生命的禅意不在一经一卷中，而在一呼一念里；心态的超凡不在一字一句中，而在一言一行里。活着，就是一场修行；走着，就是一番领悟。当你埋怨命运对你折磨时，应感谢上苍的考验；当你觉得路很难时，应感谢自己的努力。以欢喜心看事，事事皆为我而生；以感恩心看人，人人皆为我而来。为梦而行，有你真好！早安吉祥！☺ 起航人每天的第一声祈福！ https://t.cn/R2WxRAw
★349没预作交代，儿女成往生的障碍（案例1）——程晋林居士
我们助念团还有一个成员，由于她过去世造的恶业，到这一世都现前了，到老年以后有病，虽然一直念佛，但时常失去正念，出现业障。当时我们去看她，儿子媳妇感到很委屈，一个修行的人，确实不像话。怎么回事呢？儿子给他端饭，女儿给他端饭，不敢吃。他说：“你们的心不好哇，你们给我端的饭里面都有毒药，你们想药死我。”儿子女儿很委屈，儿媳妇给他端饭，也这么说。儿媳妇很委屈：“那以后我就不管了。”她这就是医学上讲的癔病，佛教上讲业障现前，冤亲债主在障碍她，使她出现这种状况。以后，你让她念佛他也不念，也不敢在家里面住，一个人呢做饭。自己买馍，自己吃。谁给他端东西，他都怕别人下药。最后没有办法，自己主动提出来，离开家到养老院去。在养老院，她也没有改变。清醒的时候说是非，让她念佛就不念，状况很恐惧。我们助念团的成员后来提出来“程团长你去看看她把。”平时修学这么好，老了出现障碍。我去养老院看她，她一见我很欢喜。“团长呀，你来了。”“你怎么搞的，平时修学功夫这么好？为什么现在不念佛？”“我怎么不念佛，我每天都念，你看我嘴上不念，我心里在念。”“今生我们一直修学佛法，最重要的是临终一定要了生死。你一定要求阿弥陀佛加持，帮你消除现在的障碍。发大心发大愿，往生西方极乐世界。”“你放心好了，我会念佛的。程团长呀，我求你。我临终的时候你一定要来送我。”“你放心，到时候我一定会来。但是最重要是你自己，一定要发愿求生西方极乐世界。正念不要失去”“行那。”当时我们交流很好，我也答应她。过了几天。我们听到消息，这个居士后来在养老院突然病重（养老院是民俗的，不会留她死在里面），养老院告诉他儿子人不行了，要求拉走。儿子为了尽孝心，把她送到医院进行医治。最后没有医治活，死在医院。
他的儿子表现出来世间的孝心，就跟医生交涉：“我妈妈学佛。她临终有遗嘱，一定要给她进行助念。我们遵照遗嘱，要把尸体拉到家里面去。”通过做工作，医生也同意了，尸体被拉回家了。我们听了以后很感动，这个儿子很孝顺。虽然说临终的时候在医院进行了医治，对亡者有所伤害，但他能想起来按照佛制给他妈妈助念，最起码说有很大的孝心，很感动。我很快就赶到了他们家。当我到他家以后，问他们：“你们家里面有什么安排呢。”“我妈妈临终的时候有遗嘱，按照佛制给他助念。我们作为儿女一定要满她老人家的愿。所以我们把她老人家尸体从医院拉回来，希望你慈悲带人来给妈妈助念。”“这个我们没有问题。”因为我们过去在这方面吃过亏，所以我们还是按照常规先和他们进行谈判。“你们要求助念，助念的规矩你们懂不懂。”“不懂。”“那好，你们有几个孩子，儿子女儿媳妇，有多少姑姑、舅舅。你们家属全部集合在一起，我把我们佛家的助念给你们一起做个介绍。”他同意了，把所有亲属召集在一起，我给他们介绍：“我们助念团有我们的规矩。不管助念现场在哪里，不管助念进行到什么时间，我们有非常严密的纪律。助念团成员不准收主家的一分钱。第二，我们不吃主家做的饭，第三不接受任何的馈赠，包括最小最小的东西，比如说护身符、小毛巾，都不接受。完全是尽义务。当然也要求主家供养助念团，供养什么呢？白开水，唯一的要求。因为我们跑那么远，没法带开水，而且助念中大家一直在念佛，喉咙也很干。这是对助念团的要求，对主家的要求是，从现在开始，所有的家属不准哭，不准烧纸，不准许做民俗的事情。比如扎纸人，吹唢呐。还有一点，我们送往生，由于每个人的业力不一样，每个人的善根福德也不一样，送往生西方极乐世界的时间会不一样。业障重的人，花的时间会长些，福报大业障轻的人，时间会短些。不管业障轻重，我们都百分之百的能把他们送到西方极乐世界。亲属不要在时间上给我们设障碍，比如要求三天五天火化，我们真的没有这个能力。一定要给我们时间，以什么为准呢？以这个老人家往生西方极乐世界为准，什么时候送走了，什么时候按照世间的民俗去做。在此期间，所有的民俗工作统统停止。”当我们讲完以后，他儿子一听，说：“哎呀，你们说的和我们想象的差距太大了。”“你想的助念是什么样子？”“我们认为助念就是，我们在外面接待客人，该哭就哭，该扎纸人扎纸人。你们在屋里面念经。我们在外面做完了，你们也要做完。然后我们把人抬出去，我们在前面哭，你们在后面念经，排成队伍跟着一起走。”
我们一听马上明白了，跟电影里面演的一样，很多大户人家，外面在做民俗的丧葬活动，里面请一帮和尚在里面念经，整个是一种形式，给活人看，不是为了把亡者送到西方极乐世界。我说：“你说的这个不行。不能把你妈妈送到西方极乐世界。”他儿子说了一句话更气人，“人都死了，上西方极乐世界无所谓，没有关系，主要让我们活着的人感到高兴就行。“你说的这个我们不做，为了让你们做的好看，给你们装面子，我们不能干。我们要做就送她到西方极乐世界。”他儿子一听：“程居士，那要不你们还是请回去？”就请我们走了，再也不讲满他妈妈的愿，给她助念了，搞的还是那些沽名钓誉的事情，没有真心。我们没有办法，只有离开了。
——《助念心得报告》——程晋林居士
我们助念团还有一个成员，由于她过去世造的恶业，到这一世都现前了，到老年以后有病，虽然一直念佛，但时常失去正念，出现业障。当时我们去看她，儿子媳妇感到很委屈，一个修行的人，确实不像话。怎么回事呢？儿子给他端饭，女儿给他端饭，不敢吃。他说：“你们的心不好哇，你们给我端的饭里面都有毒药，你们想药死我。”儿子女儿很委屈，儿媳妇给他端饭，也这么说。儿媳妇很委屈：“那以后我就不管了。”她这就是医学上讲的癔病，佛教上讲业障现前，冤亲债主在障碍她，使她出现这种状况。以后，你让她念佛他也不念，也不敢在家里面住，一个人呢做饭。自己买馍，自己吃。谁给他端东西，他都怕别人下药。最后没有办法，自己主动提出来，离开家到养老院去。在养老院，她也没有改变。清醒的时候说是非，让她念佛就不念，状况很恐惧。我们助念团的成员后来提出来“程团长你去看看她把。”平时修学这么好，老了出现障碍。我去养老院看她，她一见我很欢喜。“团长呀，你来了。”“你怎么搞的，平时修学功夫这么好？为什么现在不念佛？”“我怎么不念佛，我每天都念，你看我嘴上不念，我心里在念。”“今生我们一直修学佛法，最重要的是临终一定要了生死。你一定要求阿弥陀佛加持，帮你消除现在的障碍。发大心发大愿，往生西方极乐世界。”“你放心好了，我会念佛的。程团长呀，我求你。我临终的时候你一定要来送我。”“你放心，到时候我一定会来。但是最重要是你自己，一定要发愿求生西方极乐世界。正念不要失去”“行那。”当时我们交流很好，我也答应她。过了几天。我们听到消息，这个居士后来在养老院突然病重（养老院是民俗的，不会留她死在里面），养老院告诉他儿子人不行了，要求拉走。儿子为了尽孝心，把她送到医院进行医治。最后没有医治活，死在医院。
他的儿子表现出来世间的孝心，就跟医生交涉：“我妈妈学佛。她临终有遗嘱，一定要给她进行助念。我们遵照遗嘱，要把尸体拉到家里面去。”通过做工作，医生也同意了，尸体被拉回家了。我们听了以后很感动，这个儿子很孝顺。虽然说临终的时候在医院进行了医治，对亡者有所伤害，但他能想起来按照佛制给他妈妈助念，最起码说有很大的孝心，很感动。我很快就赶到了他们家。当我到他家以后，问他们：“你们家里面有什么安排呢。”“我妈妈临终的时候有遗嘱，按照佛制给他助念。我们作为儿女一定要满她老人家的愿。所以我们把她老人家尸体从医院拉回来，希望你慈悲带人来给妈妈助念。”“这个我们没有问题。”因为我们过去在这方面吃过亏，所以我们还是按照常规先和他们进行谈判。“你们要求助念，助念的规矩你们懂不懂。”“不懂。”“那好，你们有几个孩子，儿子女儿媳妇，有多少姑姑、舅舅。你们家属全部集合在一起，我把我们佛家的助念给你们一起做个介绍。”他同意了，把所有亲属召集在一起，我给他们介绍：“我们助念团有我们的规矩。不管助念现场在哪里，不管助念进行到什么时间，我们有非常严密的纪律。助念团成员不准收主家的一分钱。第二，我们不吃主家做的饭，第三不接受任何的馈赠，包括最小最小的东西，比如说护身符、小毛巾，都不接受。完全是尽义务。当然也要求主家供养助念团，供养什么呢？白开水，唯一的要求。因为我们跑那么远，没法带开水，而且助念中大家一直在念佛，喉咙也很干。这是对助念团的要求，对主家的要求是，从现在开始，所有的家属不准哭，不准烧纸，不准许做民俗的事情。比如扎纸人，吹唢呐。还有一点，我们送往生，由于每个人的业力不一样，每个人的善根福德也不一样，送往生西方极乐世界的时间会不一样。业障重的人，花的时间会长些，福报大业障轻的人，时间会短些。不管业障轻重，我们都百分之百的能把他们送到西方极乐世界。亲属不要在时间上给我们设障碍，比如要求三天五天火化，我们真的没有这个能力。一定要给我们时间，以什么为准呢？以这个老人家往生西方极乐世界为准，什么时候送走了，什么时候按照世间的民俗去做。在此期间，所有的民俗工作统统停止。”当我们讲完以后，他儿子一听，说：“哎呀，你们说的和我们想象的差距太大了。”“你想的助念是什么样子？”“我们认为助念就是，我们在外面接待客人，该哭就哭，该扎纸人扎纸人。你们在屋里面念经。我们在外面做完了，你们也要做完。然后我们把人抬出去，我们在前面哭，你们在后面念经，排成队伍跟着一起走。”
我们一听马上明白了，跟电影里面演的一样，很多大户人家，外面在做民俗的丧葬活动，里面请一帮和尚在里面念经，整个是一种形式，给活人看，不是为了把亡者送到西方极乐世界。我说：“你说的这个不行。不能把你妈妈送到西方极乐世界。”他儿子说了一句话更气人，“人都死了，上西方极乐世界无所谓，没有关系，主要让我们活着的人感到高兴就行。“你说的这个我们不做，为了让你们做的好看，给你们装面子，我们不能干。我们要做就送她到西方极乐世界。”他儿子一听：“程居士，那要不你们还是请回去？”就请我们走了，再也不讲满他妈妈的愿，给她助念了，搞的还是那些沽名钓誉的事情，没有真心。我们没有办法，只有离开了。
——《助念心得报告》——程晋林居士
#晚安[超话]# [月亮]#正能量#
以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。
有时候，我们活得累，并非生活过于刻薄，而是我们太容易被外界的氛围所感染，被他人的情绪所左右。
人生总有坎坷崎岖，风霜雪雨不断磨砺。生命之舟面对险滩，面对激流，弱者会选择逃避和放弃，而强者则会选择面对和挑战。人生中无限的乐趣都在于对人生的挑战之中迸出不衰的光芒。
对于沿途昙花一现的美景，我更加向往最终永久的灿烂。
全世界#晚安# [月亮][月亮][月亮]
以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。
有时候，我们活得累，并非生活过于刻薄，而是我们太容易被外界的氛围所感染，被他人的情绪所左右。
人生总有坎坷崎岖，风霜雪雨不断磨砺。生命之舟面对险滩，面对激流，弱者会选择逃避和放弃，而强者则会选择面对和挑战。人生中无限的乐趣都在于对人生的挑战之中迸出不衰的光芒。
对于沿途昙花一现的美景，我更加向往最终永久的灿烂。
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