#佛教[超话]#修行要越“笨”越好（宣化上人）

◎宣化上人 一九八二年五月七日

开示于万佛圣城

老子说：

养成大拙方为巧，学到如愚始见奇。

我们要学愚痴，但要学愚痴并不容易，因为境界时常来告诉你不要愚痴。所以“养成大拙方为巧”，修行就是要养拙，“拙”就是很笨的意思。

修行要越笨越好，笨得什么也不知道，一点妄想也没有。你若不笨，妄想就多；妄想一多，就想考古、证今，或者想管许多闲事，或者想明白很多新闻，这都是修行的障碍。

真正的拙、愚痴是什么样子呢？就是“入定”。你入定了，东西南北都不知，与世无争，自在无碍。

为什么不能自在无碍？就因为还有争、贪、所求、自私、自利心，所以不能自在。你想要自在，但是办不到，因为你不满现实，不满现在、过去，总觉得人人对自己都不好，但自己对别人都很好。你总是自己为自己讲道理，自己站在不败之地，这样就不能修道

修道就是不为自己讲道理，不狡辩，不谈是非，所谓：

摩诃萨不管他，弥陀佛各顾各。

常常守住自己的身心，不打那么多妄想，这才是真正的修道人。不是真修道人，天天都打妄想，总是在想办法得到利益。

所以真正的修道人是“万缘放下，一念不生”。把一切名利，财色名食睡都放下了，一念不生，无我相、无人相、无众生相、无寿者相，常常自在、快乐。

真正自在是什么？就是不打妄想。你若尽打妄想，就不能自在，总是尽虚空遍法界随处乱跑。所以你若不想真修行，那是无话可讲；你若想真修行，就不要打妄想，你要把心制之一处，使心念专一，所谓“专一则灵，分歧则蔽。”这是想修行的人所应该知道的一个道理。

【编注】恭录自《宣化上人開示錄（四）》

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#剧集风向标#《如懿传》意欢的两重身份决定了她不会善终，一是因为她的姓，二是因为她背后的人。

1.叶赫那拉意欢，这个名字一说出就震惊了很多人，多年前叶赫那拉被清太祖努尔哈赤所灭，叶赫那拉首领临死前发毒誓，说即使叶赫那拉氏只剩下一个女子，也要灭了爱新觉罗。

哪怕爱新觉罗皇权稳定，叶赫那拉日益衰败，尽管皇上嘴上说着不在意，内心还是有点小疙瘩。

出身是皇上提防意欢的一个原因，但这不是最主要的。

2.意欢是太后引荐的人，皇上太后表面母慈子孝，实际上都有自己的小想法。太后想要一个人能为自己说话，所以把痴恋皇上的意欢送过去，既成全了意欢，也害了意欢。

看在太后的面子上，皇上虽不悦，还是封了意欢贵人之位。后来意欢又屡屡晋封，但是皇上不会让她有孩子，表面上荣宠一身，实际上被骗喝下了一碗婉避孕汤药，一片痴心错付。

意欢的这两重身份决定了她不会善终，好不容易怀了孩子遭到魏嬿婉设计，得知皇上所做的一切之后，绝望的自焚而亡。