【幸福辩证法】
潇云
美之为美,是因为丑的存在;善之为善,是因为有恶的存在。
有与无,难与易,长与短,高与下,是与非,对于错,爱与恨,苦与乐,穷与富,幸福与否,皆同此理。
爱之深,恨之切,无爱则无恨。真爱无条件而有迹可循。 而真爱才是幸福之源,
真我才有可能是真爱的化身。如远离真我,爱有多少,恨就有多深。
情感是易变的,不稳定;道义则是永恒的,不会变。真情必合于义,所以情真义切。
苦是乐的源头,乐也是苦的源头,能看到一切苦皆是来帮助人找到真我,就能拥有化苦为乐的力量,拥有幸福的智慧。
一切关系多是自主吸引创造而来,其本质在于帮助彼此找到并活出真我。好的关系有助于彼此生命的成长和净化,这就是幸福的根本。
人生所做的一切为了幸福而作的努力,本质上都是为了发展、丰富和完善我们的生命,为了提升我们生命的品质。
拥有财富不一定幸福,幸福感源于人们的信任、认同、尊敬和爱,源于在人群当中展示出的独一无二的重要性和价值感。所以赚钱只是幸福的手段之一。
真幸福的人一生都在以自己的方式和能力服务他人,贡献社会,并以此彰显自我,实现自我。 而活在名、利、财富的假相里的“自私”的人永远不会拥有真正意义上的幸福。 https://t.cn/z8LmXrR
潇云
美之为美,是因为丑的存在;善之为善,是因为有恶的存在。
有与无,难与易,长与短,高与下,是与非,对于错,爱与恨,苦与乐,穷与富,幸福与否,皆同此理。
爱之深,恨之切,无爱则无恨。真爱无条件而有迹可循。 而真爱才是幸福之源,
真我才有可能是真爱的化身。如远离真我,爱有多少,恨就有多深。
情感是易变的,不稳定;道义则是永恒的,不会变。真情必合于义,所以情真义切。
苦是乐的源头,乐也是苦的源头,能看到一切苦皆是来帮助人找到真我,就能拥有化苦为乐的力量,拥有幸福的智慧。
一切关系多是自主吸引创造而来,其本质在于帮助彼此找到并活出真我。好的关系有助于彼此生命的成长和净化,这就是幸福的根本。
人生所做的一切为了幸福而作的努力,本质上都是为了发展、丰富和完善我们的生命,为了提升我们生命的品质。
拥有财富不一定幸福,幸福感源于人们的信任、认同、尊敬和爱,源于在人群当中展示出的独一无二的重要性和价值感。所以赚钱只是幸福的手段之一。
真幸福的人一生都在以自己的方式和能力服务他人,贡献社会,并以此彰显自我,实现自我。 而活在名、利、财富的假相里的“自私”的人永远不会拥有真正意义上的幸福。 https://t.cn/z8LmXrR
那双手有时握着茶杯,为狭小水面上的烟雾指挥着方向;有时它们会随脚步摆动,轻轻地、隐蔽地弥补钟摆的乏味。有时它们也会抚摸季节断裂处的伤痕,用脉搏抚慰那些不再延续的传说。那双手曾伸进无数陌生人的生活,企图采摘时间的种子,可如今它们游荡在篝火般的意志之外,像不再眷恋码头或日出的弃船一样,随意又平凡地航行。巨大恍惚的世界里,谁才是真正的主人呢?是时间。对,是时间,我们唯一的主人。你曾把最灿烂的笑容给了十几岁的少年,你曾把最炙热的鲜血给了没有围墙的远方,如今你终于学会把钢铁般的坚定留给自己。很多脚印已留在有形或无形的道路上,真假难辨,就像茶杯上的烟雾一样,你也不确定那些漂浮在空气里的水珠来自哪一片海或哪一场风暴。过往的皆是故人,爱与恨都已化为雨水,知足地渗入曾经干涸却激烈的心田。 https://t.cn/RMzaoSw
她说,人的情 情感本就是最不可靠的东西。无时无刻不在摇摆起伏变化无常。然而人又都在追求它 满足它 为它起伏无定 哀不能自禁 喜不能自止。然而似乎除了以它为标准 衡量自己 衡量他人 衡量社会 衡量世界,人也很难有什么其他的方法。
方法是有的 理智二字 天道一词 现如今的人已经很少能听进去 或更多只当是笑谈。不谈也罢 不谈能懂的其实也已经懂了。
爱之欲其生 恨之欲其死,是惑也。爱与恨皆是人的情感 情私:爱之,喜欢的认同的符合自己利益的,就无以复加的对他她它好,没有底线的维护支持 看上去是爱之,实则却是失去理智的陷入;恨之,厌恶的不顺心的与自己利益有冲突的,就无以复加的打压批判诋毁甚至栽赃陷害 无所不用其极。他们是以自己的情私为标准,而不是以面前人事物本身的是否合乎道义 符合天道为标准。建立在个人情私上的或爱恨 生死,随时随地随自己毫无定所的观念情绪变化起伏,然而既不能得起生 亦不能断其死,只能在自己的幻觉裹挟中 爱恨不由己 爱恨不得已。人间至深之迷惑 莫过于此。
方法是有的 理智二字 天道一词 现如今的人已经很少能听进去 或更多只当是笑谈。不谈也罢 不谈能懂的其实也已经懂了。
爱之欲其生 恨之欲其死,是惑也。爱与恨皆是人的情感 情私:爱之,喜欢的认同的符合自己利益的,就无以复加的对他她它好,没有底线的维护支持 看上去是爱之,实则却是失去理智的陷入;恨之,厌恶的不顺心的与自己利益有冲突的,就无以复加的打压批判诋毁甚至栽赃陷害 无所不用其极。他们是以自己的情私为标准,而不是以面前人事物本身的是否合乎道义 符合天道为标准。建立在个人情私上的或爱恨 生死,随时随地随自己毫无定所的观念情绪变化起伏,然而既不能得起生 亦不能断其死,只能在自己的幻觉裹挟中 爱恨不由己 爱恨不得已。人间至深之迷惑 莫过于此。
✋热门推荐