济度众生不能有众生妄想。菩萨除正见主持也携带意识心染污,如果我们邪正不分,应众生无明迷惑做事情,也正是自己认识不清的染污,那就背觉合尘退步了,受损的是双方解脱法益。
无常即是正常,正如生灭相与不生灭性,安住觉体,观照一切众生世间变化,周顾三世十方。
忆念阿弥陀佛。人人分上,本有弥陀,个个心中,总为净土,了则头头见佛,悟来步步西方。(中峰国师)
念佛法门是修行的核心,是方向,是归宿。这是释迦牟尼佛与阿弥陀佛及诸佛的指示。诸佛菩萨经论处处指引,所以常常将大慈悲父阿弥陀佛圣号挂在口上,记忆在心。短短一世就可以解脱。南无阿弥陀佛。
什么叫无依处?什么叫无余法?答:我空,法空。无我法。
寤(文殊菩萨提示,早起始寤,当愿众生,一切智觉,周顾十方。)
问楞严经佛开示“发见居中”这样的经句,何意?把句子倒一下,居中发见。居中讲本心、含藏性体,发见是出流,从体性出流根本无明或者观照,叫发见,产生心见见分与相分。这个实相的无上总法则要领悟透彻啊。
文殊菩萨云,若在厄难,当愿众生,随意自在,所行无碍。
忏悔发愿利群生,世间道中得解脱。
谨慎应酬莫懊恼,耐烦做事好商量。
世尊批评阿难只知道多闻文字话语般若,不知实修,提醒多闻经典,不如用一日的时间去真实消除憎爱。
不要固己知见,一股脑儿地把家人当成发泄的对象,自认为正确不顾及家人感受,这是自私损德结冤的作法。古德云,私欲断尽真福田,念止心绝真富贵。
讽诵经时,当愿众生,世尊开示,我等悟入。
发趾向道,当愿众生,趣佛所行,入无依处。
若在于道,当愿众生,能行佛道,向无余法。
若见沙门,当愿众生,调柔寂静,毕竟第一。
若见亲眷,当愿众生,舍弃情识,入佛正觉。
若见亲眷,当愿众生,超越情识,上敬下和。
若在厄难,当愿众生,随意自在,所行无碍。
忽听恶音,当愿众生,所以召感,昔因不净。
见背恩人,当愿众生,于有恶人,不加其报。
见疾病人,当愿众生,知身空寂,离乖诤法。
见苦恼人,当愿众生,获根本智,灭除众苦。
见欢乐人,当愿众生,供养诸佛,率众解脱。
若见丧事,当愿众生,本无生灭,应自亲证。
若见婚庆,当愿众生,知其沉溺,惊觉永离。
事讫就水,当愿众生,出世法中,速疾而往。
见邪曲路,当愿众生,舍不正道,永除恶见。
菩萨在家,当愿众生,知家性空,免其逼迫。
大行普贤菩萨开示:勤修清净波罗蜜(六度),恒不忘失菩提心。灭除障垢无有余,一切妙行皆成就。于诸惑业及魔境,世间道中得解脱。犹如莲华不著水,也如日月不住空。
晚间 清凉
2021.06.26-06.28
无常即是正常,正如生灭相与不生灭性,安住觉体,观照一切众生世间变化,周顾三世十方。
忆念阿弥陀佛。人人分上,本有弥陀,个个心中,总为净土,了则头头见佛,悟来步步西方。(中峰国师)
念佛法门是修行的核心,是方向,是归宿。这是释迦牟尼佛与阿弥陀佛及诸佛的指示。诸佛菩萨经论处处指引,所以常常将大慈悲父阿弥陀佛圣号挂在口上,记忆在心。短短一世就可以解脱。南无阿弥陀佛。
什么叫无依处?什么叫无余法?答:我空,法空。无我法。
寤(文殊菩萨提示,早起始寤,当愿众生,一切智觉,周顾十方。)
问楞严经佛开示“发见居中”这样的经句,何意?把句子倒一下,居中发见。居中讲本心、含藏性体,发见是出流,从体性出流根本无明或者观照,叫发见,产生心见见分与相分。这个实相的无上总法则要领悟透彻啊。
文殊菩萨云,若在厄难,当愿众生,随意自在,所行无碍。
忏悔发愿利群生,世间道中得解脱。
谨慎应酬莫懊恼,耐烦做事好商量。
世尊批评阿难只知道多闻文字话语般若,不知实修,提醒多闻经典,不如用一日的时间去真实消除憎爱。
不要固己知见,一股脑儿地把家人当成发泄的对象,自认为正确不顾及家人感受,这是自私损德结冤的作法。古德云,私欲断尽真福田,念止心绝真富贵。
讽诵经时,当愿众生,世尊开示,我等悟入。
发趾向道,当愿众生,趣佛所行,入无依处。
若在于道,当愿众生,能行佛道,向无余法。
若见沙门,当愿众生,调柔寂静,毕竟第一。
若见亲眷,当愿众生,舍弃情识,入佛正觉。
若见亲眷,当愿众生,超越情识,上敬下和。
若在厄难,当愿众生,随意自在,所行无碍。
忽听恶音,当愿众生,所以召感,昔因不净。
见背恩人,当愿众生,于有恶人,不加其报。
见疾病人,当愿众生,知身空寂,离乖诤法。
见苦恼人,当愿众生,获根本智,灭除众苦。
见欢乐人,当愿众生,供养诸佛,率众解脱。
若见丧事,当愿众生,本无生灭,应自亲证。
若见婚庆,当愿众生,知其沉溺,惊觉永离。
事讫就水,当愿众生,出世法中,速疾而往。
见邪曲路,当愿众生,舍不正道,永除恶见。
菩萨在家,当愿众生,知家性空,免其逼迫。
大行普贤菩萨开示:勤修清净波罗蜜(六度),恒不忘失菩提心。灭除障垢无有余,一切妙行皆成就。于诸惑业及魔境,世间道中得解脱。犹如莲华不著水,也如日月不住空。
晚间 清凉
2021.06.26-06.28
珍贵的暇满人身,要用在最有意义的弘法利生上比如弘法利众生方面,有多少缘分,就尽力发愿去做,发菩提心是很重要的;我们可以在家里认真的闻思修,听闻佛法、思维佛法、禅修打坐,修菩提心、修证悟空性的智慧,观想寿命无常、轮回痛苦,修出离心、菩提心等,最后将功德全部回向给天下所有众生。
有人得了抑郁症、自闭症,心里特别难过痛苦时,我们能直接给他讲法或者用学到的佛法窍诀开导他,帮助他在思想上想通、度过难关:有人父母、家人过世了自己非常痛苦。我们可以磕大头、抄经、念咒或者放生等做些有意义的事情,将功德回向给他们,也能间接利益到他们。
一一《佛子行》
有人得了抑郁症、自闭症,心里特别难过痛苦时,我们能直接给他讲法或者用学到的佛法窍诀开导他,帮助他在思想上想通、度过难关:有人父母、家人过世了自己非常痛苦。我们可以磕大头、抄经、念咒或者放生等做些有意义的事情,将功德回向给他们,也能间接利益到他们。
一一《佛子行》
#每日一善[超话]#[爱你][爱你]#阳光信用#
静坐修观法眼开, 祈求三宝降灵台,观中诸圣何曾见? 不请情人却自来。欲倚绿窗伴卿卿, 颇悔今生误道行。有心持钵丛林去, 又负美人一片情。山头野马性难驯, 机陷犹堪制彼身,自叹神通空具足, 不能调伏枕边人。不观生灭与无常, 但逐轮回向死亡,绝顶聪明矜世智, 叹他于此总茫茫。
静坐修观法眼开, 祈求三宝降灵台,观中诸圣何曾见? 不请情人却自来。欲倚绿窗伴卿卿, 颇悔今生误道行。有心持钵丛林去, 又负美人一片情。山头野马性难驯, 机陷犹堪制彼身,自叹神通空具足, 不能调伏枕边人。不观生灭与无常, 但逐轮回向死亡,绝顶聪明矜世智, 叹他于此总茫茫。
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