许多人往往就只停留在这第二层境界，劳碌一生、心气比天高对于自己已经永远的东西不放在

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40岁之后的人生有多无力且悲哀？当青春消逝容颜老去，壮年时的一腔热血都化作烟云；家里还背着没还完的贷款、工作如一潭死水升迁杳无希望；身体也一年不如一年、许多活也已经干不动了，但家里还有几张嘴等着吃饭呢！

你只能硬着头皮撑住，因为你的背后还有一家人在等着你。其实，人在生死之间的那个界限里一直存在无限选择，你可以只看见眼前的苟且和无力，也可以选择眺望远方或者是身边触手可及的美好。

国学大师曾仕强曾说：“人出生时：一无所有；人活着时：自作自受;人死后：便不了了之。”细细想来令人感慨。

孟子有言：“劳心者治人，劳力者治于人。”人活一世往往都要劳神劳力，但生命是如此脆弱，许多人还不知道如何为自己活就撒手人寰了，过了40岁的坎，眼前似乎全是生活的苟且，对待许多事物也没了年轻时候的拼劲，得过且过人生也就过去了。老祖宗留下一个有关人生境界的禅言：

“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”

这第一句是说一个人赤条条来到人世、心思纯净无瑕，眼睛看到什么便是什么，这样简单的心境会让我们获得天真潇洒。然而，随着年龄的增长心境产生了变化，知道了世界的复杂混乱，于是也学着与世同流污浊，为了钱、名望可以使用诸多手端，也变的圆滑多疑不愿意相信本真，自然看山不是山、看水不是水。

许多人往往就只停留在这第二层境界，劳碌一生、心气比天高对于自己已经永远的东西不放在眼中，总是想着要得到自己没有的，于是苦苦执着将自己陷入佛家所说的“我执”中去，这往往是许多四五十岁的朋友痛苦的来源。

不如将心胸打开，将自己回归本真，学着放下、学着宽容、少些痴念、少些计较，只专心经营自己的幸福和人生，任它红尘滚滚，自有我的清风明月。这时变达到了人生的最高境界：“看山还是山，看水还是水。”其实人本是人，不需要刻意去做人，世本是世，无须攻心去处世。万事万物自有它自己章法和规律，做人要是能明白这些无论年龄几何，也都可安乐过一辈子了，又何来无力和悲哀呢？

这些为人处世之道其实都来自国学大师曾仕强的研究，这位老先生自小长在书香门第对经典的国学十分偏爱，很小的时候就开始钻研《易经》，在国学经典方面造诣颇深。后来，在他成功取得英国牛津大学管理学和哲学的荣誉博士后，便一直在国内潜心钻研国学，并担任台湾三所著名大学的校长，还被任命为中国统一促进会理事长。

先生晚年时，多次在大陆的高等学府巡回开办国学讲座，甚至还被邀请去了《百家讲坛》；后来他更是推出了自己毕生研究的心血——《中道》，这本书融汇他半生所学，将传统智慧同现代人的生活哲学相结合，是一本不可多得的开悟之书，书中的一字一句都经过了严格的推敲思考，只读几行就已经让人受益颇深。

此书中引出一个非常经典的说法即“中道”。做人做事业都要循中道而行，所谓中道就是能随时随地将状态调整为“合理”，大丈夫能屈能伸，讲求中道就要看准时机，该弯则弯、该直则直，但又要小心过刚易折，在刚与柔之间的度即为合理、即为“中道”。

但需要注意“中道”并不是“中庸”，不能在所有事情上都明哲保身处在不上不下的位置，这其实是我们为人处世需要注意的误区。你要根据环境和事态的变化不断调整自身状态，也就是因时因事而变，该承担时就勇于承担、机会来了就牢牢抓住，该低调时就低调莫做那个出头鸟。

一个人若是掌握了“中道”他的人生一定会非常顺遂，因为他所走的每一步都是合理的，他在走正道，如此经营自己的人生和事业又如何能不成功呢？这些都是老祖宗为我们留下的智慧思考，参透它一定可以让我们生活的更好。

如果你对过好人生力不从心、想改变现状，那就一定要静下心读一读这本曾仕强老先生一生的心血之作——《中道》，书中融汇了中华文化的核心精髓又吸取了先贤闪耀的智慧，最终将自己的人生过出滋味来，绝对是一本不可多得的国学佳作！

我还是最喜欢高一上学期的那个班主任。
他是个语文老师，东北人，长得像一只熊，但他不憨。
我很喜欢听他说事。他说人生是三个境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。
他说爱情“久而久之其实是亲情，因为其实已经没有爱情了，你们只是变成了家人。”
还有最后这张图上的这段胡适先生说过的话，也是他告诉我们的。