虽然很虐,但亚修最后被捅的这一幕太美了,整个人被撞击突然停顿,恍然不觉危险为何突然降临,明明上一秒满眼都是未来生活的欣喜,下一秒怔忡瞬间回到残酷现实,发丝向外飘扬像天使正在远去。此刻的他意外地令人想到“轻柔”这个词:如此轻盈、不堪一击的生命,如此柔弱、历经磨难、飘烛瞬息的生命,美的令人惊艳又心碎。
#日子的流沙# 新收明古籍残页《大乘妙法莲花经》,与它对视,咫尺之中,就跨越了六百多年,它的美如此直击人心。
生命中总有这样的时刻,感谢神灵对我的眷顾,有生之年,总可以看到这样的美。那一刻,活着、幸福、生命、艺术,统统都是一件事,是具体的小暑、从脸侧飘下的紫藤花、开放的大豹皮花、玥这周的新画作…#今天小暑#
生命中总有这样的时刻,感谢神灵对我的眷顾,有生之年,总可以看到这样的美。那一刻,活着、幸福、生命、艺术,统统都是一件事,是具体的小暑、从脸侧飘下的紫藤花、开放的大豹皮花、玥这周的新画作…#今天小暑#
继《美物抵心》和《造物有灵且美》之后,赤木明登又为我们带来了散文集——《无名的道路》。
他开篇便说:“接下来我要说的事,还没有名字。”的确,通向“美”、通向“生命的本质”、通向“广博的自然”、通向“生命与自然的关系”……这一个个课题都如此之大,一种种思考都如此之深,一条条道路都如此之远,又如何是寥寥之名可以概括和诠释的呢。
在这本散文集中,赤木先生谈到了绘画、谈到了童年、谈到了茶道、谈到了祈祷……当然,也谈到了他此生最长情的陪伴,漆器。但无论对于哪种载体,他都是在描述一种“通路”,以及在这条“通路”上的深思。而依着赤木先生的“深思”,我也不禁在想:我们时常都在讲“文化”,可“文化”这么抽象,那么它的“本质”,又到底是什么呢?
最后,根据自己过往的积累和当下的理解,我也大胆地对“文化”作出了一种解读。
文,即形状、形态等有形之物;化,即思维、力量等无形之气。二者之间,密不可分,若无气,不成形;若无形,气不定。但随着时间、情境等因素的不同,总有一种最佳的匹配,是近乎于真理的平衡,让一切有形,得以持久。这种“平衡”,若有似无,若无却有。而我们终其一生的行为,也不过就是在寻找这种平衡吧?
他开篇便说:“接下来我要说的事,还没有名字。”的确,通向“美”、通向“生命的本质”、通向“广博的自然”、通向“生命与自然的关系”……这一个个课题都如此之大,一种种思考都如此之深,一条条道路都如此之远,又如何是寥寥之名可以概括和诠释的呢。
在这本散文集中,赤木先生谈到了绘画、谈到了童年、谈到了茶道、谈到了祈祷……当然,也谈到了他此生最长情的陪伴,漆器。但无论对于哪种载体,他都是在描述一种“通路”,以及在这条“通路”上的深思。而依着赤木先生的“深思”,我也不禁在想:我们时常都在讲“文化”,可“文化”这么抽象,那么它的“本质”,又到底是什么呢?
最后,根据自己过往的积累和当下的理解,我也大胆地对“文化”作出了一种解读。
文,即形状、形态等有形之物;化,即思维、力量等无形之气。二者之间,密不可分,若无气,不成形;若无形,气不定。但随着时间、情境等因素的不同,总有一种最佳的匹配,是近乎于真理的平衡,让一切有形,得以持久。这种“平衡”,若有似无,若无却有。而我们终其一生的行为,也不过就是在寻找这种平衡吧?
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