【栩儿妈妈育儿分享第996天人生教育的四大阶段】

✅幼儿养性
零岁至三岁前，心无分别，尘垢未染，真如淇然性德纯正，心如明镜，朗摄无碍，先入为主，深深入心，终身不移。幼儿怡养本性，正宜时。

✅童蒙养正
至十三岁前，物欲微董，烦恼潜伏，知识略萌，性德仍净，记性犹强，悟性微弱。童蒙蕴养正见，正宜此时。

✅少年养志
十三岁后，知识渐开，物欲既染，烦恼增多，心逸情泳，故真性渐隐，记性渐泯，然性向显发，崇效楷范，悟性转强。少年启养心志，正宜此时。

✅成年养德
凡所当读书，如能自幼扎根熟读，庶以诚意正心格物致知，学以致用，而为将来成学立业之深基，修身明德之永磐唯德业无穷，学无止境故，成年学养行德，随时皆宜，无有终时。

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圣人孔子当年带领众弟子周游列国找工作，到了陈国的时候，工作还没找到，结果断了粮，大家都饥饿难耐，还有人因为饥饿病倒了。
饥饿难受的子路十分生气，就对老师说：君子亦有穷科？
孔子回答说：君子固穷，小人穷斯滥矣！
王阳明想到自己和孔子当年情景相似，处境困难，引发了牢骚，一方面都很是着急，但另一方面却暗自高兴，看来自己真的有可能做圣人了，因为这和圣人一个路数啊！
龙场没有亲人、没有朋友、没有展示自己的舞台，王阳明做什么和不做什么都和别人无关了，不用再在意别人的眼光和看法了，一切都是为了自己。
也正是这样，一天夜里，王阳明在梦中悟透了“格物致知”，好像有人在冥冥中告诉他，于是从床上一跃而起，大声呼喊，说自己找到了自己，发现了人生的真谛。看到王阳明的样子，仆人们吓坏了，以为王阳明中邪了。
正如《年谱》记载，王阳明这一夜悟透了“格物致知之旨”，开始真正明白了“圣人之道”：圣人之道，悟性自足，向之求理于事物者误也。
这就是中国哲学史上的大事件——龙场悟道！

#读书打卡# 朱熹一生从事著书、讲学。他的著述极为宏富，《四书集注》等几十种著作大多流传下来；他的书信、题跋、奏疏、杂文合编为《朱子大全》121 卷；他的讲学语录，编为《朱子语类》140 卷。他创办白鹿洞书院、岳麓书院，培养学生，普及儒学。他的道德学问受到后世的敬仰，长期流传，渗透于社会每一个角落。

朱熹对社会最大的影响，并非深奥的哲理，而是通俗的儒学教化。他把《大学》中的名言——“格物致知，正心诚意，修身齐家，治国平天下”，作了具体、通俗的阐释。他以社会基层民众的日常言行为指归，希望从基层着手，建立一个理想社会，因此，他特别重视儒学的普及化、通俗化。编著《四书集注》，用理学思想重新解释《论语》《孟子》《大学》《中庸》，是贯彻其主张的重要一步；编著儒学童蒙读物，也是为了贯彻这一主张。他的《小学集注》，旨在教育青少年遵循“三纲五常”的道德规范。他的《论语训蒙口义》《童蒙须知》，对儿童的衣着、语言、行为、读书、写字、饮食等方面都提出了行为规范。

——樊树志《图文中国史》