[万珠之王 看破生死] 全网最辟邪的物件
百年之作 —嘎巴拉 搭配骨配饰
随身护主 随车避祸 照亮前行的路 /
嘎巴拉 它必须是喇嘛高僧的遗骨 一副念珠要用十几位高僧的眉骨制作而成 对于佛教徒而言 当然是异常珍贵 使亡者超度 使生者得安 世代相传 可以说一条真正传承有序的嘎巴拉佛珠是注入了无量的悲心和愿力的 它见证的世上最澄明的慈悲心 寓意平安富贵 防避小人 护佑主人 不干不净的东西速速远离 扎西德勒‼️
规格:11*9mm 克重: 36g
198
百年之作 —嘎巴拉 搭配骨配饰
随身护主 随车避祸 照亮前行的路 /
嘎巴拉 它必须是喇嘛高僧的遗骨 一副念珠要用十几位高僧的眉骨制作而成 对于佛教徒而言 当然是异常珍贵 使亡者超度 使生者得安 世代相传 可以说一条真正传承有序的嘎巴拉佛珠是注入了无量的悲心和愿力的 它见证的世上最澄明的慈悲心 寓意平安富贵 防避小人 护佑主人 不干不净的东西速速远离 扎西德勒‼️
规格:11*9mm 克重: 36g
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向有为人类智慧作贡献的先驱宗萨仁波切致敬,《西藏生死书》就是他写。
向扎西拉姆小姐姐作家:
《班扎古鲁白玛的沉默》 作者:扎西拉姆·多多
你见,或者不见我 我就在那里 不悲不喜
你念,或者不念我 情就在那里 不来不去
你爱,或者不爱我 爱就在那里 不增不减
你跟,或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃
来我的怀里 或者 让我住进你的心里
默然 相爱 寂静 欢喜
就是出自她笔,一位虔诚的佛教徒作家 https://t.cn/Rx3dBqm
向扎西拉姆小姐姐作家:
《班扎古鲁白玛的沉默》 作者:扎西拉姆·多多
你见,或者不见我 我就在那里 不悲不喜
你念,或者不念我 情就在那里 不来不去
你爱,或者不爱我 爱就在那里 不增不减
你跟,或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃
来我的怀里 或者 让我住进你的心里
默然 相爱 寂静 欢喜
就是出自她笔,一位虔诚的佛教徒作家 https://t.cn/Rx3dBqm
#索达吉堪布[超话]#|睡前故事
前一段时间,我看到《大庄严论经》中,有一则精彩的故事:一位比丘到一位穿珠师家去化缘,这位穿珠师正在为国王穿珠宝,因为是佛教徒,他很高兴,于是将珠宝放在一边,自己去准备食物。当时出家人的红色衣服映在珠宝上,使珠宝变成了红色,旁边的鹅认为这是一团血肉,便产生贪心,马上把珠宝吞了下去。
主人回来时,发现珠宝不在了,就要求出家人还给他。出家人想:如果把事实告诉他,这只鹅就会丧命;如果说其他人偷了,就犯了妄语罪。于是他说:我没有偷。这位施主怕受国王制裁,就使劲摧残他,打得七窍流血。血流在地上时,鹅便来舔,施主一怒之下就把鹅打死了。
比丘见鹅死后,大声哭了起来。施主觉得很奇怪,打他时不哭,鹅死了反而哭。于是好奇地问:你为什么要哭?他说:释迦牟尼佛在因地时,为了一只鸽子付出了自己的生命,我也想为了这只鹅,付出自己的生命,因为珠宝被它吃了,可是我的愿没有成功,因此特别伤心。后来这位施主打开鹅的身体,确实得到了珠宝。
所以我想,只要是大乘佛教徒,时时刻刻都要有大悲心,这非常重要!《大般涅槃经》中云:“三世诸世尊,大悲为根本……若无大悲者,是则不名佛……”所以,大家皆应以大悲心恒时利益众生。
其实,大悲心是可以修出来的。若经常观其他众生与自己的生命同等可贵,逐渐逐渐就不会杀害众生,也不愿意享用众生的血肉。本来南方这一带的人经常爱吃众生血肉,但我看到很多人在学了佛以后,都吃素食,有些实在做不到,也不会去点杀,或亲自去杀,这一点也是大悲心的表现。
——敬录于《依教奉行 戒杀救生》/索达吉堪布于东莞放生开示
前一段时间,我看到《大庄严论经》中,有一则精彩的故事:一位比丘到一位穿珠师家去化缘,这位穿珠师正在为国王穿珠宝,因为是佛教徒,他很高兴,于是将珠宝放在一边,自己去准备食物。当时出家人的红色衣服映在珠宝上,使珠宝变成了红色,旁边的鹅认为这是一团血肉,便产生贪心,马上把珠宝吞了下去。
主人回来时,发现珠宝不在了,就要求出家人还给他。出家人想:如果把事实告诉他,这只鹅就会丧命;如果说其他人偷了,就犯了妄语罪。于是他说:我没有偷。这位施主怕受国王制裁,就使劲摧残他,打得七窍流血。血流在地上时,鹅便来舔,施主一怒之下就把鹅打死了。
比丘见鹅死后,大声哭了起来。施主觉得很奇怪,打他时不哭,鹅死了反而哭。于是好奇地问:你为什么要哭?他说:释迦牟尼佛在因地时,为了一只鸽子付出了自己的生命,我也想为了这只鹅,付出自己的生命,因为珠宝被它吃了,可是我的愿没有成功,因此特别伤心。后来这位施主打开鹅的身体,确实得到了珠宝。
所以我想,只要是大乘佛教徒,时时刻刻都要有大悲心,这非常重要!《大般涅槃经》中云:“三世诸世尊,大悲为根本……若无大悲者,是则不名佛……”所以,大家皆应以大悲心恒时利益众生。
其实,大悲心是可以修出来的。若经常观其他众生与自己的生命同等可贵,逐渐逐渐就不会杀害众生,也不愿意享用众生的血肉。本来南方这一带的人经常爱吃众生血肉,但我看到很多人在学了佛以后,都吃素食,有些实在做不到,也不会去点杀,或亲自去杀,这一点也是大悲心的表现。
——敬录于《依教奉行 戒杀救生》/索达吉堪布于东莞放生开示
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