#乐府# #相和歌辞#
登高丘而望远
李白 〔唐代〕
登高丘，望远海。
六鳌骨已霜，三山流安在？
扶桑半摧折，白日沈光彩。
银台金阙如梦中，秦皇汉武空相待。
精卫费木石，鼋鼍无所凭。
君不见骊山茂陵尽灰灭，牧羊之子来攀登。
盗贼劫宝玉，精灵竟何能？
穷兵黩武今如此，鼎湖飞龙安可乘？
译文
登上高丘，向大海遥望。
那传说中的东海六鳌，已早成了如霜的白骨，那海上的三神山如今已漂流到哪里去了？
那东海中的神木扶桑可能早已摧折了吧，那里可是日所出的地方。
神话中的银台金甄，只有在梦中才会出现，秦始皇和汉武帝想成仙的愿望，只能是一场空梦啊。
精卫填海只能是空费木石，鼋鼍架海为梁的传说也没有什么证据。
君不见骊山陵中的秦始皇和茂陵中的汉武帝都已早成土灰了吗？他门的陵墓任凭牧羊的孩子攀来登去，无人来管。
眼看着墓中的金珠宝玉已被盗贼劫夺一空，他们的精灵究竟有何能耐？
像这样的穷乓颊武、不管百姓死活的帝王，今天早该有如此之下场，他们怎可能会像黄帝那样在鼎湖乘龙飞仙呢？
注释
⑴登高丘而望远：古辞无闻，可能是李白自创新辞。《乐府诗集》卷二十七列于《相和歌辞》。王琦注云：“此题旧无传闻。郭茂倩《乐府诗集》编是诗于相和曲中魏文帝‘登山而远望’一篇之后，疑太白拟此也，然文意却不顺。”
⑵“六鳌”二句：六鳌三山的故事在《列子·汤问》中，是夏革讲给汤听的。革曰“渤海之东，不知几千亿万里，有大壑焉。其中有五山焉。一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。五山之根无所连著，常随波上下往还，不得暂峙焉。仙圣毒之，诉之于帝。帝恐流于西极，失群圣之居，乃命禺强使巨鳌十五而戴之，迭为三番，六万岁一交焉，五山始峙。而龙伯之国有大人，举足不盈数步，而及五山之所。一钓而连六鳌，合负而趣归其国，灼其骨以数。于是岱舆、员峤二山流于北极，沉于大海，仙圣播迁者巨亿计。”
⑶扶桑：传说中的神木，长在日出的地方。
⑷“银台”二句：《史记·封禅书》：（齐）威、（齐）宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其传在渤海中，去人不远。患且至则船风引而去。盖尝至者，仙人及不死之药在焉。其物禽兽尽白，而黄金为宫阙。未至，望之如云。及到，三神山反居水下。临之，风辄引去，终莫能去云。及至秦始皇并天下，至海上，则方士言之不可胜数。始皇以为至海上而恐不及矣。使人乃赍童男女入海求之。船交海中，皆以风为解，曰未能至望见之焉。”《封禅书》又记：“今天子（汉武帝）初即位，尤敬鬼神之祀。遣方士入海中求蓬莱安期生之属。”
⑸“精卫”句：谓“精卫填海”的故事不真实。《山海经·北山经》：发鸠之山有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃于东海溺而不反，故为精卫。常衔西山之木以堙于东海。
⑹“鼋鼍”句：言三神山既不存在，鼋鼍一类的神物也就无处寄身。仍言神物为虚幻。
⑺“君不见”二句：谓求神仙、寻找不死药的秦皇、汉武仍不免一死，至今其人已化为尘土，陵寝荒废。秦始皇死葬骊山，汉武帝死葬茂陵。《汉书·楚元王传》：秦始皇帝葬于骊山之阿，下锢三泉，上崇山坟，其高五十余丈，周回五里有余。石椁为游馆，人膏为灯烛，水银为江海，黄金为凫雁。珍宝之臧，机械之变，棺椁之丽，宫馆之盛，不可胜原。又多杀宫人，生埋工匠，计以万数。天下苦其役而反之，骊山之作未成，而周章百万之师至其下矣。项羽燔其宫室营宇，往者咸见发掘。其后牧儿亡羊，羊入其凿，牧者持火照其羊，失火烧其臧椁。
⑻“盗贼”句：盗贼是作者沿用统治者对农民起义军的称呼。据《晋书·索靖传》记载，赤眉起义军曾取走汉武帝陵园中的一部分金银财宝。
⑼精灵：指秦始皇、汉武帝的神灵。
⑽穷兵黩武：好战不止。
⑾鼎湖飞龙：据《史记·封禅书》记载，齐人公孙卿欺骗汉武帝说：“汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。”古之黄帝与神通，且战且学仙，铸鼎于荆山，有龙下迎。武帝对此深信不疑，且言：“嗟乎！吾诚如黄帝，吾视去妻子如脱躧耳。
此诗有托古讽今之意，名托刺秦始皇、汉武帝迷信求仙、穷兵黩武，实讽唐玄宗，具有深刻的社会意义。全诗可分为三部分。
首二短句为第一段，点明登高山望远海。登高临海，极目远眺，诗人心潮澎湃，但他并没有写沧海扬波，洪涛排空的景象，而去写与大海、高山相关联的神话传说。
中间八句为第二段，写望中想到传说中的神仙境界并不存在，神话传说也为虚妄。六鳌成枯骨，三山已经是过眼云烟。扶桑摧折，太阳的光彩已沉没殆尽。“银台金阙”犹如梦中烟云，秦皇汉武寻求的长生药亦如幻影。精卫填海，徒劳无功；鼋鼍为梁，不足为凭。
末六句为第三段。写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武，妄想长生，终归一死。这一段为全诗之主旨所在。秦始皇骊山构陵，汉武帝茂陵筑墓，均已倾废荒芜。到而今，当年的英豪雄强早已灰飞烟灭，风光不再，只有听凭牧羊子赶着羊群来登临践踏。他们的魂灵守不住他们的墓冢，他们的余威阻止不了盗墓者贪婪的掘夺。昔日穷兵黩武，威加四方，何等霸气。如今仍落得个如此下场，要想乘飞龙而成仙，那简直就是白日做梦。历史就是无情的，自然也是残酷的。那些想超越自然法则的“野心家”们，终究如凡夫俗子一样，化作灰，堕为尘，成为深埋土堆里的一把枯骨，与庶民百姓没有两样。而他们那些愚妄的做法，最终成为后人的笑柄。诗意还不仅限于此。怀古仅仅是引领诗兴，由之写来，直奔主题。唐玄宗，溺于佛道，好神仙，求长生，比起秦皇汉武来，犹过之而无不及；其穷兵黩武之举，荒淫误国之行，与之相比，并无二致。借古鉴今，借古喻今，借古讽今，才是这首诗真正的主旨。
这首诗主要不是怀古之作，而是感时之作。登高山，望远海，面对着绝好的写诗环境，绝好的诗歌材料，诗人却遥遥想起了历史上两位雄才大略的皇帝的求仙的荒诞，予以严厉抨击。这是对此类皇帝的讽刺和批判，也是对当朝皇帝的暗示。感时伤世，抨今讽今，说明诗人虽落泊漂零，仍然心系朝廷，心系国运。
此诗典故密集，一个典故代表一种意象。这些意象的有序排列，组成了全诗的思维结构。
创作背景
此诗当作于唐玄宗天宝十载（751年），李白南游吴越之时。那时唐玄宗溺于佛道，好神仙，求长生，多穷兵黩武、荒淫误国之事。
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
登高丘而望远
李白 〔唐代〕
登高丘，望远海。
六鳌骨已霜，三山流安在？
扶桑半摧折，白日沈光彩。
银台金阙如梦中，秦皇汉武空相待。
精卫费木石，鼋鼍无所凭。
君不见骊山茂陵尽灰灭，牧羊之子来攀登。
盗贼劫宝玉，精灵竟何能？
穷兵黩武今如此，鼎湖飞龙安可乘？
译文
登上高丘，向大海遥望。
那传说中的东海六鳌，已早成了如霜的白骨，那海上的三神山如今已漂流到哪里去了？
那东海中的神木扶桑可能早已摧折了吧，那里可是日所出的地方。
神话中的银台金甄，只有在梦中才会出现，秦始皇和汉武帝想成仙的愿望，只能是一场空梦啊。
精卫填海只能是空费木石，鼋鼍架海为梁的传说也没有什么证据。
君不见骊山陵中的秦始皇和茂陵中的汉武帝都已早成土灰了吗？他门的陵墓任凭牧羊的孩子攀来登去，无人来管。
眼看着墓中的金珠宝玉已被盗贼劫夺一空，他们的精灵究竟有何能耐？
像这样的穷乓颊武、不管百姓死活的帝王，今天早该有如此之下场，他们怎可能会像黄帝那样在鼎湖乘龙飞仙呢？
注释
⑴登高丘而望远：古辞无闻，可能是李白自创新辞。《乐府诗集》卷二十七列于《相和歌辞》。王琦注云：“此题旧无传闻。郭茂倩《乐府诗集》编是诗于相和曲中魏文帝‘登山而远望’一篇之后，疑太白拟此也，然文意却不顺。”
⑵“六鳌”二句：六鳌三山的故事在《列子·汤问》中，是夏革讲给汤听的。革曰“渤海之东，不知几千亿万里，有大壑焉。其中有五山焉。一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。五山之根无所连著，常随波上下往还，不得暂峙焉。仙圣毒之，诉之于帝。帝恐流于西极，失群圣之居，乃命禺强使巨鳌十五而戴之，迭为三番，六万岁一交焉，五山始峙。而龙伯之国有大人，举足不盈数步，而及五山之所。一钓而连六鳌，合负而趣归其国，灼其骨以数。于是岱舆、员峤二山流于北极，沉于大海，仙圣播迁者巨亿计。”
⑶扶桑：传说中的神木，长在日出的地方。
⑷“银台”二句：《史记·封禅书》：（齐）威、（齐）宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其传在渤海中，去人不远。患且至则船风引而去。盖尝至者，仙人及不死之药在焉。其物禽兽尽白，而黄金为宫阙。未至，望之如云。及到，三神山反居水下。临之，风辄引去，终莫能去云。及至秦始皇并天下，至海上，则方士言之不可胜数。始皇以为至海上而恐不及矣。使人乃赍童男女入海求之。船交海中，皆以风为解，曰未能至望见之焉。”《封禅书》又记：“今天子（汉武帝）初即位，尤敬鬼神之祀。遣方士入海中求蓬莱安期生之属。”
⑸“精卫”句：谓“精卫填海”的故事不真实。《山海经·北山经》：发鸠之山有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃于东海溺而不反，故为精卫。常衔西山之木以堙于东海。
⑹“鼋鼍”句：言三神山既不存在，鼋鼍一类的神物也就无处寄身。仍言神物为虚幻。
⑺“君不见”二句：谓求神仙、寻找不死药的秦皇、汉武仍不免一死，至今其人已化为尘土，陵寝荒废。秦始皇死葬骊山，汉武帝死葬茂陵。《汉书·楚元王传》：秦始皇帝葬于骊山之阿，下锢三泉，上崇山坟，其高五十余丈，周回五里有余。石椁为游馆，人膏为灯烛，水银为江海，黄金为凫雁。珍宝之臧，机械之变，棺椁之丽，宫馆之盛，不可胜原。又多杀宫人，生埋工匠，计以万数。天下苦其役而反之，骊山之作未成，而周章百万之师至其下矣。项羽燔其宫室营宇，往者咸见发掘。其后牧儿亡羊，羊入其凿，牧者持火照其羊，失火烧其臧椁。
⑻“盗贼”句：盗贼是作者沿用统治者对农民起义军的称呼。据《晋书·索靖传》记载，赤眉起义军曾取走汉武帝陵园中的一部分金银财宝。
⑼精灵：指秦始皇、汉武帝的神灵。
⑽穷兵黩武：好战不止。
⑾鼎湖飞龙：据《史记·封禅书》记载，齐人公孙卿欺骗汉武帝说：“汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。”古之黄帝与神通，且战且学仙，铸鼎于荆山，有龙下迎。武帝对此深信不疑，且言：“嗟乎！吾诚如黄帝，吾视去妻子如脱躧耳。
此诗有托古讽今之意，名托刺秦始皇、汉武帝迷信求仙、穷兵黩武，实讽唐玄宗，具有深刻的社会意义。全诗可分为三部分。
首二短句为第一段，点明登高山望远海。登高临海，极目远眺，诗人心潮澎湃，但他并没有写沧海扬波，洪涛排空的景象，而去写与大海、高山相关联的神话传说。
中间八句为第二段，写望中想到传说中的神仙境界并不存在，神话传说也为虚妄。六鳌成枯骨，三山已经是过眼云烟。扶桑摧折，太阳的光彩已沉没殆尽。“银台金阙”犹如梦中烟云，秦皇汉武寻求的长生药亦如幻影。精卫填海，徒劳无功；鼋鼍为梁，不足为凭。
末六句为第三段。写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武，妄想长生，终归一死。这一段为全诗之主旨所在。秦始皇骊山构陵，汉武帝茂陵筑墓，均已倾废荒芜。到而今，当年的英豪雄强早已灰飞烟灭，风光不再，只有听凭牧羊子赶着羊群来登临践踏。他们的魂灵守不住他们的墓冢，他们的余威阻止不了盗墓者贪婪的掘夺。昔日穷兵黩武，威加四方，何等霸气。如今仍落得个如此下场，要想乘飞龙而成仙，那简直就是白日做梦。历史就是无情的，自然也是残酷的。那些想超越自然法则的“野心家”们，终究如凡夫俗子一样，化作灰，堕为尘，成为深埋土堆里的一把枯骨，与庶民百姓没有两样。而他们那些愚妄的做法，最终成为后人的笑柄。诗意还不仅限于此。怀古仅仅是引领诗兴，由之写来，直奔主题。唐玄宗，溺于佛道，好神仙，求长生，比起秦皇汉武来，犹过之而无不及；其穷兵黩武之举，荒淫误国之行，与之相比，并无二致。借古鉴今，借古喻今，借古讽今，才是这首诗真正的主旨。
这首诗主要不是怀古之作，而是感时之作。登高山，望远海，面对着绝好的写诗环境，绝好的诗歌材料，诗人却遥遥想起了历史上两位雄才大略的皇帝的求仙的荒诞，予以严厉抨击。这是对此类皇帝的讽刺和批判，也是对当朝皇帝的暗示。感时伤世，抨今讽今，说明诗人虽落泊漂零，仍然心系朝廷，心系国运。
此诗典故密集，一个典故代表一种意象。这些意象的有序排列，组成了全诗的思维结构。
创作背景
此诗当作于唐玄宗天宝十载（751年），李白南游吴越之时。那时唐玄宗溺于佛道，好神仙，求长生，多穷兵黩武、荒淫误国之事。
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
【欧洲杯：英格兰vs丹麦】@足球横财发展会 本场完全站在阴谋论的角度发表个人看法，不喜勿喷，觉得我说的有理可以点赞支持。
昨天我说过当所有人都看好总决赛是英格兰vs意大利时，天上不会掉馅饼，现在意大利晋级了，英格兰就变得危险了。可能会有人疑惑，两个强队打到最终决赛，不是最正常不过的事情吗？我举个例子，往小里说，给你1千万选择和最好的朋友老死不相往来你愿意吗？往大里说，这可以是四年一次的欧洲杯呀，他是四年一次来开慈善大会的吗？
我还是昨天那句话，如果你已经在欧洲杯有所收获，可以放弃接下来的比赛，因为那是资本最后的狂欢。
第一个切入点，我们来看看支持比例：
英格兰占55%，平占23%，丹麦占22%
这个数据比较克制，无论你在任何一个数据平台看，英格兰的占比都要比55%要高，我们就拿最保守的这个数据来说吧，根据这个数据不同的立场，会有什么不同的看法？
国外公司：
上策：丹麦取胜，总决赛丹麦vs意大利还能继续炒作一波
中策：90分钟战平，最终丹麦晋级
下策：英格兰获胜
英格兰：
中策：90分钟战平，加时赛晋级
下策：负
为什么英格兰没有上策？本场比赛的第二个切入点。
第一：
本场比赛给英格兰的数据优势只有0.75，0.75是什么概念？英格兰进1球就行，会有这么好的事情？现在是全世界都想当英格兰球迷的情况下，这一球他能进吗？
第二：
根据第一点我们和英格兰同时陷入了苦恼，是比赛的商业价值更大？还是夺冠的商业价值更大？这里很难争论出结果来，如果双方互相妥协一下，英格兰附加赛晋级的话，那么自家球迷就高兴了，国外公司也满意了，英格兰也得到了自己想要的。如此看来这是最好的结果，但是这能如愿吗？
丹麦在本届欧洲杯可谓收获了不少的观众缘，从第一天埃里克森事件后，丹麦展示出强烈的意志，连番克敌，“丹麦童话”就此产生，就离谱到什么程度呢？假如丹麦了赢了英格兰，那不叫爆冷，那叫励志。
那现如今丹麦的真实水平是什么程度？我说一点你就明白了，上一场但凡捷克运气稍微好点，丹麦都不可能90分钟内出线，所以缺失埃里克森的丹麦队，他们的实力天花板仅仅就是捷克的水平，捷克什么水平？世界排名二十开外，英格兰什么水平？世界排名前几的存在，两队的实力悬殊大家清楚了吗？
那如此悬殊的实力下，丹麦有机会吗？有，两个点。
第一：
丹麦打到半决赛，已经够本了，他们无论胜负都已经够了，也就是说丹麦输的起，反观英格兰根本就输不起，背后数以千万计的球迷在看着，他们压力真的很大，也就是光脚的根本不怕穿鞋的。
所以本场比赛丹麦必然放手一搏，正如战场上的士兵，一人舍生十人难挡，这句话就是本场比赛的最终格局。记住，一人舍生，十人难挡。
第二：
丹麦打到现在已经是油尽灯枯了，每一场比赛都是拼尽全力拿下来的，无论是战术上的曝光，人员上的特性，以及是体能和小伤病，都存在着。丹麦非常清楚自己的现在的处境，那本场比赛他们必然会做出的调整是什么？看住英格兰前锋凯恩和斯特林，他们有这个能力吗？有！因为丹麦队内有多名球员效力于英超英冠球队，和英格兰的球员不陌生。
第三：
丹麦有进球的能力吗？英格兰本届欧洲杯可是一球未丢呀，面对他们极其厚重的防守，如果我说也有机会，可能大家都不信，但已经到达这样的比赛了，任何事情都有可能发生，别的不敢说，努力拼1球小概率是会发生的。我之所以认为他们有小机会，是因为他们此前的很多进球，都是靠自己创造的极限机会，并非常规情况下的进球。这种进球，需要点运气和努力（可以当我没说）。
我上面说了一大段的丹麦，可能很多人就觉得丹麦稳了，我觉得还得理性一点看待吧，特别是面对夺冠热门英格兰。英格兰本届有多强，大家见仁见智，我客观的告诉大家，本届英格兰是近十年来最强的一届，并且队内空前的团结，要知道大家都在英超效力，联赛是有很多摩擦和恩怨的，本届却没有发生这些内讧，也是有外界的因素。例如要获利，要夺冠，疫情背景下需要振奋人心的好消息等等。
那如此强的英格兰，为何我不敢站队？
第三个切入点： 咱们经常会用一句话来调戏国足：足球不是打打杀杀，足球是人情世故。这句话送给本届的英格兰，他们太会做人了，小组赛全是1球小胜或闷平，相信各路大佬看到小英都会拍拍肩膀勉励两句，如此会“做人”的情况下，他们是能够走的更远的，因为他们保护了很多人家的大米。
但偏偏变数出现了，大家细想，为什么上一场实力悬殊的情况下，英格兰4:0乌克兰，这场大胜为什么这么反常？突然就回馈给大家一波福利了？大家再结合今天对阵丹麦，有没有明白些什么？得益于上一场4:0大胜乌克兰，那本场是否更多人选择英格兰正路打出呢？我个人认为上一场大概率是为了今天的半决赛做准备，上一场公司损失的，这一场大概率会拿回来。那可是最顶级的“精算”机构呀！
综合来看，今晚90分钟内我想当个丹麦球迷。#欧洲杯# #英格兰vs丹麦#
昨天我说过当所有人都看好总决赛是英格兰vs意大利时，天上不会掉馅饼，现在意大利晋级了，英格兰就变得危险了。可能会有人疑惑，两个强队打到最终决赛，不是最正常不过的事情吗？我举个例子，往小里说，给你1千万选择和最好的朋友老死不相往来你愿意吗？往大里说，这可以是四年一次的欧洲杯呀，他是四年一次来开慈善大会的吗？
我还是昨天那句话，如果你已经在欧洲杯有所收获，可以放弃接下来的比赛，因为那是资本最后的狂欢。
第一个切入点，我们来看看支持比例：
英格兰占55%，平占23%，丹麦占22%
这个数据比较克制，无论你在任何一个数据平台看，英格兰的占比都要比55%要高，我们就拿最保守的这个数据来说吧，根据这个数据不同的立场，会有什么不同的看法？
国外公司：
上策：丹麦取胜，总决赛丹麦vs意大利还能继续炒作一波
中策：90分钟战平，最终丹麦晋级
下策：英格兰获胜
英格兰：
中策：90分钟战平，加时赛晋级
下策：负
为什么英格兰没有上策？本场比赛的第二个切入点。
第一：
本场比赛给英格兰的数据优势只有0.75，0.75是什么概念？英格兰进1球就行，会有这么好的事情？现在是全世界都想当英格兰球迷的情况下，这一球他能进吗？
第二：
根据第一点我们和英格兰同时陷入了苦恼，是比赛的商业价值更大？还是夺冠的商业价值更大？这里很难争论出结果来，如果双方互相妥协一下，英格兰附加赛晋级的话，那么自家球迷就高兴了，国外公司也满意了，英格兰也得到了自己想要的。如此看来这是最好的结果，但是这能如愿吗？
丹麦在本届欧洲杯可谓收获了不少的观众缘，从第一天埃里克森事件后，丹麦展示出强烈的意志，连番克敌，“丹麦童话”就此产生，就离谱到什么程度呢？假如丹麦了赢了英格兰，那不叫爆冷，那叫励志。
那现如今丹麦的真实水平是什么程度？我说一点你就明白了，上一场但凡捷克运气稍微好点，丹麦都不可能90分钟内出线，所以缺失埃里克森的丹麦队，他们的实力天花板仅仅就是捷克的水平，捷克什么水平？世界排名二十开外，英格兰什么水平？世界排名前几的存在，两队的实力悬殊大家清楚了吗？
那如此悬殊的实力下，丹麦有机会吗？有，两个点。
第一：
丹麦打到半决赛，已经够本了，他们无论胜负都已经够了，也就是说丹麦输的起，反观英格兰根本就输不起，背后数以千万计的球迷在看着，他们压力真的很大，也就是光脚的根本不怕穿鞋的。
所以本场比赛丹麦必然放手一搏，正如战场上的士兵，一人舍生十人难挡，这句话就是本场比赛的最终格局。记住，一人舍生，十人难挡。
第二：
丹麦打到现在已经是油尽灯枯了，每一场比赛都是拼尽全力拿下来的，无论是战术上的曝光，人员上的特性，以及是体能和小伤病，都存在着。丹麦非常清楚自己的现在的处境，那本场比赛他们必然会做出的调整是什么？看住英格兰前锋凯恩和斯特林，他们有这个能力吗？有！因为丹麦队内有多名球员效力于英超英冠球队，和英格兰的球员不陌生。
第三：
丹麦有进球的能力吗？英格兰本届欧洲杯可是一球未丢呀，面对他们极其厚重的防守，如果我说也有机会，可能大家都不信，但已经到达这样的比赛了，任何事情都有可能发生，别的不敢说，努力拼1球小概率是会发生的。我之所以认为他们有小机会，是因为他们此前的很多进球，都是靠自己创造的极限机会，并非常规情况下的进球。这种进球，需要点运气和努力（可以当我没说）。
我上面说了一大段的丹麦，可能很多人就觉得丹麦稳了，我觉得还得理性一点看待吧，特别是面对夺冠热门英格兰。英格兰本届有多强，大家见仁见智，我客观的告诉大家，本届英格兰是近十年来最强的一届，并且队内空前的团结，要知道大家都在英超效力，联赛是有很多摩擦和恩怨的，本届却没有发生这些内讧，也是有外界的因素。例如要获利，要夺冠，疫情背景下需要振奋人心的好消息等等。
那如此强的英格兰，为何我不敢站队？
第三个切入点： 咱们经常会用一句话来调戏国足：足球不是打打杀杀，足球是人情世故。这句话送给本届的英格兰，他们太会做人了，小组赛全是1球小胜或闷平，相信各路大佬看到小英都会拍拍肩膀勉励两句，如此会“做人”的情况下，他们是能够走的更远的，因为他们保护了很多人家的大米。
但偏偏变数出现了，大家细想，为什么上一场实力悬殊的情况下，英格兰4:0乌克兰，这场大胜为什么这么反常？突然就回馈给大家一波福利了？大家再结合今天对阵丹麦，有没有明白些什么？得益于上一场4:0大胜乌克兰，那本场是否更多人选择英格兰正路打出呢？我个人认为上一场大概率是为了今天的半决赛做准备，上一场公司损失的，这一场大概率会拿回来。那可是最顶级的“精算”机构呀！
综合来看，今晚90分钟内我想当个丹麦球迷。#欧洲杯# #英格兰vs丹麦#
1、批命佐以神煞是为了提高准确程度，但神煞不可执一而论。首先要看神煞所临五行喜忌，吉神临喜用才显吉，凶煞临忌才定凶。其次要看神煞是否被刑冲穿绝临空亡？如是，吉则不吉，凶则不凶。
2、神煞不仅出现在命局，岁运遇之亦显吉凶。如天乙贵人，其神最尊贵，所到之处，一切凶煞隐而避之；日干坐贵，一世清高，功名早达，官禄易进，岁运遇之，亦主迁官进财。贵神所临，喜生旺，忌冲破空亡。若天乙贵人与红鸾，咸池，红艳星是一个地支，代表配偶是贵人，一世无忧，但必须为用神，不可为忌。例如一位属猴的女士出生日干为甲木。其天乙贵人为丑未，其红鸾为未，柱中正好有未，这样她结婚后，丈夫会照顾她一生不用担心，
2、神煞不仅出现在命局，岁运遇之亦显吉凶。如天乙贵人，其神最尊贵，所到之处，一切凶煞隐而避之；日干坐贵，一世清高，功名早达，官禄易进，岁运遇之，亦主迁官进财。贵神所临，喜生旺，忌冲破空亡。若天乙贵人与红鸾，咸池，红艳星是一个地支，代表配偶是贵人，一世无忧，但必须为用神，不可为忌。例如一位属猴的女士出生日干为甲木。其天乙贵人为丑未，其红鸾为未，柱中正好有未，这样她结婚后，丈夫会照顾她一生不用担心，
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