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走近槟郎比较诗歌
作者： 贾景源
在大二下学期我有幸再一次选到了槟郎老师的“比较诗歌”，其实在大二上学期的时候我便已经选修过槟郎老师的“旅游文学”和“新诗赏析”了，当时就被槟郎老师幽默风趣的语言所深深吸引，不禁感慨于槟郎老师学识之渊博，对槟郎老师对于社会与人生的思考之深度而感到深深折服。所以，这个学期当看到选修目录上出现了槟郎老师的“比较诗歌”时欣喜若狂，迫不及待地想再次领略一番槟郎诗人的诗歌魅力。
看到槟郎这个名字大家或许会感到疑惑，槟郎何许人也？此槟郎非彼槟榔，槟郎是一位老师，却更是一位隐匿于市的诗人。在大一时初闻诗人大名，当时便有学姐向我推荐过槟郎老师的课说槟郎老师是一个才华横溢，幽默风趣的诗人，便产生了虽不能至，心向往之的想法，意欲去一览诗人的风采，但可惜的是槟郎老师的课十分热门，我手速不够快，在大一的时候便与诗人失之交臂了，但终于在大二时如愿。初见槟郎老师时，槟郎老师穿着一件十分普通的灰色衬衫，单肩挎着一只黑色的包，步履匆匆地走进教室，老师戴着一副黑框眼镜，打扮非常普通却莫名给了我一种亲近之感，透过他朴素的外表我可以感受到，诗人将全身心都投入到了诗歌创作之中，而无暇再顾及他事。槟郎外表上的不拘小节正式来源于他极其洒脱自然的内心世界，一个真正自信的人是决然不会过分在意于自己的外表的，他们也无需注意，槟郎老师便是这样一个真正自信的人，他总是从自己丰富的内心世界中汲取养分，以极其冷静客观的眼睛看着这纷扰的世界。
槟郎老师在正式上课前总会有一个固定的环节：“抛砖引玉”。诗人总是非常谦虚地称自己的诗歌为砖，这是我之前从未遇见过的上课方式。他总是将自己创作的诗歌分享给我们，再结合诗歌与我们分享自己的人生感悟。作为教书匠的他十分的尽心负责，其实，在上了大学之后很少有老师会每一届课不厌其烦地点名，槟郎秉持着对学生认真负责的态度坚持着每节课点名，在点到有同学缺勤时，槟郎老师还会十分耐心地提醒不来上课是一定要请假的。为了提高同学们的听课效率，槟郎老师总是在与同学们分享完自己的诗歌之后请同学回答回答问题，如果一个同学回答不出来时，槟郎老师就会像一个得不到糖果的孩子一般非常失望，他会接着点下一个同学，还会充满孩子气地和我们说：“再点一个同学，说不出来我就死心了。”调皮的语言后面，我能够感觉到诗人的一点小小的失望，诗人非常希望能与我们一起分享自己的诗歌世界，提高同学们的思考能力，更加希望的是能让同学们一起去感受诗歌的魅力，这足以见诗人的良苦用心。课堂上的槟郎老师绝不是照本宣科的，简简单单的PPT，光是一个关键字词的内容便足够槟郎老师绘声绘色地讲上整整一节课了。槟郎的语言总是诙谐幽默的，再愉快轻松的氛围里大家便能够学到许多的知识。在他的比较诗歌课上我们更加深入的了解到了许多外国诗人：波德莱尔，雪莱，叶芝，拜伦等等，槟郎总是用绘声绘色的语言向我们介绍这些诗人的生平事迹，创作风格，让我们对这些诗人的了解也不再是走马观花。
常言道：诗言志，歌永言。槟郎老师的诗歌所体现的不仅仅是他思想上的高度，对人生对社会的探索，最触动到我的更是老师于挫折之中对人生积极向上，胸怀之中始终饱含温度的人生态度。槟郎本是安徽巢湖人，后来又来到了南京。某次机缘巧合，我了解到了诗人的人生经历，或许每一位伟大当事人都必会经历一些挫折与痛苦的，但普通人与伟大的诗人不同的是面对挫折与苦难的态度。普通人或许会想到放弃，自我放逐，而诗人却选择用诗去抒发胸臆，绝不会因为困苦而被压弯了脊梁，槟郎始终都以客观平静的眼睛观察着世界，作为老师他尽着自己的职责向同学们传递知识，引领着同学们去关注诗歌欣赏诗歌，作为诗人，他不偏不倚，在是个王国中寻找着真正的自我，真正做到了出淤泥而不染，大隐隐于市。
槟郎是一个十分热爱生活热爱自然的人，他的足迹遍布了古城南京的大街小巷鸡鸣寺，栖霞山，牛首山，爱情隧道都留下了他的声音与诗歌佳作，他善于发现生活中小小的美好，不管年龄多大，槟郎老师却始终有着少年的赤诚之心，敢于探索，敢于批判，敢于赞美。槟郎老师的诗歌就如他的品质一般，用词朴质低调却敢于批判，富有思想。槟榔是一个十分善于思考与批判的人，他对许多的人许多的事，对国家对社会都有着自己独特的思考，不管身处的环境有多么的恶劣槟榔的心中始终都有着一个纯净神圣的诗歌殿堂。
槟郎老师曾经在课堂上分析过波德莱尔这位诗人，他说波德莱尔是一个敢于批判的人，槟郎老师也是这样的一位诗人，但与波德莱尔不同的是波德莱尔诗歌中的意象都十分的灰暗压抑，他善于通过“审丑”来抒发自己内心的不满与对社会阴暗面的呐喊。虽然槟郎老师也常常在他的诗歌中抒发自己的志向与对现实的批判，但是槟郎给我的感受却更为亲近与温暖，槟郎是一个心中有大爱的人，相较于德莱尔常选用的灰暗压抑的意象，槟郎却更爱用包容与宽广的心胸去感受生活中的美好，槟郎的心是敏感且柔软的所以他热爱他生活了多年的南京而写下了《鸡鸣寺路的樱花》与《紫金山画牛》，诗人用极尽柔软的笔触，而写道：“游人如潮的风景胜，樱树尽花，花如雪，天女巧织的绸缎”，尽情地抒发着自己心中的美好，诗人把那樱花比作娇艳欲滴的少女，在天空的映衬之下繁茂的樱花树显得更加绚烂热烈。在槟郎的描绘中，那一番美好的景象跃然纸上。只有心中充满爱与美好的人才可以观察到生活中细微之处的美好。生活中诗人虽遭受了许多困苦但是他“还有我的诗歌理想，于是爬山锻炼，偶入了户外圈。”诗人从未放弃过，因为他是这样一个心中充满了爱的人，他用爱构建着诗歌王国，不断探索着新的世界，用爱与包容仍与命运抗争。
正因为槟郎的内心是充满爱与美好的，所以槟郎在面对任何挫折阴暗却始终保持向上的活力。槟郎的动力从来都不是来自外物，而来自充满自信与美好的内心。虽然童年生活不是那么的富足，但是他却依然依恋那一片故土爱那片炽热的土地而写下了《故乡山里红》与《故乡的状元祠》，《故乡山里红》是诗人于旅途中由于孤独而有感而发，想到了故乡的山里红，而感慨道：“多美的名字，山里红山里红，故乡的青山红了。”山里红，红了故乡的青山，也红了诗人回忆，正是因为这是故乡里的山里红，所以才会那么绚烂和又迷人；长大后的诗人，从青年逐渐了知天命，于《故乡的状元祠》感慨道：“我离开故乡，从县城到外省。而今渐渐地老去，不能叶落归根，只在乡愁中回味。”童年的日子虽然困苦，但是生活中的美好仍然值得诗人的回忆，家乡永远都是诗人取之不尽的宝藏，故乡永远是槟郎心中的圣地，从中汲取无限的动力。槟郎的抗争永远充满着一种活力，岁月或许使他的肉体变老却永远都无法磋磨他“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的气度。从他《拒绝长大的男孩》一诗我看到了槟榔始终不愿与世俗同流合污的品质，他“过早地看到了，成人的争名夺利”，然而，几十年年他始终都还是那个正直善良的男孩，残酷的社会永远也无法磨去他的棱角，槟郎是向阳而生的，他始终明白没有一个人在这个世界上不是孤独的，没有人能够真正地做到感同身受，所以每个人都要坚守自己的内心，不必在意他人的目光，方能拥有一份属于自己的精彩。
这就是槟郎，他将自己的灵魂融入了诗歌，不论外界如何变化，永远不变的是槟郎的赤子之心，是他对诗歌，对自然，对人生的热爱。他放浪形骸于天地之间，赏玩各地美景，观遍世间百态。槟郎的诗歌创作精神逐渐让我了解到，人的一辈子总要有些追求与仰望的东西，能不能达到其实并不重要，最终要的永远都是我们去追逐去改变的过程。或许，我们并不能改变这个世界，但是我们要去尝试着去做，至少不要让世界去改变我们。槟郎老师就是这样一位没有被物质世界的横流复杂所改变的人，在诗歌中槟郎自有一番天地，就如同雄鹰一般，于天地间自由飞翔，无滞于物。
2021.6.6
作者： 贾景源
在大二下学期我有幸再一次选到了槟郎老师的“比较诗歌”，其实在大二上学期的时候我便已经选修过槟郎老师的“旅游文学”和“新诗赏析”了，当时就被槟郎老师幽默风趣的语言所深深吸引，不禁感慨于槟郎老师学识之渊博，对槟郎老师对于社会与人生的思考之深度而感到深深折服。所以，这个学期当看到选修目录上出现了槟郎老师的“比较诗歌”时欣喜若狂，迫不及待地想再次领略一番槟郎诗人的诗歌魅力。
看到槟郎这个名字大家或许会感到疑惑，槟郎何许人也？此槟郎非彼槟榔，槟郎是一位老师，却更是一位隐匿于市的诗人。在大一时初闻诗人大名，当时便有学姐向我推荐过槟郎老师的课说槟郎老师是一个才华横溢，幽默风趣的诗人，便产生了虽不能至，心向往之的想法，意欲去一览诗人的风采，但可惜的是槟郎老师的课十分热门，我手速不够快，在大一的时候便与诗人失之交臂了，但终于在大二时如愿。初见槟郎老师时，槟郎老师穿着一件十分普通的灰色衬衫，单肩挎着一只黑色的包，步履匆匆地走进教室，老师戴着一副黑框眼镜，打扮非常普通却莫名给了我一种亲近之感，透过他朴素的外表我可以感受到，诗人将全身心都投入到了诗歌创作之中，而无暇再顾及他事。槟郎外表上的不拘小节正式来源于他极其洒脱自然的内心世界，一个真正自信的人是决然不会过分在意于自己的外表的，他们也无需注意，槟郎老师便是这样一个真正自信的人，他总是从自己丰富的内心世界中汲取养分，以极其冷静客观的眼睛看着这纷扰的世界。
槟郎老师在正式上课前总会有一个固定的环节：“抛砖引玉”。诗人总是非常谦虚地称自己的诗歌为砖，这是我之前从未遇见过的上课方式。他总是将自己创作的诗歌分享给我们，再结合诗歌与我们分享自己的人生感悟。作为教书匠的他十分的尽心负责，其实，在上了大学之后很少有老师会每一届课不厌其烦地点名，槟郎秉持着对学生认真负责的态度坚持着每节课点名，在点到有同学缺勤时，槟郎老师还会十分耐心地提醒不来上课是一定要请假的。为了提高同学们的听课效率，槟郎老师总是在与同学们分享完自己的诗歌之后请同学回答回答问题，如果一个同学回答不出来时，槟郎老师就会像一个得不到糖果的孩子一般非常失望，他会接着点下一个同学，还会充满孩子气地和我们说：“再点一个同学，说不出来我就死心了。”调皮的语言后面，我能够感觉到诗人的一点小小的失望，诗人非常希望能与我们一起分享自己的诗歌世界，提高同学们的思考能力，更加希望的是能让同学们一起去感受诗歌的魅力，这足以见诗人的良苦用心。课堂上的槟郎老师绝不是照本宣科的，简简单单的PPT，光是一个关键字词的内容便足够槟郎老师绘声绘色地讲上整整一节课了。槟郎的语言总是诙谐幽默的，再愉快轻松的氛围里大家便能够学到许多的知识。在他的比较诗歌课上我们更加深入的了解到了许多外国诗人：波德莱尔，雪莱，叶芝，拜伦等等，槟郎总是用绘声绘色的语言向我们介绍这些诗人的生平事迹，创作风格，让我们对这些诗人的了解也不再是走马观花。
常言道：诗言志，歌永言。槟郎老师的诗歌所体现的不仅仅是他思想上的高度，对人生对社会的探索，最触动到我的更是老师于挫折之中对人生积极向上，胸怀之中始终饱含温度的人生态度。槟郎本是安徽巢湖人，后来又来到了南京。某次机缘巧合，我了解到了诗人的人生经历，或许每一位伟大当事人都必会经历一些挫折与痛苦的，但普通人与伟大的诗人不同的是面对挫折与苦难的态度。普通人或许会想到放弃，自我放逐，而诗人却选择用诗去抒发胸臆，绝不会因为困苦而被压弯了脊梁，槟郎始终都以客观平静的眼睛观察着世界，作为老师他尽着自己的职责向同学们传递知识，引领着同学们去关注诗歌欣赏诗歌，作为诗人，他不偏不倚，在是个王国中寻找着真正的自我，真正做到了出淤泥而不染，大隐隐于市。
槟郎是一个十分热爱生活热爱自然的人，他的足迹遍布了古城南京的大街小巷鸡鸣寺，栖霞山，牛首山，爱情隧道都留下了他的声音与诗歌佳作，他善于发现生活中小小的美好，不管年龄多大，槟郎老师却始终有着少年的赤诚之心，敢于探索，敢于批判，敢于赞美。槟郎老师的诗歌就如他的品质一般，用词朴质低调却敢于批判，富有思想。槟榔是一个十分善于思考与批判的人，他对许多的人许多的事，对国家对社会都有着自己独特的思考，不管身处的环境有多么的恶劣槟榔的心中始终都有着一个纯净神圣的诗歌殿堂。
槟郎老师曾经在课堂上分析过波德莱尔这位诗人，他说波德莱尔是一个敢于批判的人，槟郎老师也是这样的一位诗人，但与波德莱尔不同的是波德莱尔诗歌中的意象都十分的灰暗压抑，他善于通过“审丑”来抒发自己内心的不满与对社会阴暗面的呐喊。虽然槟郎老师也常常在他的诗歌中抒发自己的志向与对现实的批判，但是槟郎给我的感受却更为亲近与温暖，槟郎是一个心中有大爱的人，相较于德莱尔常选用的灰暗压抑的意象，槟郎却更爱用包容与宽广的心胸去感受生活中的美好，槟郎的心是敏感且柔软的所以他热爱他生活了多年的南京而写下了《鸡鸣寺路的樱花》与《紫金山画牛》，诗人用极尽柔软的笔触，而写道：“游人如潮的风景胜，樱树尽花，花如雪，天女巧织的绸缎”，尽情地抒发着自己心中的美好，诗人把那樱花比作娇艳欲滴的少女，在天空的映衬之下繁茂的樱花树显得更加绚烂热烈。在槟郎的描绘中，那一番美好的景象跃然纸上。只有心中充满爱与美好的人才可以观察到生活中细微之处的美好。生活中诗人虽遭受了许多困苦但是他“还有我的诗歌理想，于是爬山锻炼，偶入了户外圈。”诗人从未放弃过，因为他是这样一个心中充满了爱的人，他用爱构建着诗歌王国，不断探索着新的世界，用爱与包容仍与命运抗争。
正因为槟郎的内心是充满爱与美好的，所以槟郎在面对任何挫折阴暗却始终保持向上的活力。槟郎的动力从来都不是来自外物，而来自充满自信与美好的内心。虽然童年生活不是那么的富足，但是他却依然依恋那一片故土爱那片炽热的土地而写下了《故乡山里红》与《故乡的状元祠》，《故乡山里红》是诗人于旅途中由于孤独而有感而发，想到了故乡的山里红，而感慨道：“多美的名字，山里红山里红，故乡的青山红了。”山里红，红了故乡的青山，也红了诗人回忆，正是因为这是故乡里的山里红，所以才会那么绚烂和又迷人；长大后的诗人，从青年逐渐了知天命，于《故乡的状元祠》感慨道：“我离开故乡，从县城到外省。而今渐渐地老去，不能叶落归根，只在乡愁中回味。”童年的日子虽然困苦，但是生活中的美好仍然值得诗人的回忆，家乡永远都是诗人取之不尽的宝藏，故乡永远是槟郎心中的圣地，从中汲取无限的动力。槟郎的抗争永远充满着一种活力，岁月或许使他的肉体变老却永远都无法磋磨他“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的气度。从他《拒绝长大的男孩》一诗我看到了槟榔始终不愿与世俗同流合污的品质，他“过早地看到了，成人的争名夺利”，然而，几十年年他始终都还是那个正直善良的男孩，残酷的社会永远也无法磨去他的棱角，槟郎是向阳而生的，他始终明白没有一个人在这个世界上不是孤独的，没有人能够真正地做到感同身受，所以每个人都要坚守自己的内心，不必在意他人的目光，方能拥有一份属于自己的精彩。
这就是槟郎，他将自己的灵魂融入了诗歌，不论外界如何变化，永远不变的是槟郎的赤子之心，是他对诗歌，对自然，对人生的热爱。他放浪形骸于天地之间，赏玩各地美景，观遍世间百态。槟郎的诗歌创作精神逐渐让我了解到，人的一辈子总要有些追求与仰望的东西，能不能达到其实并不重要，最终要的永远都是我们去追逐去改变的过程。或许，我们并不能改变这个世界，但是我们要去尝试着去做，至少不要让世界去改变我们。槟郎老师就是这样一位没有被物质世界的横流复杂所改变的人，在诗歌中槟郎自有一番天地，就如同雄鹰一般，于天地间自由飞翔，无滞于物。
2021.6.6
#古偶职场剧#【《御赐小仵作》：古偶剧终于专心搞职场了】（文 | 张月寒）
探案剧的精彩，首先在于情节、逻辑，《御赐小仵作》从第1集到第7集，一个案子接着一个案子，一具尸体接着另一具尸体，竟是环环紧扣，让人不能喘息一分。直至第8集，大局真正揭开，萧瑾瑜和皇帝的那段对话，让剧情节奏在原本就快的基础上，更加跑速前进。这一段对话写得精彩，把前8集所有的案子都环环相扣地串起来，君与臣，两人层层递进，最终落于黔州这个全剧最大的矛盾点。案子一点一点拨开，人性一点一点展现，随着故事推进，我们也更接近真相。
＊古装职场
青春、爱情、友情，这部剧里都有，难得的是，这个古装法医剧居然也探讨了职场。整个36集，大家有没有发现宫廷也像一个职场。
他们那个职场和咱们现在还不同。现代，好歹你某种程度上能选择自己的职业，一个boss不喜欢，就换下一家。但他们那个时代，终身只有这一个boss，所以你只要想追求点什么，就势必被牵入棋局，而有的人，就算算了一辈子，大半辈子都成功，最后也还是不免以悲剧收场。
萧瑾瑜这个人物，堪称是很多人梦想中的team leader。想一想，你职场上要能跟到这样一个总监，能学到多少东西、职业发展该多好啊！首先，作为团队领导，他本身专业性就很强，所以，在“管理”楚楚、景翊、冷月、肖将军这些能力很强的下属时，才能驾驭得住他们，让这些优秀人才，都能听从自己指挥。
萧瑾瑜这个部门，是皇帝空降的，这种空降团队要想立住脚，最难。朝中本已有三司，多年来，盘根错节、各据一方，当然不愿意自己苦心经营的利益模式被切割。而且，这些久居职场的中老年领导，现下被一个年轻团队居于自己之上，当然不服。但萧瑾瑜的团队之所以能形成制衡，是由于团队成员本来就各带资源、牵扯朝中重臣，且景瑜背后又是公主，这才使得这个团队，能够执掌“三法司”。
人物刻画方面，有一点我不太理解，就是皇帝总喜欢削牌子这个设置。我知道主创是为了凸显一种人物性格，但是，一个国家的统治者如果总是把时间花在木工手艺精进上，难免有些堪忧。有一个情节，很晚皇帝还未就寝，太监来劝，我以为他是在批折子，那么这个勤政的人设，和他就很相符，也使人物形象更加丰满，但是，镜头一转，我发现他还是在削牌子……
皇帝的时间管理让人捉急，萧瑾瑜的时间管理却很现代。他一天到晚就是断案、断案，好不容易出行，还是在工作。这么忙了，夜晚还有时间给女主削一套验尸工具。这就是国际上很多号召“凌晨四点起床”的CEO、创始人模型啊。古代的萧瑾瑜用自己的作息时间也影响了团队，连最懒的景翊，也能早起去“偷窥”他们挖坟验尸。楚楚则干脆是24小时工作制。她直接住在公司，能随时做到“对接需求”。如果他们那个时候有微信群，她应该是那种凌晨三点也能秒回信息、十二点以后还能参加电话会议的人。当然，他们那个团队也值得这样。
整个团队的人都各司其职、配合默契，且不内卷。你在下班的地铁上追这部剧，正看得津津有味，工作群里又有一个人@你。你叹一口气，从小仵作理想的古代职场回到现实，发现微信上工作的未读红点，又多了些。
＊别具一格
这部剧的爱情，颇让人嚼出一点和以往古装剧的不同。男女主角的爱情是在双方工作能力、性格、价值观的互相欣赏中慢慢形成的，有基础，所以能让人接受。主创给女主设置了职业线，女性角色终于不再只是美和可怜了，她们亦有自己的专业技能、理想追求。
换到现在，男女主角类似一个是法医，一个是检察官这样的职业，刚好可以从不同角度对各自的发展提出建议。真正的感情，是在双方互相理解、尊重的基础上，而且，最好实力相当。如果剧情总是女性很美很弱，被一双强有力的大手拯救自己、获得成长、成为大女主，这种情感观和故事线现在真的过时了。
女二的人物设置也有突破。当冷月第一次出现，我们本以为她会又和那些俗套古装剧一样，同女一争男一，形成三角关系，女二最后必定要黑化。但冷月却和楚楚发展出一条令人舒服的友情线，两个女性角色注入了主创对女性价值观的思考，很当下。有的时候，女孩子帮助女孩子，反而是当下打工人更易接触到的现实。
古装剧跟时下青年建立了情感连接，从这一点来说，《小仵作》的口碑爆火，不是特别意料之外。
除去几个主要角色，这部剧的可贵之处在于反派也不忘加心理线。秦栾在开始的情节就往自己脸上黏胡子，充分展示了一种个体对“丢失的东西”那种执着的寻回。这种“丢失的东西”，往更深延伸，就是寻找“丢失的自我”。宦官、阉人，同样也是制度的牺牲品，就像秦栾，虽然大权在握、已实现财政自由，但他曾经最珍视的那点自我、苦苦渴求的作为性别的象征，却是这世间再多钱、再多权力也换不来的。世界夺取了他最宝贵的东西，所以，他才愈加“尖锐”地戳入这个世界。身体上越是软绵，人性上就越是硬和无情。
在“今日说法”般的严谨下，《小仵作》从某种程度上反映了这个时代观众的审美和公平。好的内容，大家还是爱。这一点，千古不变。众多角色，都可以用兢兢业业形容。正派兢兢业业搞工作，反派兢兢业业搞权谋，反正，“一两句话说不清楚”。
在“古装法医探案”的背景下，《御赐小仵作》最终讲了一群年轻人苦苦奋斗的故事。年轻的时候，我们都曾经“信”，无论是对自己，还是对世界。但很多年后，理想荒凉，现实贫瘠，人性的恶，成为光明的阴翳。但是，不要紧，我们所有人也都可以像《小仵作》中的那些人一样，重新找到理想、回归初心。返回你最初开始的地方，走回你最初想走的那条路，这时你已是个更强大、更成熟的自己。此后人生，必定通途。#御赐小仵作#
探案剧的精彩，首先在于情节、逻辑，《御赐小仵作》从第1集到第7集，一个案子接着一个案子，一具尸体接着另一具尸体，竟是环环紧扣，让人不能喘息一分。直至第8集，大局真正揭开，萧瑾瑜和皇帝的那段对话，让剧情节奏在原本就快的基础上，更加跑速前进。这一段对话写得精彩，把前8集所有的案子都环环相扣地串起来，君与臣，两人层层递进，最终落于黔州这个全剧最大的矛盾点。案子一点一点拨开，人性一点一点展现，随着故事推进，我们也更接近真相。
＊古装职场
青春、爱情、友情，这部剧里都有，难得的是，这个古装法医剧居然也探讨了职场。整个36集，大家有没有发现宫廷也像一个职场。
他们那个职场和咱们现在还不同。现代，好歹你某种程度上能选择自己的职业，一个boss不喜欢，就换下一家。但他们那个时代，终身只有这一个boss，所以你只要想追求点什么，就势必被牵入棋局，而有的人，就算算了一辈子，大半辈子都成功，最后也还是不免以悲剧收场。
萧瑾瑜这个人物，堪称是很多人梦想中的team leader。想一想，你职场上要能跟到这样一个总监，能学到多少东西、职业发展该多好啊！首先，作为团队领导，他本身专业性就很强，所以，在“管理”楚楚、景翊、冷月、肖将军这些能力很强的下属时，才能驾驭得住他们，让这些优秀人才，都能听从自己指挥。
萧瑾瑜这个部门，是皇帝空降的，这种空降团队要想立住脚，最难。朝中本已有三司，多年来，盘根错节、各据一方，当然不愿意自己苦心经营的利益模式被切割。而且，这些久居职场的中老年领导，现下被一个年轻团队居于自己之上，当然不服。但萧瑾瑜的团队之所以能形成制衡，是由于团队成员本来就各带资源、牵扯朝中重臣，且景瑜背后又是公主，这才使得这个团队，能够执掌“三法司”。
人物刻画方面，有一点我不太理解，就是皇帝总喜欢削牌子这个设置。我知道主创是为了凸显一种人物性格，但是，一个国家的统治者如果总是把时间花在木工手艺精进上，难免有些堪忧。有一个情节，很晚皇帝还未就寝，太监来劝，我以为他是在批折子，那么这个勤政的人设，和他就很相符，也使人物形象更加丰满，但是，镜头一转，我发现他还是在削牌子……
皇帝的时间管理让人捉急，萧瑾瑜的时间管理却很现代。他一天到晚就是断案、断案，好不容易出行，还是在工作。这么忙了，夜晚还有时间给女主削一套验尸工具。这就是国际上很多号召“凌晨四点起床”的CEO、创始人模型啊。古代的萧瑾瑜用自己的作息时间也影响了团队，连最懒的景翊，也能早起去“偷窥”他们挖坟验尸。楚楚则干脆是24小时工作制。她直接住在公司，能随时做到“对接需求”。如果他们那个时候有微信群，她应该是那种凌晨三点也能秒回信息、十二点以后还能参加电话会议的人。当然，他们那个团队也值得这样。
整个团队的人都各司其职、配合默契，且不内卷。你在下班的地铁上追这部剧，正看得津津有味，工作群里又有一个人@你。你叹一口气，从小仵作理想的古代职场回到现实，发现微信上工作的未读红点，又多了些。
＊别具一格
这部剧的爱情，颇让人嚼出一点和以往古装剧的不同。男女主角的爱情是在双方工作能力、性格、价值观的互相欣赏中慢慢形成的，有基础，所以能让人接受。主创给女主设置了职业线，女性角色终于不再只是美和可怜了，她们亦有自己的专业技能、理想追求。
换到现在，男女主角类似一个是法医，一个是检察官这样的职业，刚好可以从不同角度对各自的发展提出建议。真正的感情，是在双方互相理解、尊重的基础上，而且，最好实力相当。如果剧情总是女性很美很弱，被一双强有力的大手拯救自己、获得成长、成为大女主，这种情感观和故事线现在真的过时了。
女二的人物设置也有突破。当冷月第一次出现，我们本以为她会又和那些俗套古装剧一样，同女一争男一，形成三角关系，女二最后必定要黑化。但冷月却和楚楚发展出一条令人舒服的友情线，两个女性角色注入了主创对女性价值观的思考，很当下。有的时候，女孩子帮助女孩子，反而是当下打工人更易接触到的现实。
古装剧跟时下青年建立了情感连接，从这一点来说，《小仵作》的口碑爆火，不是特别意料之外。
除去几个主要角色，这部剧的可贵之处在于反派也不忘加心理线。秦栾在开始的情节就往自己脸上黏胡子，充分展示了一种个体对“丢失的东西”那种执着的寻回。这种“丢失的东西”，往更深延伸，就是寻找“丢失的自我”。宦官、阉人，同样也是制度的牺牲品，就像秦栾，虽然大权在握、已实现财政自由，但他曾经最珍视的那点自我、苦苦渴求的作为性别的象征，却是这世间再多钱、再多权力也换不来的。世界夺取了他最宝贵的东西，所以，他才愈加“尖锐”地戳入这个世界。身体上越是软绵，人性上就越是硬和无情。
在“今日说法”般的严谨下，《小仵作》从某种程度上反映了这个时代观众的审美和公平。好的内容，大家还是爱。这一点，千古不变。众多角色，都可以用兢兢业业形容。正派兢兢业业搞工作，反派兢兢业业搞权谋，反正，“一两句话说不清楚”。
在“古装法医探案”的背景下，《御赐小仵作》最终讲了一群年轻人苦苦奋斗的故事。年轻的时候，我们都曾经“信”，无论是对自己，还是对世界。但很多年后，理想荒凉，现实贫瘠，人性的恶，成为光明的阴翳。但是，不要紧，我们所有人也都可以像《小仵作》中的那些人一样，重新找到理想、回归初心。返回你最初开始的地方，走回你最初想走的那条路，这时你已是个更强大、更成熟的自己。此后人生，必定通途。#御赐小仵作#
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