送完小也,到翠湖跑了几圈。最近一个特别大的进步就是能够保持不错的节奏,让心率和、速度、跑程达到理想的平衡。
很多朋友刚开始跑步的时候,会很看重速度,稍微慢一些还会觉得丢脸。于是为了速度牺牲心率和跑程,不但很累,还达不到锻炼的效果。
真正跑起来,最需要控制的指标是心率。保持一定的心率区间,有计划的陆续增加跑程。一段时间后有氧能力和肌肉得到提升,配速自然会提上来,跑程也会越来越长。
人生亦如是啊。
#当我跑步的时候#
很多朋友刚开始跑步的时候,会很看重速度,稍微慢一些还会觉得丢脸。于是为了速度牺牲心率和跑程,不但很累,还达不到锻炼的效果。
真正跑起来,最需要控制的指标是心率。保持一定的心率区间,有计划的陆续增加跑程。一段时间后有氧能力和肌肉得到提升,配速自然会提上来,跑程也会越来越长。
人生亦如是啊。
#当我跑步的时候#
设计+文:我
客人要求:
见图一,最终位置从手臂换到了背后。
构思说明:
阿波罗作为一个象征意义广泛的神祇,被加诸其身的各色崇拜非常之多,不管哪一点都是可以大做文章的题材,其中我的偏好之一就是他作为【预言者】的身份。他在德尔斐神庙通过女祭司定期降下神谕,他的预言影响了整个泛希腊地区的政治生活,不论凡人还是国王都要遵循他给出的答案。
尽管如今我们从现代科学的角度能解释这些预言的生成:是致幻植物的作用、是沼气、亦或是陷入精神狂乱。但凡人却会为这些语焉不详的预言而改变自己的人生决策,即便国王也如是,冥冥之中人们相信自己所选之路并不是自主的“选择”,而是有无形之手在操控,人只能接受因诸神的无常而降下的祸福。但这答案究竟是阿波罗给出的,还是人们心灵的投影?
所以我想描绘的正是一个这样的“预言之刻”:在阿波罗身体构成的一座错综的神殿之中,他通过自己的代理人皮缇亚向困惑的凡人传递信息。神祇悲悯的泪水滴落在昭示预言的金盘中,下方托起皮缇亚的则是太阳神所佩戴的桂冠:月桂花枝。
这座庙宇正是那访问者心灵的迷宫。
但答案不在殿堂之中,众神也只是答案的投射。
早在踏入神殿之前,阿波罗已暗自在入口刻下他的提示:Know thyself
—— 在发问之前,先去认识你自己。
客人要求:
见图一,最终位置从手臂换到了背后。
构思说明:
阿波罗作为一个象征意义广泛的神祇,被加诸其身的各色崇拜非常之多,不管哪一点都是可以大做文章的题材,其中我的偏好之一就是他作为【预言者】的身份。他在德尔斐神庙通过女祭司定期降下神谕,他的预言影响了整个泛希腊地区的政治生活,不论凡人还是国王都要遵循他给出的答案。
尽管如今我们从现代科学的角度能解释这些预言的生成:是致幻植物的作用、是沼气、亦或是陷入精神狂乱。但凡人却会为这些语焉不详的预言而改变自己的人生决策,即便国王也如是,冥冥之中人们相信自己所选之路并不是自主的“选择”,而是有无形之手在操控,人只能接受因诸神的无常而降下的祸福。但这答案究竟是阿波罗给出的,还是人们心灵的投影?
所以我想描绘的正是一个这样的“预言之刻”:在阿波罗身体构成的一座错综的神殿之中,他通过自己的代理人皮缇亚向困惑的凡人传递信息。神祇悲悯的泪水滴落在昭示预言的金盘中,下方托起皮缇亚的则是太阳神所佩戴的桂冠:月桂花枝。
这座庙宇正是那访问者心灵的迷宫。
但答案不在殿堂之中,众神也只是答案的投射。
早在踏入神殿之前,阿波罗已暗自在入口刻下他的提示:Know thyself
—— 在发问之前,先去认识你自己。
#悟语情感[超话]#心怀朴素,自有高贵
庄子有言:“朴素而天下莫能与之争美。”一直以来,我都很喜欢这句话,尤其是朴素二字。毕竟在如今物欲横流的时代,追求奢华、追求富足,充斥着太多的诱惑,人们已渐渐忘记了何为朴素,何为简朴。唯有当真正抛弃一些东西的时候,才能如释重负。每个人自出生开始就如同一张白纸,素朴天然,不事雕琢。那时候,开心便笑,伤心便哭,累了倒头就睡,生气时大闹一场,乐得纯真,笑得自然,哭得伤心,烦恼也消失得快。当越来越懂事的时候,却是不哭也不闹,无论悲喜忧怨,统统独自咽下,不为外人所知。甚至连自己也不曾知晓,内心曾有过一处最为柔软、洁净,而又脆弱的角落。少年时懵懂无知,青年时踏足社会,方知什么才是俗世的染缸。在这染缸之中,没有人敢说自己是绝对的清白,也没有人是一身的污点。大多时候,黑白相间,甜中藏苦,悲欣交加,无论是谁,都在风雨如晦中各自摆渡,各自渡劫。林语堂曾说:“生活所需的一切不贵豪华,贵简洁;不贵富丽,贵高雅;不贵昂贵,贵合适。”对于每个人来说,也许富足的生活是给予我们快乐的根源,但如若一个家庭之中,没有良好的家风,没有舒适简洁的环境,没有温馨的氛围,再奢华的环境所带给人的也只是空虚寂寞,并无其他。朴素,是不事雕琢,浑然天成。但终是没有人能如一块最初的璞玉一般,不加半点修饰雕琢。反倒越是精美的玉石,越需经过无数道工序的精雕细琢,才能练就成一块美玉。但真正的美玉,当是留得一点瑕疵,是在千锤百炼中练就出的平常心和柔软心。人生亦当如是,历经红尘万般劫,犹如凉风轻拂面。精致的妆容,精致的物件,奢华的环境,其中的任何一件事都足以让人沉溺其中。然而为人处世皆当有度。摒弃懒惰,是为了勤勉生活,不虚度光阴;摒弃骄傲,是为了谦逊做人,不狂妄自大;摒弃奢侈无度的挥霍,是为了劝诫自己要懂得知足且惜福;摒弃无谓的执念和欲望,能减轻一份重担,亦能赋予心灵一份平和与清净。心怀朴素,自有高贵。真正活得“精致”的人生,不是仅仅过着富足的生活,而是更加追求心灵上的丰盈圆满。越是素净的花,越有它独自的芳香。不谄媚,不自卑,寂静开落,不取悦任何人,只为了能开出属于自己洁净的花苞。一份朴素,更能怡情,一份淡然,更能使人心安。人生活到极致,也定是素与简。鲁迅说过:“人世间真是难处的地方,说一个人不通世故固然不是好话,但说他深于世故也不是好话。”既是如此,不如心怀一份朴素,坦荡做人,光明处事,从容生活。又何须顾及他人如何评判自己?哪管世事沧桑,内心只愿安然无恙。
庄子有言:“朴素而天下莫能与之争美。”一直以来,我都很喜欢这句话,尤其是朴素二字。毕竟在如今物欲横流的时代,追求奢华、追求富足,充斥着太多的诱惑,人们已渐渐忘记了何为朴素,何为简朴。唯有当真正抛弃一些东西的时候,才能如释重负。每个人自出生开始就如同一张白纸,素朴天然,不事雕琢。那时候,开心便笑,伤心便哭,累了倒头就睡,生气时大闹一场,乐得纯真,笑得自然,哭得伤心,烦恼也消失得快。当越来越懂事的时候,却是不哭也不闹,无论悲喜忧怨,统统独自咽下,不为外人所知。甚至连自己也不曾知晓,内心曾有过一处最为柔软、洁净,而又脆弱的角落。少年时懵懂无知,青年时踏足社会,方知什么才是俗世的染缸。在这染缸之中,没有人敢说自己是绝对的清白,也没有人是一身的污点。大多时候,黑白相间,甜中藏苦,悲欣交加,无论是谁,都在风雨如晦中各自摆渡,各自渡劫。林语堂曾说:“生活所需的一切不贵豪华,贵简洁;不贵富丽,贵高雅;不贵昂贵,贵合适。”对于每个人来说,也许富足的生活是给予我们快乐的根源,但如若一个家庭之中,没有良好的家风,没有舒适简洁的环境,没有温馨的氛围,再奢华的环境所带给人的也只是空虚寂寞,并无其他。朴素,是不事雕琢,浑然天成。但终是没有人能如一块最初的璞玉一般,不加半点修饰雕琢。反倒越是精美的玉石,越需经过无数道工序的精雕细琢,才能练就成一块美玉。但真正的美玉,当是留得一点瑕疵,是在千锤百炼中练就出的平常心和柔软心。人生亦当如是,历经红尘万般劫,犹如凉风轻拂面。精致的妆容,精致的物件,奢华的环境,其中的任何一件事都足以让人沉溺其中。然而为人处世皆当有度。摒弃懒惰,是为了勤勉生活,不虚度光阴;摒弃骄傲,是为了谦逊做人,不狂妄自大;摒弃奢侈无度的挥霍,是为了劝诫自己要懂得知足且惜福;摒弃无谓的执念和欲望,能减轻一份重担,亦能赋予心灵一份平和与清净。心怀朴素,自有高贵。真正活得“精致”的人生,不是仅仅过着富足的生活,而是更加追求心灵上的丰盈圆满。越是素净的花,越有它独自的芳香。不谄媚,不自卑,寂静开落,不取悦任何人,只为了能开出属于自己洁净的花苞。一份朴素,更能怡情,一份淡然,更能使人心安。人生活到极致,也定是素与简。鲁迅说过:“人世间真是难处的地方,说一个人不通世故固然不是好话,但说他深于世故也不是好话。”既是如此,不如心怀一份朴素,坦荡做人,光明处事,从容生活。又何须顾及他人如何评判自己?哪管世事沧桑,内心只愿安然无恙。
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