道士战妖僧。
博陵人崔简，年轻时机敏聪慧，爱好法术，曾遇见一个名叫张元肃的道士，教给了他道术的精髓，以及役使鬼神、千变万化的法术。
天宝二年时，崔简来到蜀郡，郡中有一人名叫吕谊，刚结识崔简后，就送给了很多钱，像是有求于他一样。崔简问他为何如此？吕谊道：“我只有一个独生女，平日养在深闺从不见外人，然而在一天夜里，却忽然消失不见了。您既然懂得法术，我想求您找出偷走我女儿的元凶，我就是死也可以瞑目了。”崔简道：“这很容易。”
到了夜里，便在一间房中铺上席子，摆上桌案，之后焚起名香，请神灵降临，又让吕谊拿着剑藏在门边，如果偷他女儿的人来了，就将他活捉，要回自己的女儿，不要伤害他。崔简写好一道符，大喝一声，符便凌空飞去。过了一顿饭的工夫，便听外面狂风呼啸，之后一个身穿盔甲的士兵走进门道：“神兵已经准备好，听候大王吩咐。”崔简道：“这家主人的女儿在某天不见了，你们去把偷走她的人抓来。”士兵说：“有一个东山上人，每天用喷水念咒的方式抓人，或许就是他吧？”崔简道：“若是如此，就赶快抓他过来。”士兵领命而去。
没一会儿，士兵就又返回来道：“东山上人听了非常生气，要请来金刚对付您，如何是好？”崔简道：“不用担心。”便又写了一道符抛向空中。转瞬间，便有成千上万的神兵，全都长得奇形怪状，手持着刀枪剑戟出现在庭院里。不多时，西北方的天空出现一尊金刚，有几十丈之高，他瞪大眼睛叱骂庭院里的神兵，那些神兵便全都趴在地上，一动不敢动。崔简于是仗剑走到法坛前，所有神兵忽然全消失了，而金刚也大吃一惊，过了阵子，便不见了。
忽然，又有一个猪头人身的家伙，穿着豹皮裤，对崔简说：“上人想要见见您。”崔简大大咧咧地坐着，道：“让他进来。”便见一个身穿紫衣的胡僧快步走进房中。崔简责备他道：“你这和尚偷走主人家女儿，又怎敢狂妄地请来金刚？！”起初胡僧还在狡辩，吕谊忽然从门边冲出来，制伏住胡僧质问他，胡僧迫于无奈，只好说：“我招了。是贫僧使用大力法召来了圣者，您女儿就是圣者偷走的，不关贫僧的事。（圣者，即上文猪头人身的妖怪）如今我就把女儿还给您，不要太为难我，刚才如果不是仙官施法，您怎能找得到女儿？我这就让圣者把她带回来。”
不多时，便见猪头人背着女儿送了回来，女孩昏昏沉沉，就像睡着了一样。崔简道：“可以打来井水煮一些桃枝，用煮出的水给她清洗身体，就能醒过来了。”女孩家人依言而行，女孩果然醒了过来，之后自述道：“之前我睡觉时，忽然梦见被一个猪头人身的家伙抓了去，不知走了多久，进到了一间小房子里，里面有一个胡僧，遭到了他的欺凌。我问这是何处，他回答说是天上，后来就被关在里面不需外出。今天夜里，有兵马来到门外，那个猪头人也来了，说：‘崔真人有命。’这才得以回来。但我在回来前，偷偷在僧人的房门上涂上了一点脂粉，留下了三根手指的痕迹，通过这个就可以找到他的藏身之所了。”
吕谊送给了崔简很多礼物，而暗中让人寻找女儿在僧人门上留下的记号。过了几个月，吕谊到东岩寺游览，走进一处厢房，忽然发现了右边门扇上的三根手指印，连忙去找住在这里的僧人，但此人已经在昨晚离开了，没人知道他去了哪儿。这座寺庙离吕谊家只有十几里远而已。——《通幽记》
原文：
博陵崔简少敏惠，好异术。尝遇道士张元肃晓以道要，使役神物，坐通变化。唐天宝二载如蜀郡。郡有吕谊者，遇简而厚币以遗，意有所为。简问所欲，乃曰："继代有女，未尝见人，闺帷之中，一夕而失。意者明公蕴非常之术，愿知所捕，瞑目无恨矣。"简曰："易耳。"即于别室，夜设几席，焚名香以降神灵。简令吕生伏剑于户，若胡僧来可执之求女，慎无伤也。简书符呵之，符飞出。食顷间，风声拔树发屋。忽闻一甲卒进曰："神兵备，愿王所用。"简曰："主人某日失女，可捕来。"卒曰："唯东山上人，每日以咒水取人，得非是乎？"简曰："若然，可速捕来。"卒去，须臾还曰："东山上人闻之骇怒，将下金刚伐君，奈何"简曰："无苦。"又书符飞之。倏忽有神兵万计，皆奇形异状，执剑戟列庭。俄而西北上见一金刚来，长数十丈，张目叱简兵。简兵（兵字原缺。据明抄本补。）俯伏不敢动。简剑步于坛前，神兵忽隐，即见金刚骇（明抄本骇作走。）矣！久之无所见。忽有一物，猪头人形，著豹皮水褌，云："上人愿起居仙官。"简踞（踞原作路。据明抄本改。）坐而命之。紫衣胡僧趋入。简让曰："僧盗主人女，安敢妄有役使！"初僧拒诈。吕生忽于户间跃出，执而尤之。僧迫不隐，即曰："伏矣！贫道行大力法，盖圣者致耳，非僧所求。今即归之，无苦相逼。向非仙宫之命，君岂望乎？愿令圣者取来。"俄顷，见猪头负女至，冥然如睡。简曰："宜取井花水为桃汤，洗之即醒。"遂自陈云："初睡中，梦一物猪头人身摄去，不知行近远，至一小房中，见胡僧相凌。问何处，乃云天上也，便禁闭无得出。是夜。有兵骑造门，猪头又至，云：'崔真人有命。'方得归。然某来时，私于僧房门上涂少脂粉，有三指迹，若以此寻可获。"吕生厚遗简，而阴求僧门所记。余数月，游东岩寺，入曲房，忽见指迹于门右扇，遽追之，僧宿昔已去，莫知所之。寺与吕生居处，可十里有余耳。
博陵人崔简，年轻时机敏聪慧，爱好法术，曾遇见一个名叫张元肃的道士，教给了他道术的精髓，以及役使鬼神、千变万化的法术。
天宝二年时，崔简来到蜀郡，郡中有一人名叫吕谊，刚结识崔简后，就送给了很多钱，像是有求于他一样。崔简问他为何如此？吕谊道：“我只有一个独生女，平日养在深闺从不见外人，然而在一天夜里，却忽然消失不见了。您既然懂得法术，我想求您找出偷走我女儿的元凶，我就是死也可以瞑目了。”崔简道：“这很容易。”
到了夜里，便在一间房中铺上席子，摆上桌案，之后焚起名香，请神灵降临，又让吕谊拿着剑藏在门边，如果偷他女儿的人来了，就将他活捉，要回自己的女儿，不要伤害他。崔简写好一道符，大喝一声，符便凌空飞去。过了一顿饭的工夫，便听外面狂风呼啸，之后一个身穿盔甲的士兵走进门道：“神兵已经准备好，听候大王吩咐。”崔简道：“这家主人的女儿在某天不见了，你们去把偷走她的人抓来。”士兵说：“有一个东山上人，每天用喷水念咒的方式抓人，或许就是他吧？”崔简道：“若是如此，就赶快抓他过来。”士兵领命而去。
没一会儿，士兵就又返回来道：“东山上人听了非常生气，要请来金刚对付您，如何是好？”崔简道：“不用担心。”便又写了一道符抛向空中。转瞬间，便有成千上万的神兵，全都长得奇形怪状，手持着刀枪剑戟出现在庭院里。不多时，西北方的天空出现一尊金刚，有几十丈之高，他瞪大眼睛叱骂庭院里的神兵，那些神兵便全都趴在地上，一动不敢动。崔简于是仗剑走到法坛前，所有神兵忽然全消失了，而金刚也大吃一惊，过了阵子，便不见了。
忽然，又有一个猪头人身的家伙，穿着豹皮裤，对崔简说：“上人想要见见您。”崔简大大咧咧地坐着，道：“让他进来。”便见一个身穿紫衣的胡僧快步走进房中。崔简责备他道：“你这和尚偷走主人家女儿，又怎敢狂妄地请来金刚？！”起初胡僧还在狡辩，吕谊忽然从门边冲出来，制伏住胡僧质问他，胡僧迫于无奈，只好说：“我招了。是贫僧使用大力法召来了圣者，您女儿就是圣者偷走的，不关贫僧的事。（圣者，即上文猪头人身的妖怪）如今我就把女儿还给您，不要太为难我，刚才如果不是仙官施法，您怎能找得到女儿？我这就让圣者把她带回来。”
不多时，便见猪头人背着女儿送了回来，女孩昏昏沉沉，就像睡着了一样。崔简道：“可以打来井水煮一些桃枝，用煮出的水给她清洗身体，就能醒过来了。”女孩家人依言而行，女孩果然醒了过来，之后自述道：“之前我睡觉时，忽然梦见被一个猪头人身的家伙抓了去，不知走了多久，进到了一间小房子里，里面有一个胡僧，遭到了他的欺凌。我问这是何处，他回答说是天上，后来就被关在里面不需外出。今天夜里，有兵马来到门外，那个猪头人也来了，说：‘崔真人有命。’这才得以回来。但我在回来前，偷偷在僧人的房门上涂上了一点脂粉，留下了三根手指的痕迹，通过这个就可以找到他的藏身之所了。”
吕谊送给了崔简很多礼物，而暗中让人寻找女儿在僧人门上留下的记号。过了几个月，吕谊到东岩寺游览，走进一处厢房，忽然发现了右边门扇上的三根手指印，连忙去找住在这里的僧人，但此人已经在昨晚离开了，没人知道他去了哪儿。这座寺庙离吕谊家只有十几里远而已。——《通幽记》
原文：
博陵崔简少敏惠，好异术。尝遇道士张元肃晓以道要，使役神物，坐通变化。唐天宝二载如蜀郡。郡有吕谊者，遇简而厚币以遗，意有所为。简问所欲，乃曰："继代有女，未尝见人，闺帷之中，一夕而失。意者明公蕴非常之术，愿知所捕，瞑目无恨矣。"简曰："易耳。"即于别室，夜设几席，焚名香以降神灵。简令吕生伏剑于户，若胡僧来可执之求女，慎无伤也。简书符呵之，符飞出。食顷间，风声拔树发屋。忽闻一甲卒进曰："神兵备，愿王所用。"简曰："主人某日失女，可捕来。"卒曰："唯东山上人，每日以咒水取人，得非是乎？"简曰："若然，可速捕来。"卒去，须臾还曰："东山上人闻之骇怒，将下金刚伐君，奈何"简曰："无苦。"又书符飞之。倏忽有神兵万计，皆奇形异状，执剑戟列庭。俄而西北上见一金刚来，长数十丈，张目叱简兵。简兵（兵字原缺。据明抄本补。）俯伏不敢动。简剑步于坛前，神兵忽隐，即见金刚骇（明抄本骇作走。）矣！久之无所见。忽有一物，猪头人形，著豹皮水褌，云："上人愿起居仙官。"简踞（踞原作路。据明抄本改。）坐而命之。紫衣胡僧趋入。简让曰："僧盗主人女，安敢妄有役使！"初僧拒诈。吕生忽于户间跃出，执而尤之。僧迫不隐，即曰："伏矣！贫道行大力法，盖圣者致耳，非僧所求。今即归之，无苦相逼。向非仙宫之命，君岂望乎？愿令圣者取来。"俄顷，见猪头负女至，冥然如睡。简曰："宜取井花水为桃汤，洗之即醒。"遂自陈云："初睡中，梦一物猪头人身摄去，不知行近远，至一小房中，见胡僧相凌。问何处，乃云天上也，便禁闭无得出。是夜。有兵骑造门，猪头又至，云：'崔真人有命。'方得归。然某来时，私于僧房门上涂少脂粉，有三指迹，若以此寻可获。"吕生厚遗简，而阴求僧门所记。余数月，游东岩寺，入曲房，忽见指迹于门右扇，遽追之，僧宿昔已去，莫知所之。寺与吕生居处，可十里有余耳。
逝
作为中国人都比较忌讳谈说到这个字也比较忌讳提及这个话题，也有来访者问过这类问题。附图是某位网友的私信，借着她的问题聊一下这个话题。
首先不同体系对于死亡以及后续有着不同的解读，今天我讲的只是我个人的理解和个案处理中的部分呈现。如果你接触并相信其他体系，没有必要改变自己以前的认知，因为这些话题本来就没有办法证伪，一切理论体系最终要落在解决现实问题上。接下来结合几个案例讲一下。
案例一：
从事咨询工作后接的第一个个案就是关于死亡的案例，头一个案例就非常棘手让我曾经内省了一段时间。这位来访者是我的一个朋友Z，他和我是老乡，平时关系不错。某年过年前他爸爸从老家来广州过年，吃饭的时候说到自己已经咳嗽了几个月，但并不严重。Z听到后过了几天带爸爸去医院检查，他爸爸当时觉得没什么，农村人对于这种不痛不痒的咳嗽根本不在意。
到医院检查后发现情况不太乐观，医院建议做深入检查，各种检查之后怀疑是肺癌，但病理分析需要过几天才能出来。Z找到我问我能否调整一下他爸爸的健康，我说可以但至于效果每个人都不同，因为彼此足够熟悉所以根本不用说那句冷冰冰的话“我不承诺任何效果”。当天他转了钱给我，我们约好三天后见面调整。
第二天傍晚他发微信告诉我病理检查结果出来了，肺癌晚期。当时我的心情十分复杂，十分惋惜他爸爸那么年轻就得了绝症。我回复了几句安慰的话，并说明天把钱退给他。既然医院都已经确诊肺癌晚期，我不可能有起死回生的能力。或许大家能听到一些路边新闻说某某癌症晚期，遇到一位高人治疗好了。对于这样的新闻大家当故事看待吧，即便是真的，普通人遇到这样高人的概率非常低。
当天晚上辗转反侧难以入眠，自己第一次接个案就遇到这样的案例，心里可以用五味杂陈来形容。Z对我的体系了解一些，也曾经带他体验处理过一些小事。转天早上他和我说“我知道这种情况不可能救活，但你调整一下应该会有作用吧”。因为是朋友所以我告诉他，处理后可以让他走的安心一些，理论上不会受太多苦。如果不是朋友，我绝对不会说这样的话，不然很容易被别人认为是趁人之危捞钱。
过了几天见面处理，处理过程十分复杂而且难度不小。原来Z奶奶在当地是一位顶仙，除了能帮人解决一些外邪之外非常擅长治疗带状疱疹，她只需要用一根普通缝纫针就可以。后来年纪大了之后懒得烧香侍奉仙家(其实就是附体，相关内容在长山中写过)，结果附体反过来折腾他们全家。首先Z的叔叔出了车祸，婶婶也莫名其妙的得了病。Z的工作很清闲，但没有任何提升的空间，财运也一般般。处理过程不细讲，总之那些蛇们挺能折腾的，甚至出殡那天还在兴风作浪。俗话说秦桧都有三个相好的，所以蛇也不例外。
Z爸爸是位非常低调平和的农村人，那年来广州前和很多亲戚都见面打了招呼，说自己去广州儿子那里过年，等以后有机会再见面。Z一开始就问我为什么会这样，他爸爸才50多岁，算是刚不用奋斗了结果就得了癌症而且还是晚期，处理过程中答案逐个解开。
其实这一切都是他爸爸“心”的安排，看到这里估计很多人会想，好好活着不行吗为什么要这样安排自己？对于“心”的安排，我们用意识根本分析不出来。首先Z爸爸的心已经安排好了后面的事情，他未来又会投胎到一个普通家庭过着普通的生活。虽然不会大富大贵但也幸福安乐，对于绝大多数人来说这样的日子其实挺好的。其次他在临走之前，通过自己的病让Z来找到合适的途径解决整个家族的问题。
案例二、三：
这两个案例不细写，两位来访者都关注了我的微博，如果细写的话免得会使当事人触文生情，难免再次悲伤。简单说一下，过世的两个人都是年轻有为正在处在事业黄金上升期，身体健康没有严重问题但都毫无征兆的离世。一个很难让大家接受的说法，那就是这一切都是当事人自己内心的安排。
附图：
从简短对话中可以看出这位网友对爸爸的感情很深，在特殊情况下冒出来的想法说出来的话都可以理解，任何人遇到这类事情的时候都很难冷静对待。在当今医疗水平这么高的情况下，事故导致的人身伤害比较容易确定。世上或许有真正能起死回生的人，但对于这样的情况估计没人敢说什么。当然也有一些恶人会趁人之危，利用当事人家属慌乱不冷静的弱点进行诱骗，对于这样的人只能说一句“善有善报恶有恶报”。
“续·命”在一些体系中确实存在，但更多是针对一些慢性病人或者年龄稍大的人，对于经历意外的人几乎不可能。即便可以实现，那么是否征求过当事人的意见。比如当事人已经在病床上躺了几年了，孩子们为了自己所谓的孝心而让其生命延长，试问这样的生命质量你自己能接受的了吗，完全不用从更深层的角度去分析都能明白的道理。
死亡意味着生命的结束，一切全部清零。生命无常，而“心”永恒。这里的“心”就是本体，也是佛法中的“自性”。一切唯心所造，对于生死之事也都是“心”的安排。对于亲人来说痛苦是难免的，但也要放下，因为如果活着的人不能放下对逝去的人的思念，从某个角度来说对他们也是一种拖累。
最后，愿所有逝者“十方诸佛皆来授手，欲生何等佛土，随愿皆得往生”。
#杂谈##修行参禅#
作为中国人都比较忌讳谈说到这个字也比较忌讳提及这个话题，也有来访者问过这类问题。附图是某位网友的私信，借着她的问题聊一下这个话题。
首先不同体系对于死亡以及后续有着不同的解读，今天我讲的只是我个人的理解和个案处理中的部分呈现。如果你接触并相信其他体系，没有必要改变自己以前的认知，因为这些话题本来就没有办法证伪，一切理论体系最终要落在解决现实问题上。接下来结合几个案例讲一下。
案例一：
从事咨询工作后接的第一个个案就是关于死亡的案例，头一个案例就非常棘手让我曾经内省了一段时间。这位来访者是我的一个朋友Z，他和我是老乡，平时关系不错。某年过年前他爸爸从老家来广州过年，吃饭的时候说到自己已经咳嗽了几个月，但并不严重。Z听到后过了几天带爸爸去医院检查，他爸爸当时觉得没什么，农村人对于这种不痛不痒的咳嗽根本不在意。
到医院检查后发现情况不太乐观，医院建议做深入检查，各种检查之后怀疑是肺癌，但病理分析需要过几天才能出来。Z找到我问我能否调整一下他爸爸的健康，我说可以但至于效果每个人都不同，因为彼此足够熟悉所以根本不用说那句冷冰冰的话“我不承诺任何效果”。当天他转了钱给我，我们约好三天后见面调整。
第二天傍晚他发微信告诉我病理检查结果出来了，肺癌晚期。当时我的心情十分复杂，十分惋惜他爸爸那么年轻就得了绝症。我回复了几句安慰的话，并说明天把钱退给他。既然医院都已经确诊肺癌晚期，我不可能有起死回生的能力。或许大家能听到一些路边新闻说某某癌症晚期，遇到一位高人治疗好了。对于这样的新闻大家当故事看待吧，即便是真的，普通人遇到这样高人的概率非常低。
当天晚上辗转反侧难以入眠，自己第一次接个案就遇到这样的案例，心里可以用五味杂陈来形容。Z对我的体系了解一些，也曾经带他体验处理过一些小事。转天早上他和我说“我知道这种情况不可能救活，但你调整一下应该会有作用吧”。因为是朋友所以我告诉他，处理后可以让他走的安心一些，理论上不会受太多苦。如果不是朋友，我绝对不会说这样的话，不然很容易被别人认为是趁人之危捞钱。
过了几天见面处理，处理过程十分复杂而且难度不小。原来Z奶奶在当地是一位顶仙，除了能帮人解决一些外邪之外非常擅长治疗带状疱疹，她只需要用一根普通缝纫针就可以。后来年纪大了之后懒得烧香侍奉仙家(其实就是附体，相关内容在长山中写过)，结果附体反过来折腾他们全家。首先Z的叔叔出了车祸，婶婶也莫名其妙的得了病。Z的工作很清闲，但没有任何提升的空间，财运也一般般。处理过程不细讲，总之那些蛇们挺能折腾的，甚至出殡那天还在兴风作浪。俗话说秦桧都有三个相好的，所以蛇也不例外。
Z爸爸是位非常低调平和的农村人，那年来广州前和很多亲戚都见面打了招呼，说自己去广州儿子那里过年，等以后有机会再见面。Z一开始就问我为什么会这样，他爸爸才50多岁，算是刚不用奋斗了结果就得了癌症而且还是晚期，处理过程中答案逐个解开。
其实这一切都是他爸爸“心”的安排，看到这里估计很多人会想，好好活着不行吗为什么要这样安排自己？对于“心”的安排，我们用意识根本分析不出来。首先Z爸爸的心已经安排好了后面的事情，他未来又会投胎到一个普通家庭过着普通的生活。虽然不会大富大贵但也幸福安乐，对于绝大多数人来说这样的日子其实挺好的。其次他在临走之前，通过自己的病让Z来找到合适的途径解决整个家族的问题。
案例二、三：
这两个案例不细写，两位来访者都关注了我的微博，如果细写的话免得会使当事人触文生情，难免再次悲伤。简单说一下，过世的两个人都是年轻有为正在处在事业黄金上升期，身体健康没有严重问题但都毫无征兆的离世。一个很难让大家接受的说法，那就是这一切都是当事人自己内心的安排。
附图：
从简短对话中可以看出这位网友对爸爸的感情很深，在特殊情况下冒出来的想法说出来的话都可以理解，任何人遇到这类事情的时候都很难冷静对待。在当今医疗水平这么高的情况下，事故导致的人身伤害比较容易确定。世上或许有真正能起死回生的人，但对于这样的情况估计没人敢说什么。当然也有一些恶人会趁人之危，利用当事人家属慌乱不冷静的弱点进行诱骗，对于这样的人只能说一句“善有善报恶有恶报”。
“续·命”在一些体系中确实存在，但更多是针对一些慢性病人或者年龄稍大的人，对于经历意外的人几乎不可能。即便可以实现，那么是否征求过当事人的意见。比如当事人已经在病床上躺了几年了，孩子们为了自己所谓的孝心而让其生命延长，试问这样的生命质量你自己能接受的了吗，完全不用从更深层的角度去分析都能明白的道理。
死亡意味着生命的结束，一切全部清零。生命无常，而“心”永恒。这里的“心”就是本体，也是佛法中的“自性”。一切唯心所造，对于生死之事也都是“心”的安排。对于亲人来说痛苦是难免的，但也要放下，因为如果活着的人不能放下对逝去的人的思念，从某个角度来说对他们也是一种拖累。
最后，愿所有逝者“十方诸佛皆来授手，欲生何等佛土，随愿皆得往生”。
#杂谈##修行参禅#
少见的从财格，未来财富如何？
滴天髓黑白子|八字详批
1987年阳历12月25，21点30分，男，河南。
八字：丁卯 壬子 戊申 癸亥
大运：辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰
分析：根据年柱纳音来看此造属于丁卯炉中火命，根据子平八字法来看此造属于戊土命，戊土生在壬子月癸水在时辰透出天干为正财格。时辰地支亥水，月天干壬水，戊土坐下申金泄戊土与子水合化为水，丁火正印遭壬水合住弃而无用，戊土无根无力只能从财，此造从财格成，大运流年走金水则吉，走木也喜，大运流年走火土则不吉，最忌日主生扶破坏格局。
事业方面：此造为小资以上之造。此造戊土生在人子曰，时辰癸亥水旺为财，戊土无根无气形成曾才哥，丁火印星遭壬水合化，忌神受合，大利。格局层次不错，一生会有不错的发展，非碌碌无为之人，努力打拼会有一番作为。此造格局纯粹之时大运不佳，一直火土混杂助戊土不吉，因此格局层次降低，属于小资以上之造，事业上此造适合水木金五行相关的行业如：金融，五金，水产等，不适合火土五行相关的行业如：互联网，教育，建筑等，适合出生地以南方向发展，适合出生地以东，以西方向发展，尤其水旺之地大利。
财运方面：此造戊土命以水为财，此造冬季水当令而旺，金生水旺木又制土，丁火印星遭壬水合，戊土无根气，只能从财，财局成利财，只是一路火土助身大运，不佳。目前为己酉大运为中上运，己土透干助戊土不利，酉金泄土生财，利。从流年来看，明年为辛丑年，为小吉年，整体财运不错。丑土为忌神但是大运酉金合丑土半合金，且辛金居丑土之上，辛金透出泄丑土，丑土忌神遭合化又遭泄力量甚微，其破坏力减小，大运得己土也遭流年得辛金泄为水，伤官生财利财运，因此整体来看明年得财运比较随顺。有力的月份更在秋季和冬季，金水大旺自然助起从财格局利财运。夏季巳午未月，及戌月火土旺多加注意，保守为上，其他月份皆可。
个人方面：此造戊土生在子月从财，为人慷慨大方喜欢施舍，内心欲望强烈希望得到他人认可，性格外向善于交际。水旺之人聪明灵动，同时做事说话直接，容易冲撞他人，在说话做事方面要多加注意。财旺者也有爱炫耀的毛病，花钱大手大脚。带月德贵人，一生无大碍。
父母方面：此造偏财旺从财格成，利父之人，少年忌神大运，父母出身一般，对自己帮助不大，双亲无靠，自我打拼，偏财为父利父之人，此造印星为忌母缘不佳，首先多注意母亲身体。
婚姻方面：此造财纯粹而旺，从财异性缘颇佳，加上水旺之人感情丰富，在男女关系上多加注意，子水坐婚姻宫聪明之人，为用神属于旺夫贤内助。
子女方面：丙火命官杀为子女，财旺自然利子女，子女缘佳尤其利子，此造时柱癸水亥水财星，为用神，子女为事业有成之人，孝顺对自己帮助不小。
大运方面：
人十年换运一次，该格局6岁起运，年份每逢3换运， 1993年，2003年， 2013年，2023年，2033年，2043年，2053年，2063年都是换运的年份，换运期间事业等都会有不小的波动，提前做好心理准备。
1，1993年到2003年辛亥大运，吉。辛金泄戊土生亥水为用。93年，94年，95年不错，02年稍差。
2，2003年到2013年庚戌大运，中平偏下。戌土燥土助土为忌，不佳。06年，09年火土不佳，其他中平。
3，2013年到2023年己酉大运，中平偏上。己土助土为忌，酉金生水为用，利。13年到15年到18年不佳。 22年顺利，利财，能发小财。
4，2023年到2033年戊申大运，小吉，戊土为忌，申金生水力大，吉。较上一步运提升。23年，24年，31年，32年尤其顺利利财财运极佳。25年到27年火土旺不佳，28年到30年中平。
5，2033年到2043年丁未大运，中平偏上。亥卯木三合化木制土，丁火化木生土不佳。33年到35年及40年，41年不佳。37年到39年火土旺不佳。
6，2043年到2053年丙午大运，不佳。火旺生生土不佳，43年，44年，52年顺利，46年到49年稍差。
7，2053年到2063年乙巳大运，中平偏上。巳火为忌遭申金合，乙木制土为用，利。53年，55年，60年顺利。57年，65年稍差。
滴天髓黑白子|八字详批
1987年阳历12月25，21点30分，男，河南。
八字：丁卯 壬子 戊申 癸亥
大运：辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰
分析：根据年柱纳音来看此造属于丁卯炉中火命，根据子平八字法来看此造属于戊土命，戊土生在壬子月癸水在时辰透出天干为正财格。时辰地支亥水，月天干壬水，戊土坐下申金泄戊土与子水合化为水，丁火正印遭壬水合住弃而无用，戊土无根无力只能从财，此造从财格成，大运流年走金水则吉，走木也喜，大运流年走火土则不吉，最忌日主生扶破坏格局。
事业方面：此造为小资以上之造。此造戊土生在人子曰，时辰癸亥水旺为财，戊土无根无气形成曾才哥，丁火印星遭壬水合化，忌神受合，大利。格局层次不错，一生会有不错的发展，非碌碌无为之人，努力打拼会有一番作为。此造格局纯粹之时大运不佳，一直火土混杂助戊土不吉，因此格局层次降低，属于小资以上之造，事业上此造适合水木金五行相关的行业如：金融，五金，水产等，不适合火土五行相关的行业如：互联网，教育，建筑等，适合出生地以南方向发展，适合出生地以东，以西方向发展，尤其水旺之地大利。
财运方面：此造戊土命以水为财，此造冬季水当令而旺，金生水旺木又制土，丁火印星遭壬水合，戊土无根气，只能从财，财局成利财，只是一路火土助身大运，不佳。目前为己酉大运为中上运，己土透干助戊土不利，酉金泄土生财，利。从流年来看，明年为辛丑年，为小吉年，整体财运不错。丑土为忌神但是大运酉金合丑土半合金，且辛金居丑土之上，辛金透出泄丑土，丑土忌神遭合化又遭泄力量甚微，其破坏力减小，大运得己土也遭流年得辛金泄为水，伤官生财利财运，因此整体来看明年得财运比较随顺。有力的月份更在秋季和冬季，金水大旺自然助起从财格局利财运。夏季巳午未月，及戌月火土旺多加注意，保守为上，其他月份皆可。
个人方面：此造戊土生在子月从财，为人慷慨大方喜欢施舍，内心欲望强烈希望得到他人认可，性格外向善于交际。水旺之人聪明灵动，同时做事说话直接，容易冲撞他人，在说话做事方面要多加注意。财旺者也有爱炫耀的毛病，花钱大手大脚。带月德贵人，一生无大碍。
父母方面：此造偏财旺从财格成，利父之人，少年忌神大运，父母出身一般，对自己帮助不大，双亲无靠，自我打拼，偏财为父利父之人，此造印星为忌母缘不佳，首先多注意母亲身体。
婚姻方面：此造财纯粹而旺，从财异性缘颇佳，加上水旺之人感情丰富，在男女关系上多加注意，子水坐婚姻宫聪明之人，为用神属于旺夫贤内助。
子女方面：丙火命官杀为子女，财旺自然利子女，子女缘佳尤其利子，此造时柱癸水亥水财星，为用神，子女为事业有成之人，孝顺对自己帮助不小。
大运方面：
人十年换运一次，该格局6岁起运，年份每逢3换运， 1993年，2003年， 2013年，2023年，2033年，2043年，2053年，2063年都是换运的年份，换运期间事业等都会有不小的波动，提前做好心理准备。
1，1993年到2003年辛亥大运，吉。辛金泄戊土生亥水为用。93年，94年，95年不错，02年稍差。
2，2003年到2013年庚戌大运，中平偏下。戌土燥土助土为忌，不佳。06年，09年火土不佳，其他中平。
3，2013年到2023年己酉大运，中平偏上。己土助土为忌，酉金生水为用，利。13年到15年到18年不佳。 22年顺利，利财，能发小财。
4，2023年到2033年戊申大运，小吉，戊土为忌，申金生水力大，吉。较上一步运提升。23年，24年，31年，32年尤其顺利利财财运极佳。25年到27年火土旺不佳，28年到30年中平。
5，2033年到2043年丁未大运，中平偏上。亥卯木三合化木制土，丁火化木生土不佳。33年到35年及40年，41年不佳。37年到39年火土旺不佳。
6，2043年到2053年丙午大运，不佳。火旺生生土不佳，43年，44年，52年顺利，46年到49年稍差。
7，2053年到2063年乙巳大运，中平偏上。巳火为忌遭申金合，乙木制土为用，利。53年，55年，60年顺利。57年，65年稍差。
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