佛教名词浅释[蜡烛]南无阿弥陀佛[蜡烛]
[蜡烛]三世：指过去、现在、未来，统指一切时间。
[蜡烛]三施：财布施、法布施、无畏布施。
[蜡烛]三慧：闻慧、思慧、修慧。
（为证入解脱境界所必须具备的三种宗教智慧。分别是由听闻、思惟、修禅定所形成的。）
[蜡烛]六度：布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、禅定波罗蜜、般若波罗蜜。
（就是六个从烦恼此岸到觉悟彼岸的方法。）
[蜡烛]十二因缘：1）无明；2）行；3）识；4）名色；5）六入；6）触；7）受；8）爱；9）取；10）有；11）生；12）老死。
（也称十二缘起支，佛教重要基础理论之一，是释迦牟尼佛陀自修自证得到的真理，其指从“无明”到“老死”这一过程的十二个环节。）
[蜡烛]四圣谛：苦、集、灭、道。
（释迦牟尼佛体悟的苦、集、灭、道四条人生真理，四谛告诉人们人生的本质是苦，以及之所以苦的原因、消除苦的方法和达到涅槃的最终目的。）
[蜡烛]三毒：贪、瞋、痴。
（指一切痛苦的根源——贪为饿鬼之源，瞋为地狱之源，痴为畜生之源。）
[蜡烛]五毒心（五毒）：贪、瞋、痴、慢、疑。
（这五种心会使我们造作恶业，就像毒药会妨碍我们修行，故称为五毒。）
[蜡烛]八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五取蕴苦。
（佛教称人生八苦。）
[蜡烛]三皈依：也作皈依三宝。一皈依佛，二皈依法，三皈依僧。
（也可说为皈依：觉、正、净。一皈依觉，觉而不迷；二皈依正，正而不邪；三皈依净，净而不染。）
[蜡烛]三宝：在佛教中，称“佛、法、僧”为三宝。
信、愿、行：净土法门之宗要。
[蜡烛]四大：佛教所讲的四大皆空是指“地、水、火、风”的四大物质因素。
[蜡烛]六道：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
[蜡烛]三善道：佛教认为六道中，天道、阿修罗道、人道为三善道。
[蜡烛]三恶道：佛教认为六道中，地狱道、饿鬼道、畜生道为三恶道。
[蜡烛]五行：金、木、水、火、土。
（是中国自古以来道学的一种系统观，五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态。）
[蜡烛]三学：戒、定、慧。
（学佛者必须修持的三种基本学业。）
[蜡烛]四圣道：即声闻道、缘觉道、菩萨道、佛道。
[蜡烛]十法界：地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。
（佛教术语，将佛和众生分为十大法界。分别是前六项称为六凡，后四项称为四圣，合称为六凡四圣。）
[蜡烛]五欲：佛教中指财、色、名、食、睡等五种欲望。
[蜡烛]六尘：佛教中指色、声、香、味、触、法等六种境界。
[蜡烛]六根：眼、耳、鼻、舌、身、意。
（指六种感觉器官或认识能力。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。）
[蜡烛]六触：指眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触等六种作用。
[蜡烛]六识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。
（其与六根、六尘，合称为十八界。）
[蜡烛]五蕴：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。
[蜡烛]十善业：一、不杀生；二、不偷盗；三、不邪淫；四、不恶口；五、不两舌；六、不妄语；七、不绮语；八、不贪；九、不瞋；十、不痴。或称十善业道。
[蜡烛]三法印：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。
[蜡烛]四无量心：慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心。
（佛教四种广大的利他心。即为令无量众生离苦得乐，而起的四种心，又称四无量、四等心、四等、四梵住、四梵行、无量心解脱。）
[蜡烛]佛学四德：常、乐、我、净。
（指大涅槃的果德，又称涅槃四德。）
[蜡烛]四弘誓愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
[蜡烛]四念住：又称四念处。一、身念处，观身不净；二、受念处，观受是苦；三、心念处，观心无常；四、法念处，观法无我。
（指四个安顿心念的处所，又称为四念处观。）
[蜡烛]五种观想法：一、不净观；二、慈悲观；三、因缘观；四、界分别观；五、数息观。
[蜡烛]西方三圣：又称阿弥陀三尊。中间是阿弥陀佛，左边观世音菩萨，右边大势至菩萨。
（此处的左和右是按照阿弥陀佛的左手边和右手边。）
[蜡烛]佛教中四大菩萨：文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。
[蜡烛]三世诸佛：即过去、现在、未来等三世的一切诸佛。又作一切诸佛、十方佛、三世佛。一般以燃灯佛代表过去诸佛，释迦牟尼佛代表现在诸佛，弥勒尊佛代表未来诸佛。
[蜡烛]六通：佛教名词，指天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。
[蜡烛]三界：欲界、色界、无色界。
[蜡烛]五浊：劫浊、众生浊、命浊、烦恼浊、见浊。
[蜡烛]三业：身业、口业、意业。（①身之孽业，杀、盗、淫；②口之孽业，两舌、恶口、妄言、绮语；③意之孽业，贪、瞋、痴。）
[蜡烛]如来十号：佛有十种名号，即应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
[蜡烛]正法、像法、末法：佛虽然已不在这世间了，但是佛的法运还没有结束。释迦牟尼佛的法运是一万二千年，从佛入灭算起，佛灭度第一个一千年是“正法”；第二个一千年是“像法”；第三个一千年以后，共有一万年的时间叫“末法”。现在是属于末法时期的第一个一千年，往后还有九千年。
[蜡烛]五力：信力、进力、念力、定力、慧力。
[蜡烛]带业往生：修行改变之后，带业往生讲的是这个人曾经造过业障，或者犯过罪。现在修行忏悔罪业，还有留下的业障痕迹，是一些很轻的业，而不是带着重业往生。
带业往生带的是你过去的已经抹去的旧业的痕迹，不是带新业，如果带新业能够到天上、到西方极乐世界去的话，那就是乱因果。
[蜡烛]四种觉：始觉、相似觉、随分觉、究竟觉。
[蜡烛]无我：无我，就是没有我自己。无我有两种：人无我、法无我。
[蜡烛]念佛的四种方法：持名、观像、观想、实相。
（1）持名：念佛的时候先要持名，在念经之前，一定要先讲请南无大慈大悲观世音菩萨保佑我如何如何。
（2）观像：看着观世音菩萨的像念经，心里会纯洁。
（3）观想：脑子里观想观世音菩萨，但是观想很难，刚开始学佛念经的人，稍不留神很容易走火入魔。
（4）实相：实实在在看到的东西，也就是实实在在的，我不想任何东西，看到什么就是什么，什么都不往脑子想。实相的意思就是自然的，不往心里去的东西，不要用心去执著地想，我要看到观世音菩萨。
[蜡烛]十大行愿：①礼敬诸佛；②称赞如来；③广修供养；④忏悔业障；⑤随喜功德；⑥法物常转；⑦请佛住世；⑧常随佛学；⑨恒顺众生；⑩普皆回向。
[蜡烛]执著：我执、他执、法执。
[蜡烛]三身：法身、化身、报身。[蜡烛][蜡烛][蜡烛]
[蜡烛]三世：指过去、现在、未来，统指一切时间。
[蜡烛]三施：财布施、法布施、无畏布施。
[蜡烛]三慧：闻慧、思慧、修慧。
（为证入解脱境界所必须具备的三种宗教智慧。分别是由听闻、思惟、修禅定所形成的。）
[蜡烛]六度：布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、禅定波罗蜜、般若波罗蜜。
（就是六个从烦恼此岸到觉悟彼岸的方法。）
[蜡烛]十二因缘：1）无明；2）行；3）识；4）名色；5）六入；6）触；7）受；8）爱；9）取；10）有；11）生；12）老死。
（也称十二缘起支，佛教重要基础理论之一，是释迦牟尼佛陀自修自证得到的真理，其指从“无明”到“老死”这一过程的十二个环节。）
[蜡烛]四圣谛：苦、集、灭、道。
（释迦牟尼佛体悟的苦、集、灭、道四条人生真理，四谛告诉人们人生的本质是苦，以及之所以苦的原因、消除苦的方法和达到涅槃的最终目的。）
[蜡烛]三毒：贪、瞋、痴。
（指一切痛苦的根源——贪为饿鬼之源，瞋为地狱之源，痴为畜生之源。）
[蜡烛]五毒心（五毒）：贪、瞋、痴、慢、疑。
（这五种心会使我们造作恶业，就像毒药会妨碍我们修行，故称为五毒。）
[蜡烛]八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五取蕴苦。
（佛教称人生八苦。）
[蜡烛]三皈依：也作皈依三宝。一皈依佛，二皈依法，三皈依僧。
（也可说为皈依：觉、正、净。一皈依觉，觉而不迷；二皈依正，正而不邪；三皈依净，净而不染。）
[蜡烛]三宝：在佛教中，称“佛、法、僧”为三宝。
信、愿、行：净土法门之宗要。
[蜡烛]四大：佛教所讲的四大皆空是指“地、水、火、风”的四大物质因素。
[蜡烛]六道：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
[蜡烛]三善道：佛教认为六道中，天道、阿修罗道、人道为三善道。
[蜡烛]三恶道：佛教认为六道中，地狱道、饿鬼道、畜生道为三恶道。
[蜡烛]五行：金、木、水、火、土。
（是中国自古以来道学的一种系统观，五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态。）
[蜡烛]三学：戒、定、慧。
（学佛者必须修持的三种基本学业。）
[蜡烛]四圣道：即声闻道、缘觉道、菩萨道、佛道。
[蜡烛]十法界：地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。
（佛教术语，将佛和众生分为十大法界。分别是前六项称为六凡，后四项称为四圣，合称为六凡四圣。）
[蜡烛]五欲：佛教中指财、色、名、食、睡等五种欲望。
[蜡烛]六尘：佛教中指色、声、香、味、触、法等六种境界。
[蜡烛]六根：眼、耳、鼻、舌、身、意。
（指六种感觉器官或认识能力。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。）
[蜡烛]六触：指眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触等六种作用。
[蜡烛]六识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。
（其与六根、六尘，合称为十八界。）
[蜡烛]五蕴：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。
[蜡烛]十善业：一、不杀生；二、不偷盗；三、不邪淫；四、不恶口；五、不两舌；六、不妄语；七、不绮语；八、不贪；九、不瞋；十、不痴。或称十善业道。
[蜡烛]三法印：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。
[蜡烛]四无量心：慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心。
（佛教四种广大的利他心。即为令无量众生离苦得乐，而起的四种心，又称四无量、四等心、四等、四梵住、四梵行、无量心解脱。）
[蜡烛]佛学四德：常、乐、我、净。
（指大涅槃的果德，又称涅槃四德。）
[蜡烛]四弘誓愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
[蜡烛]四念住：又称四念处。一、身念处，观身不净；二、受念处，观受是苦；三、心念处，观心无常；四、法念处，观法无我。
（指四个安顿心念的处所，又称为四念处观。）
[蜡烛]五种观想法：一、不净观；二、慈悲观；三、因缘观；四、界分别观；五、数息观。
[蜡烛]西方三圣：又称阿弥陀三尊。中间是阿弥陀佛，左边观世音菩萨，右边大势至菩萨。
（此处的左和右是按照阿弥陀佛的左手边和右手边。）
[蜡烛]佛教中四大菩萨：文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。
[蜡烛]三世诸佛：即过去、现在、未来等三世的一切诸佛。又作一切诸佛、十方佛、三世佛。一般以燃灯佛代表过去诸佛，释迦牟尼佛代表现在诸佛，弥勒尊佛代表未来诸佛。
[蜡烛]六通：佛教名词，指天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。
[蜡烛]三界：欲界、色界、无色界。
[蜡烛]五浊：劫浊、众生浊、命浊、烦恼浊、见浊。
[蜡烛]三业：身业、口业、意业。（①身之孽业，杀、盗、淫；②口之孽业，两舌、恶口、妄言、绮语；③意之孽业，贪、瞋、痴。）
[蜡烛]如来十号：佛有十种名号，即应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
[蜡烛]正法、像法、末法：佛虽然已不在这世间了，但是佛的法运还没有结束。释迦牟尼佛的法运是一万二千年，从佛入灭算起，佛灭度第一个一千年是“正法”；第二个一千年是“像法”；第三个一千年以后，共有一万年的时间叫“末法”。现在是属于末法时期的第一个一千年，往后还有九千年。
[蜡烛]五力：信力、进力、念力、定力、慧力。
[蜡烛]带业往生：修行改变之后，带业往生讲的是这个人曾经造过业障，或者犯过罪。现在修行忏悔罪业，还有留下的业障痕迹，是一些很轻的业，而不是带着重业往生。
带业往生带的是你过去的已经抹去的旧业的痕迹，不是带新业，如果带新业能够到天上、到西方极乐世界去的话，那就是乱因果。
[蜡烛]四种觉：始觉、相似觉、随分觉、究竟觉。
[蜡烛]无我：无我，就是没有我自己。无我有两种：人无我、法无我。
[蜡烛]念佛的四种方法：持名、观像、观想、实相。
（1）持名：念佛的时候先要持名，在念经之前，一定要先讲请南无大慈大悲观世音菩萨保佑我如何如何。
（2）观像：看着观世音菩萨的像念经，心里会纯洁。
（3）观想：脑子里观想观世音菩萨，但是观想很难，刚开始学佛念经的人，稍不留神很容易走火入魔。
（4）实相：实实在在看到的东西，也就是实实在在的，我不想任何东西，看到什么就是什么，什么都不往脑子想。实相的意思就是自然的，不往心里去的东西，不要用心去执著地想，我要看到观世音菩萨。
[蜡烛]十大行愿：①礼敬诸佛；②称赞如来；③广修供养；④忏悔业障；⑤随喜功德；⑥法物常转；⑦请佛住世；⑧常随佛学；⑨恒顺众生；⑩普皆回向。
[蜡烛]执著：我执、他执、法执。
[蜡烛]三身：法身、化身、报身。[蜡烛][蜡烛][蜡烛]
14岁的窦靖童把书包放在一旁，站在正在“垒长城”的王菲旁，我不想读书了，我想搞音乐。
桌上四人同时停止了动作，惊诧不已。
王菲凝视着自己的大女儿，沉默良久后默许，只要你不后悔就行。
辍学后的窦靖童摆脱了学校的束缚，像飞出笼子的小鸟，尝试各种新鲜的事物。抽烟，喝酒，夜店，纹身，染发，组了自己的乐队，唱着自己原创歌曲。
看着勇闯人生的女儿，王菲想，十四岁的我在做什么？哦，我登上了央视六一晚会的舞台，一本正经的唱着《大海啊故乡》，还有那首《小百灵之歌》，可乖了。
这边妈妈回忆不止，那边女儿已在歌坛创新连连。
窦靖童24岁时，又迎来了自己新的挑战，跨界影坛。
当时陈建斌正吹捧着周迅，你知道大家听说在电影里饰演你的女儿多开心吗？
周迅却说，我只想窦靖童来饰演这一角色。
这个毫无表演经验的小孩，一度让陈建斌忧心自己的导演梦会不会有变数。
不想，这个叛逆过的姑娘，扮演叛逆着的姑娘，就是本色演出啊。
扇的了巴掌，穿的了裙子，简直是天生的演员！还因此荣获天坛奖最佳女配角奖。
听闻此事的王菲，非常骄傲。
她想起，自己第一次以演员的身份获奖，可都26岁了。
那时，她参演的是王家卫导演的《重庆森林》。
演戏时她紧张无措，后来是王家卫导演想出点子，在她每次出场就放她的音乐，音乐仙子得以本色演出。
窦靖童从没后悔当初的决定，她通过自己的努力，焕发属于自己的风采；
但这其中，也有天后王菲的信任与支持，才使得她有底气活出自己肆意的人生。
你觉得窦靖童会青出于蓝而胜于蓝吗？
桌上四人同时停止了动作，惊诧不已。
王菲凝视着自己的大女儿，沉默良久后默许，只要你不后悔就行。
辍学后的窦靖童摆脱了学校的束缚，像飞出笼子的小鸟，尝试各种新鲜的事物。抽烟，喝酒，夜店，纹身，染发，组了自己的乐队，唱着自己原创歌曲。
看着勇闯人生的女儿，王菲想，十四岁的我在做什么？哦，我登上了央视六一晚会的舞台，一本正经的唱着《大海啊故乡》，还有那首《小百灵之歌》，可乖了。
这边妈妈回忆不止，那边女儿已在歌坛创新连连。
窦靖童24岁时，又迎来了自己新的挑战，跨界影坛。
当时陈建斌正吹捧着周迅，你知道大家听说在电影里饰演你的女儿多开心吗？
周迅却说，我只想窦靖童来饰演这一角色。
这个毫无表演经验的小孩，一度让陈建斌忧心自己的导演梦会不会有变数。
不想，这个叛逆过的姑娘，扮演叛逆着的姑娘，就是本色演出啊。
扇的了巴掌，穿的了裙子，简直是天生的演员！还因此荣获天坛奖最佳女配角奖。
听闻此事的王菲，非常骄傲。
她想起，自己第一次以演员的身份获奖，可都26岁了。
那时，她参演的是王家卫导演的《重庆森林》。
演戏时她紧张无措，后来是王家卫导演想出点子，在她每次出场就放她的音乐，音乐仙子得以本色演出。
窦靖童从没后悔当初的决定，她通过自己的努力，焕发属于自己的风采；
但这其中，也有天后王菲的信任与支持，才使得她有底气活出自己肆意的人生。
你觉得窦靖童会青出于蓝而胜于蓝吗？
#三国[超话]#公元196年，袁术派纪灵率领步兵和骑兵共三万多人欲消灭驻守在小沛的刘备，刘备不敌连忙请出吕布来做和事佬，吕布到来后便拉着刘备和纪灵一起吃饭，席间，吕布指着刘备对纪灵说：“刘备是我的弟弟，我听闻你派人把他围困住了，所以我特地前来救他。但我这人本性不喜与人争斗，只喜欢替别人排解纷争。
这样吧，将军今天给我个面子，我用弓箭射戟上的小支，如果我射中了，将军就停止进攻，放过离开这里，如果我没射中，将军再来和我弟弟决一死战如何？”
纪灵一看戟上的小支，从远处放眼望去，宛如绣花针上的针孔一般，他心中以为自己稳操胜券，便欣然答应了吕布的提议。
吕布眼见纪灵同意了自己的提议，他便命门侯在军营门口竖起了一支戟，然后吕布隔着老远，便拉开弓箭朝着戟上的小支射去。
吕布这一开弓，刘备和纪灵就都把注意力放到了射出去的那支弓箭上去了，他们目不转睛，生怕错过了这关系到自己命运的一箭。
这惊心动魄的一箭，不偏不倚，刚好穿过了戟上的小支，在座的将领们纷纷被吕布的武技所折服，他们毫不吝啬送上了自己的称赞：“将军好功夫！”“将军真是天降神威啊！”
行家一出手，便知有没有，大家从这一箭里便可以看出信息，比如如果吕布想对他们出手，恐怕吕布射他们的难度，并不比射那戟上的小支难上多少。
当纪灵和刘备目视着弓箭穿过小支的时候，刘备终于松了一口气，在他看来眼下这场危机算是解除了。有人欢喜，有人愁，刘备欢喜了，纪灵可就不高兴了，他吃了吕布这个下马威后，他再望向吕布的时候，纪灵的眼里便多了一丝忌惮、敬畏和恐惧，虽然从士兵数量上来看纪灵带来了三万人，远远超过吕布带来的两千步兵和两百骑兵，但真让这个状态的纪灵和吕布硬碰硬，他还真没这个胆气。
于是，纪灵非常从心地认怂了，他决定按照吕布给他写好的剧本，老老实实顺着台阶往下走，这样双方脸面上都好看一些。
说来有趣，别看吕布好似在帮刘备一般，其实真要论起关系，吕布这时候和袁术之间，不光是盟友关系，还打算结成儿女亲家呢！（后来因为沛相陈珪的‘劝说’，吕布又把女儿追回来，拒绝了这桩婚事）
其实，在这种情况下，吕布帮助刘备，不一定就是对刘备好。
吕布救援刘备前，吕布手下的将领曾劝说吕布：“将军您此前不是一直想找机会除掉刘备好，此时咱们正好借袁术之手除掉他就是。”
“这样是不行滴，除掉刘备倒是容易，但这样一来，等到袁术打败刘备，他立刻就能和北面太山一带的人马汇合对我们形成包围，到时候人为刀俎我为鱼肉，咱们可就真的任人宰割了！”吕布对手下解释道。
吕布这个老狐狸，先前和张邈、陈宫等人一起意图趁曹操攻打陶谦时，发起叛乱夺取曹操的老巢，结果后来曹操在巨野这个地方击败了吕布，打破了他们的计划。吕布在被曹操追杀，以至于快走投无路的情况下，吕布带着残存的人马投靠刘备，被刘备安置在了小沛这个地方。
196年初，袁术率大军进攻徐州，想要从刘备手中夺下徐州，刘备便命张飞守家，然后自己带着大军去抗击袁术，双方在盱眙、淮阴打得有来有回，互有胜负，僵持了足有数月之久。
袁术为了打破僵局，便写信给吕布承诺他，只要吕布能袭击刘备的后方，他就愿意给吕布资助军粮。三姓家奴吕布在看到袁术的信后，立刻便动了夺取徐州做自己基地的打算，他也不顾及是刘备在关键时刻收留了他，吕布趁着刘备在和袁术僵持之时，偷袭下邳，抓住了刘备的家人。
得知此事的刘备，顿时慌了心神，他连忙撤兵返回，结果被吕布击败，紧接着刘备又在逃亡的时候被袁术击败。
此时，刘备接连遭受重创，他的军中已经到了“饥饿困吏士相食”的程度，无奈之下，刘备选择了放弃矛盾向吕布求和妥协。
这时候，吕布正在恼怒袁术没给他送粮这事，所以他就起了拉拢刘备帮助自己对抗袁术的念头。
于是，吕布便把刘备安置在小沛这个地方，作为抵御袁术大军的一道防线。
只不过吕布没想到刘备在徐州这个地方，实在太受欢迎了，“先主还小沛，复合兵得万馀人”，这一下子，吕布又开始忌惮刘备，他再次亲率大军攻打刘备，刘备不敌，最后选择了败投曹操。
公元198年，曹操亲率大军和刘备一起讨伐吕布，曹操围攻吕布三个月，最后用决水围城的法子击败了吕布。
当吕布被生擒带到曹操面前的时候，他还试图通过投降曹操换得一线生机：“明公所患不过於布，今已服矣，天下不足忧。明公将步，令布将骑，则天下不足定也。”
听了吕布的话后，曹操有一丝意动，关键时刻，补刀小王子刘备上线了：“明公，您难道忘了吕布效忠的丁原和董卓的结局了吗？”
刘备的话彻底打消了曹操招揽吕布的心思，吕布万万没想到，刘备会说出这样一番话来断绝他的生路，他临终前恶狠狠地对刘备说道：“你这小儿才是最不可信的！”
吕布肯定没有想到，他能有这样的结局，全因当初他忘恩负义所致。当初他以胜利者的姿态，在刘备面前表演辕门射戟的时候，想必刘备的心理跟他今日相差无几。 https://t.cn/R2WxRdx
这样吧，将军今天给我个面子，我用弓箭射戟上的小支，如果我射中了，将军就停止进攻，放过离开这里，如果我没射中，将军再来和我弟弟决一死战如何？”
纪灵一看戟上的小支，从远处放眼望去，宛如绣花针上的针孔一般，他心中以为自己稳操胜券，便欣然答应了吕布的提议。
吕布眼见纪灵同意了自己的提议，他便命门侯在军营门口竖起了一支戟，然后吕布隔着老远，便拉开弓箭朝着戟上的小支射去。
吕布这一开弓，刘备和纪灵就都把注意力放到了射出去的那支弓箭上去了，他们目不转睛，生怕错过了这关系到自己命运的一箭。
这惊心动魄的一箭，不偏不倚，刚好穿过了戟上的小支，在座的将领们纷纷被吕布的武技所折服，他们毫不吝啬送上了自己的称赞：“将军好功夫！”“将军真是天降神威啊！”
行家一出手，便知有没有，大家从这一箭里便可以看出信息，比如如果吕布想对他们出手，恐怕吕布射他们的难度，并不比射那戟上的小支难上多少。
当纪灵和刘备目视着弓箭穿过小支的时候，刘备终于松了一口气，在他看来眼下这场危机算是解除了。有人欢喜，有人愁，刘备欢喜了，纪灵可就不高兴了，他吃了吕布这个下马威后，他再望向吕布的时候，纪灵的眼里便多了一丝忌惮、敬畏和恐惧，虽然从士兵数量上来看纪灵带来了三万人，远远超过吕布带来的两千步兵和两百骑兵，但真让这个状态的纪灵和吕布硬碰硬，他还真没这个胆气。
于是，纪灵非常从心地认怂了，他决定按照吕布给他写好的剧本，老老实实顺着台阶往下走，这样双方脸面上都好看一些。
说来有趣，别看吕布好似在帮刘备一般，其实真要论起关系，吕布这时候和袁术之间，不光是盟友关系，还打算结成儿女亲家呢！（后来因为沛相陈珪的‘劝说’，吕布又把女儿追回来，拒绝了这桩婚事）
其实，在这种情况下，吕布帮助刘备，不一定就是对刘备好。
吕布救援刘备前，吕布手下的将领曾劝说吕布：“将军您此前不是一直想找机会除掉刘备好，此时咱们正好借袁术之手除掉他就是。”
“这样是不行滴，除掉刘备倒是容易，但这样一来，等到袁术打败刘备，他立刻就能和北面太山一带的人马汇合对我们形成包围，到时候人为刀俎我为鱼肉，咱们可就真的任人宰割了！”吕布对手下解释道。
吕布这个老狐狸，先前和张邈、陈宫等人一起意图趁曹操攻打陶谦时，发起叛乱夺取曹操的老巢，结果后来曹操在巨野这个地方击败了吕布，打破了他们的计划。吕布在被曹操追杀，以至于快走投无路的情况下，吕布带着残存的人马投靠刘备，被刘备安置在了小沛这个地方。
196年初，袁术率大军进攻徐州，想要从刘备手中夺下徐州，刘备便命张飞守家，然后自己带着大军去抗击袁术，双方在盱眙、淮阴打得有来有回，互有胜负，僵持了足有数月之久。
袁术为了打破僵局，便写信给吕布承诺他，只要吕布能袭击刘备的后方，他就愿意给吕布资助军粮。三姓家奴吕布在看到袁术的信后，立刻便动了夺取徐州做自己基地的打算，他也不顾及是刘备在关键时刻收留了他，吕布趁着刘备在和袁术僵持之时，偷袭下邳，抓住了刘备的家人。
得知此事的刘备，顿时慌了心神，他连忙撤兵返回，结果被吕布击败，紧接着刘备又在逃亡的时候被袁术击败。
此时，刘备接连遭受重创，他的军中已经到了“饥饿困吏士相食”的程度，无奈之下，刘备选择了放弃矛盾向吕布求和妥协。
这时候，吕布正在恼怒袁术没给他送粮这事，所以他就起了拉拢刘备帮助自己对抗袁术的念头。
于是，吕布便把刘备安置在小沛这个地方，作为抵御袁术大军的一道防线。
只不过吕布没想到刘备在徐州这个地方，实在太受欢迎了，“先主还小沛，复合兵得万馀人”，这一下子，吕布又开始忌惮刘备，他再次亲率大军攻打刘备，刘备不敌，最后选择了败投曹操。
公元198年，曹操亲率大军和刘备一起讨伐吕布，曹操围攻吕布三个月，最后用决水围城的法子击败了吕布。
当吕布被生擒带到曹操面前的时候，他还试图通过投降曹操换得一线生机：“明公所患不过於布，今已服矣，天下不足忧。明公将步，令布将骑，则天下不足定也。”
听了吕布的话后，曹操有一丝意动，关键时刻，补刀小王子刘备上线了：“明公，您难道忘了吕布效忠的丁原和董卓的结局了吗？”
刘备的话彻底打消了曹操招揽吕布的心思，吕布万万没想到，刘备会说出这样一番话来断绝他的生路，他临终前恶狠狠地对刘备说道：“你这小儿才是最不可信的！”
吕布肯定没有想到，他能有这样的结局，全因当初他忘恩负义所致。当初他以胜利者的姿态，在刘备面前表演辕门射戟的时候，想必刘备的心理跟他今日相差无几。 https://t.cn/R2WxRdx
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