#千古玦尘[超话]# 很多人意难平,在辱骂白玦,骂编剧,反正什么都骂(正常讨论的不在此列)但我觉得白玦是付出型人格,可能跟他的地位经历有关,他出场第一集就说如有劫自己必粉身碎骨在所不辞,喜欢上古的时候,也说过,我一生别无所求,只想你平安,他甚至连愿望都不是和上古在一起,而只是想她平安……
白玦是真的很孤僻内向而且舍己为人,不过我觉得上古就是喜欢他这样,不然身边各种各样的神那么多,为啥偏喜欢白玦。现在心疼,也不过是认为后池太痛苦而已。上古回来,就不一样的感受了。如果非要分开说,上古爱的一定是白玦,不是清穆
看了40集后池和上古的对话就知道。
现在分明就是清穆和后池两个小号对大号的抗争。不过白玦就是一缕神色化成的清穆也没辜负白玦那种舍己为人的性情。古君说了三界需要真神,消失的时候也只有一句“命运如此,我不抗拒”。可惜“不甘心”
不过我看穿黑马甲的白玦看景涧下棋,就觉得,清穆从来就是白玦的一部分。上古觉醒,其实满眼看的还是白玦,问的也是白玦。后池和清穆,也就是他们爱情的更加深刻得一部分而已。
其实这里比较痛苦的点应该是白玦和上古没有同时觉醒 。超话有些甚至没看只瞅了个预告就跟风就骂骂咧咧没必要,说绝不原谅的也没必要,白玦压根不需要谁原谅,只需要上古最后的理解。现在剧情达到高潮,快收尾了,希望有个不错的结局
演员确实都演的挺好的,很有好感,但别到时剧口碑没宣传出去,倒把演员撕逼出名的头衔拿下。好好结尾的一部剧,后面还能吸引很多观众入坑,甚至重刷。只能说保持冷静吧。
白玦是真的很孤僻内向而且舍己为人,不过我觉得上古就是喜欢他这样,不然身边各种各样的神那么多,为啥偏喜欢白玦。现在心疼,也不过是认为后池太痛苦而已。上古回来,就不一样的感受了。如果非要分开说,上古爱的一定是白玦,不是清穆
看了40集后池和上古的对话就知道。
现在分明就是清穆和后池两个小号对大号的抗争。不过白玦就是一缕神色化成的清穆也没辜负白玦那种舍己为人的性情。古君说了三界需要真神,消失的时候也只有一句“命运如此,我不抗拒”。可惜“不甘心”
不过我看穿黑马甲的白玦看景涧下棋,就觉得,清穆从来就是白玦的一部分。上古觉醒,其实满眼看的还是白玦,问的也是白玦。后池和清穆,也就是他们爱情的更加深刻得一部分而已。
其实这里比较痛苦的点应该是白玦和上古没有同时觉醒 。超话有些甚至没看只瞅了个预告就跟风就骂骂咧咧没必要,说绝不原谅的也没必要,白玦压根不需要谁原谅,只需要上古最后的理解。现在剧情达到高潮,快收尾了,希望有个不错的结局
演员确实都演的挺好的,很有好感,但别到时剧口碑没宣传出去,倒把演员撕逼出名的头衔拿下。好好结尾的一部剧,后面还能吸引很多观众入坑,甚至重刷。只能说保持冷静吧。
来果禅师:参禅普说·真心用
参禅人,由散乱心,参到有心,只有参禅心,无妄想心。复由有心,用到无心。无心,无世界身心一切心,至此绵密不稍间断。类如钻木,只有热性,再加绵密,则离识心影子。只有工夫,不存工夫知见,是名真心。
真心之道,如钻木有烟,定有火出。明知有烟必有火,无火烟从何出?是知烟与火,不离方寸,稍有间隔,则火熄烟随断灭也。
如人能办此真心用工者,大非等闲事。此真心用,并非初浅禅人,有惯口吻曰“参禅,要真心参,要着实参,要真实参”等等,大相迥别。类如一个在妄想窝里参,一个在法身边参,足称天地悬隔,到此真参地位,因上是真参,果上是真悟,诸佛护念,龙天拥卫。工至无心时,尚能感动圣贤呵护,何况无心后之真心?
在《解谤扶宗》书内,虽详加深指,恐现代行人厌深取浅,所以超近指陈,间有根器稍大,未能荷负大悟法器,即从此处休歇。此地见处,大相仿佛,亦可谈玄说妙,更可漫自承当,并有机锋转语,扬眉瞬目,擎拳举手,单合掌,小低头,咳唾掉举,觉知疼痛。但许住在门外看家庭,正面见到一二,反面不能尽见,故称门头户口汉,又称光影门头汉。若称得少为足,又隔远也。
二乘得少为足,有十八变神通,飞行虚空,自由自在,不受后有,已称罗汉,岂可比欤?真心用者,真疑用;真疑用,真悟入。自此方知参为正知,疑为正行,名实俱真,必开大悟。古人云:无疑则无悟,疑为悟因,悟为疑果。#佛法看世间##佛教##修行##生活#
参禅人,由散乱心,参到有心,只有参禅心,无妄想心。复由有心,用到无心。无心,无世界身心一切心,至此绵密不稍间断。类如钻木,只有热性,再加绵密,则离识心影子。只有工夫,不存工夫知见,是名真心。
真心之道,如钻木有烟,定有火出。明知有烟必有火,无火烟从何出?是知烟与火,不离方寸,稍有间隔,则火熄烟随断灭也。
如人能办此真心用工者,大非等闲事。此真心用,并非初浅禅人,有惯口吻曰“参禅,要真心参,要着实参,要真实参”等等,大相迥别。类如一个在妄想窝里参,一个在法身边参,足称天地悬隔,到此真参地位,因上是真参,果上是真悟,诸佛护念,龙天拥卫。工至无心时,尚能感动圣贤呵护,何况无心后之真心?
在《解谤扶宗》书内,虽详加深指,恐现代行人厌深取浅,所以超近指陈,间有根器稍大,未能荷负大悟法器,即从此处休歇。此地见处,大相仿佛,亦可谈玄说妙,更可漫自承当,并有机锋转语,扬眉瞬目,擎拳举手,单合掌,小低头,咳唾掉举,觉知疼痛。但许住在门外看家庭,正面见到一二,反面不能尽见,故称门头户口汉,又称光影门头汉。若称得少为足,又隔远也。
二乘得少为足,有十八变神通,飞行虚空,自由自在,不受后有,已称罗汉,岂可比欤?真心用者,真疑用;真疑用,真悟入。自此方知参为正知,疑为正行,名实俱真,必开大悟。古人云:无疑则无悟,疑为悟因,悟为疑果。#佛法看世间##佛教##修行##生活#
申明
所有分享图源来自超话,有水印见水印
所有自修的原图是超话收集的,无个人水印的
(不过呢,如有侵权联系必删)
自修工具只有手机,而且手残,哈哈哈
我不知道我会喜欢mewgulf多久,但我希望我能一直爱他们。
以上Myrourou(MRRO水印)
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