#橙光#《(野花无限)剑起沧澜有时尽》
“大合年间”,四国吞没一国“南莱国”,天下国土分三份,东阳国,西烜国,北蒙国,而后风调雨顺,资源更加富饶,国定江湖起,十余年里江湖又分五大派
“九玉门”
“鹰岛”
“无极”
“少元山”
“长芳宫”
我,今溪,自幼养在九玉门,独门暗器自配毒药玩转九玉门,
哪知门主突然撒手人寰,
我更突然的成了新的门主,面对各大派和同门的压力,
我注定要一步步披荆斩棘,问鼎江湖。
寻神剑,闯江湖,上到朝廷命官下到黎明百姓,
“我这辈子有两种人不动手,一是幼儿,还有一类……就是你这种白痴”
就在我混迹https://t.cn/A6VILx3H
“大合年间”,四国吞没一国“南莱国”,天下国土分三份,东阳国,西烜国,北蒙国,而后风调雨顺,资源更加富饶,国定江湖起,十余年里江湖又分五大派
“九玉门”
“鹰岛”
“无极”
“少元山”
“长芳宫”
我,今溪,自幼养在九玉门,独门暗器自配毒药玩转九玉门,
哪知门主突然撒手人寰,
我更突然的成了新的门主,面对各大派和同门的压力,
我注定要一步步披荆斩棘,问鼎江湖。
寻神剑,闯江湖,上到朝廷命官下到黎明百姓,
“我这辈子有两种人不动手,一是幼儿,还有一类……就是你这种白痴”
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心中无缺叫富,被人需要叫贵;快乐不是一种性格,而是一种能力。解决烦恼的最佳办法,就是忘掉烦恼;笑看风轻云淡,坐看云起云落;不争就是慈悲,不辩就是智慧,不闻就是清净,不看就是自在。春里寻芳,拈一指花香,淡品岁月之芬芳…… 宽容大度的人,原谅就是解脱,知足就是放下;不乱于心,不困于情。不畏将来,不念过往。如此,安好。
书法可以遣兴,老年不计工拙
唐代杜甫《可惜》诗中写道:“宽心应是酒,遣兴莫过诗。”也就是说,他是以酒来宽心解闷,用诗来解释消遣抒情。当然,除了饮酒赋诗以外,消遣解闷的方法还有很多,普通人用常用的那就是游山玩水,元代曾瑞 《喜春来·寻乐》曲中写道:“湖山遣兴还诗债,杖履寻芳释闷怀。”
诗人以作诗遣兴,酒徒以饮酒遣兴,游客以湖山遣兴,那书法家当然是以书法遣兴。书史上,最能以书法遣兴的人,那就莫过于明代的大书法家文徵明。当阴雨连绵,家中没有客人来访,自己有些寂寞烦闷之时,他就以写字遣兴;而连日宾客纷扰,应酬很烦时,他还是以写字作画遣兴。
他在《仿赵松雪水村图卷》中跋语:“连日宾客纷扰,应酬之余时作时辄,更旬乃就。老年迟顿,聊用遣兴耳。若以为不工,则非老人之所计也。“此时他已74岁。所谓“遣兴之作”自然是为了自己消遣而非为艺术创作,字迹拙劣在所难免。
不独书画如此,遣兴之诗文也往往不工。《儒林外史》第十五回:“偶尔遣兴之作,颇不足观。” 袁鹰 《不灭的诗魂》中特别申明:“他一生写了那么多诗,却很少单纯消闲遣兴的笔墨。”不过,已是74岁老人的文徵明,这时已经通达,不在乎工拙和他人的评价了。正因为他会用书画遣兴,抒情解闷,又不计较工拙得失,所以他才能活到了90岁高龄,最后无疾而终。
作者近作:六尺整纸榜书《自强不息》
唐代杜甫《可惜》诗中写道:“宽心应是酒,遣兴莫过诗。”也就是说,他是以酒来宽心解闷,用诗来解释消遣抒情。当然,除了饮酒赋诗以外,消遣解闷的方法还有很多,普通人用常用的那就是游山玩水,元代曾瑞 《喜春来·寻乐》曲中写道:“湖山遣兴还诗债,杖履寻芳释闷怀。”
诗人以作诗遣兴,酒徒以饮酒遣兴,游客以湖山遣兴,那书法家当然是以书法遣兴。书史上,最能以书法遣兴的人,那就莫过于明代的大书法家文徵明。当阴雨连绵,家中没有客人来访,自己有些寂寞烦闷之时,他就以写字遣兴;而连日宾客纷扰,应酬很烦时,他还是以写字作画遣兴。
他在《仿赵松雪水村图卷》中跋语:“连日宾客纷扰,应酬之余时作时辄,更旬乃就。老年迟顿,聊用遣兴耳。若以为不工,则非老人之所计也。“此时他已74岁。所谓“遣兴之作”自然是为了自己消遣而非为艺术创作,字迹拙劣在所难免。
不独书画如此,遣兴之诗文也往往不工。《儒林外史》第十五回:“偶尔遣兴之作,颇不足观。” 袁鹰 《不灭的诗魂》中特别申明:“他一生写了那么多诗,却很少单纯消闲遣兴的笔墨。”不过,已是74岁老人的文徵明,这时已经通达,不在乎工拙和他人的评价了。正因为他会用书画遣兴,抒情解闷,又不计较工拙得失,所以他才能活到了90岁高龄,最后无疾而终。
作者近作:六尺整纸榜书《自强不息》
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