第四五七天，从文艺复兴、大航海时代开始后，人们就开始对以往的固有观念发起了挑战。无论在哪一种宗教里，世界都是神明直接或者间接制造的，而人都是宇宙的主宰，我们生活的世界就是一切的中心。
但是后来的研究者经过一系列计算和观测发现，地球并非静止不动，它在不断自转的同时，还在围绕着太阳运转着，其只是太阳系里的一颗普通行星。这一结论无疑大大打击了“地心说”的结论，甚至在当时造成了整个宗教世界的震撼。
然而先驱者们发现的不仅仅是我们生活的世界本体和以往的观念不同，还发现我们自己也并非造物主精心制造的世界主宰。英国生物学家达尔文在环游世界四处采集和游历之后，发现人类可能并非是万物之中的特例，而是经过进化产生的普通物种。
我们和猿猴共有一个祖先，只不过在进化的过程中走向了完全不同的方向，这才让人类的大脑变得更加发达，能够建立起辉煌的文明社会。从本质上来说，人类和我们周围的动物没有区别。
达尔文的进化论在世界上引起了轩然大波，不光是守旧势力难以接受这个学说，大部分普通人也没有办法想象自己的祖先居然是猿猴。但是达尔文并没有放弃自己的主张，他成功地说服了一众科学家，这些人也在不断地为进化论寻找着证据，著书立说，希望能够通过各种方式改变人们的思想。
几百年之后的今天，进化论有了不少新的发展，不管是支持还是反对进化论的人，都有了更加有力的证据，在可以预见的将来，这场争论还会持续下去。
人类是由鱼变成的吗？
按照进化论的说法，不管是地球上的哪一种生物，其祖先都是同一种，是从原始海洋中产生的。在数亿甚至数十亿年的进化中，这些生物最终有了不同的发展方向，有一些最终登上了陆地，然后再进化成为各种陆地上的生物，这一切大约发生在3亿年之前。
也就是说，人和陆地上其他动物的祖先，实际上都是一条走上岸的鱼。那么事实真是如此吗？进化论者对此给出了自己的“证据”，那就是陆生动物胚胎发育的过程。
德国生物学家海克尔就是一位对生物进化理论深信不疑的人，当时的进化论面对的一大问题是，人类没有足够的化石证据来证明我们是从其他生物进化而来的，因为生物进化并非是一夜之间突然变化，而是经过漫长的岁月逐渐演化。那么在两种生物之间就肯定会有过渡的物种。
然而化石出土的数量有限，并不足以证明两个进化物种之间有确定的过渡物种出现。于是海克尔提出了“生物复演论”，他表示自己通过研究生物胚胎的发育过程，找到了证明进化论正确的证据。
海克尔研究了鱼、蝾螈、羊、鸡、人等多种动物的胚胎，发现这些胚胎在发育早期都非常接近鱼的体态，在后来的发育中才渐渐演变出不同的特征。海克尔认为这是生物个体在发育过程中对漫长进化过程的一次“复演”，证明了进化论确实存在。
他为此还专门画出了这些胚胎的示意图。在缺乏电子显微镜的时代，他的理论为人所深信不疑，其绘制的胚胎发育对比图还为此进入了中学课本。但是在一百余年之后，人们发现海克尔的理论并不成立，“生物复演论”就是一场人类起源问题上的最大骗局！
骗局背后：新证据
在海克尔的理论被奉为圭臬后的一百多年，人们终于通过实际观测这些动物的胚胎在发育过程发现，当年海克尔并没有按照真实的胚胎来绘制，而是进行了自己的修改，让这些胚胎的发育过程看起来更加符合进化论。
海克尔的造假行为震惊了世界，那么他的造假是否意味着，进化论本身就是一种站不住脚的学说呢？其实事实恰好相反，科学家们在研究的过程中发现了更多能够证明进化论的证据，海克尔的作假并不影响进化论本身具有的合理性。
证据当然还是来自不断出土的化石。我们知道恐龙曾经主宰了这个世界，那么恐龙的灭绝是完全消失得无影无踪吗？和恐龙同时代的其他生物都可以延续自己的种族，为什么只有恐龙不见了？
其实事实是，恐龙也在不断地进化着，我们如今随处可见的鸟类，实际上就是恐龙进化而来。科学家们发现了距今约1亿五千万年以前的“始祖鸟”化石，这是一种介于恐龙和鸟之间的生物，它浑身覆盖着羽毛，长得很像鸟，但是却有牙齿和长长的尾椎，被认为是恐龙和鸟类之间的生物，也就是过渡物种。
随着始祖鸟化石的发现，人们开始逐渐意识到达尔文的进化论更加可信。那么又回到了人类起源的问题，我们在3亿年前真的是鱼吗？
科学家们又发现了一种名叫“提塔利克鱼”的古生物，生活在大约3亿7500万年前。虽然名为“鱼”，但提塔利克鱼身上已经显示出了很多属于陆生动物的特征，在一些古生物学家的复原图中，提塔利克鱼甚至更像是一只长了鱼尾巴的狼。如果推算没有错的话，那么提塔利克鱼就是从完全的水生动物到两栖乃至于陆生生物过程中的典型过渡物种。
人类起源问题
既然现有的证据已经足以证明陆地上的生物是从海中来的，那么人类和猿猴的分界线又在哪里？如果要从提塔利克鱼开始研究，那么时间过于漫长，种类也过于庞杂。
但是后来的研究者经过一系列计算和观测发现，地球并非静止不动，它在不断自转的同时，还在围绕着太阳运转着，其只是太阳系里的一颗普通行星。这一结论无疑大大打击了“地心说”的结论，甚至在当时造成了整个宗教世界的震撼。
然而先驱者们发现的不仅仅是我们生活的世界本体和以往的观念不同，还发现我们自己也并非造物主精心制造的世界主宰。英国生物学家达尔文在环游世界四处采集和游历之后，发现人类可能并非是万物之中的特例，而是经过进化产生的普通物种。
我们和猿猴共有一个祖先，只不过在进化的过程中走向了完全不同的方向，这才让人类的大脑变得更加发达，能够建立起辉煌的文明社会。从本质上来说，人类和我们周围的动物没有区别。
达尔文的进化论在世界上引起了轩然大波，不光是守旧势力难以接受这个学说，大部分普通人也没有办法想象自己的祖先居然是猿猴。但是达尔文并没有放弃自己的主张，他成功地说服了一众科学家，这些人也在不断地为进化论寻找着证据，著书立说，希望能够通过各种方式改变人们的思想。
几百年之后的今天，进化论有了不少新的发展，不管是支持还是反对进化论的人，都有了更加有力的证据，在可以预见的将来，这场争论还会持续下去。
人类是由鱼变成的吗？
按照进化论的说法，不管是地球上的哪一种生物，其祖先都是同一种，是从原始海洋中产生的。在数亿甚至数十亿年的进化中，这些生物最终有了不同的发展方向，有一些最终登上了陆地，然后再进化成为各种陆地上的生物，这一切大约发生在3亿年之前。
也就是说，人和陆地上其他动物的祖先，实际上都是一条走上岸的鱼。那么事实真是如此吗？进化论者对此给出了自己的“证据”，那就是陆生动物胚胎发育的过程。
德国生物学家海克尔就是一位对生物进化理论深信不疑的人，当时的进化论面对的一大问题是，人类没有足够的化石证据来证明我们是从其他生物进化而来的，因为生物进化并非是一夜之间突然变化，而是经过漫长的岁月逐渐演化。那么在两种生物之间就肯定会有过渡的物种。
然而化石出土的数量有限，并不足以证明两个进化物种之间有确定的过渡物种出现。于是海克尔提出了“生物复演论”，他表示自己通过研究生物胚胎的发育过程，找到了证明进化论正确的证据。
海克尔研究了鱼、蝾螈、羊、鸡、人等多种动物的胚胎，发现这些胚胎在发育早期都非常接近鱼的体态，在后来的发育中才渐渐演变出不同的特征。海克尔认为这是生物个体在发育过程中对漫长进化过程的一次“复演”，证明了进化论确实存在。
他为此还专门画出了这些胚胎的示意图。在缺乏电子显微镜的时代，他的理论为人所深信不疑，其绘制的胚胎发育对比图还为此进入了中学课本。但是在一百余年之后，人们发现海克尔的理论并不成立，“生物复演论”就是一场人类起源问题上的最大骗局！
骗局背后：新证据
在海克尔的理论被奉为圭臬后的一百多年，人们终于通过实际观测这些动物的胚胎在发育过程发现，当年海克尔并没有按照真实的胚胎来绘制，而是进行了自己的修改，让这些胚胎的发育过程看起来更加符合进化论。
海克尔的造假行为震惊了世界，那么他的造假是否意味着，进化论本身就是一种站不住脚的学说呢？其实事实恰好相反，科学家们在研究的过程中发现了更多能够证明进化论的证据，海克尔的作假并不影响进化论本身具有的合理性。
证据当然还是来自不断出土的化石。我们知道恐龙曾经主宰了这个世界，那么恐龙的灭绝是完全消失得无影无踪吗？和恐龙同时代的其他生物都可以延续自己的种族，为什么只有恐龙不见了？
其实事实是，恐龙也在不断地进化着，我们如今随处可见的鸟类，实际上就是恐龙进化而来。科学家们发现了距今约1亿五千万年以前的“始祖鸟”化石，这是一种介于恐龙和鸟之间的生物，它浑身覆盖着羽毛，长得很像鸟，但是却有牙齿和长长的尾椎，被认为是恐龙和鸟类之间的生物，也就是过渡物种。
随着始祖鸟化石的发现，人们开始逐渐意识到达尔文的进化论更加可信。那么又回到了人类起源的问题，我们在3亿年前真的是鱼吗？
科学家们又发现了一种名叫“提塔利克鱼”的古生物，生活在大约3亿7500万年前。虽然名为“鱼”，但提塔利克鱼身上已经显示出了很多属于陆生动物的特征，在一些古生物学家的复原图中，提塔利克鱼甚至更像是一只长了鱼尾巴的狼。如果推算没有错的话，那么提塔利克鱼就是从完全的水生动物到两栖乃至于陆生生物过程中的典型过渡物种。
人类起源问题
既然现有的证据已经足以证明陆地上的生物是从海中来的，那么人类和猿猴的分界线又在哪里？如果要从提塔利克鱼开始研究，那么时间过于漫长，种类也过于庞杂。
阳光与阴影相伴而生，有的人只能看到阴影，自怨自艾。
真正大格局的人，却总能看到背后的阳光。
《易经》常说：否极泰来。
万事万物都在循环之中，当你濒临绝境，轻轻一个转弯，也许就是柳暗花明。
苏轼被贬黄州之后，在承天寺驻足，与朋友相聚。
褪去了官员的身份，他重新成为一个学者。
在漂泊的大半生中，他陆续完成《易》《书传》《论语说》。
以苏轼苏辙为代表的蜀学与当时王安石提倡的经学，逐渐呈分庭抗礼之势。
而他留下的诗歌、书法、绘画、散文更是不计其数。
当无法济世救国，苏轼就回归学人本色。
官场失意的苏轼，就这样慢慢成了影响文坛千年的大文豪。
人生一世，短短几十年，切莫执着。
得不到的尽早放手，一条路不通，就换一条。
与其苦苦挣扎，不如另寻出路。
遇事别钻牛角尖，该转弯时别执迷，多一种可能，才能多一种精彩。#洞见#
真正大格局的人，却总能看到背后的阳光。
《易经》常说：否极泰来。
万事万物都在循环之中，当你濒临绝境，轻轻一个转弯，也许就是柳暗花明。
苏轼被贬黄州之后，在承天寺驻足，与朋友相聚。
褪去了官员的身份，他重新成为一个学者。
在漂泊的大半生中，他陆续完成《易》《书传》《论语说》。
以苏轼苏辙为代表的蜀学与当时王安石提倡的经学，逐渐呈分庭抗礼之势。
而他留下的诗歌、书法、绘画、散文更是不计其数。
当无法济世救国，苏轼就回归学人本色。
官场失意的苏轼，就这样慢慢成了影响文坛千年的大文豪。
人生一世，短短几十年，切莫执着。
得不到的尽早放手，一条路不通，就换一条。
与其苦苦挣扎，不如另寻出路。
遇事别钻牛角尖，该转弯时别执迷，多一种可能，才能多一种精彩。#洞见#
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阳光与阴影相伴而生，有的人只能看到阴影，自怨自艾。
真正大格局的人，却总能看到背后的阳光。
《易经》常说：否极泰来。
万事万物都在循环之中，当你濒临绝境，轻轻一个转弯，也许就是柳暗花明。
苏轼被贬黄州之后，在承天寺驻足，与朋友相聚。
褪去了官员的身份，他重新成为一个学者。
在漂泊的大半生中，他陆续完成《易》《书传》《论语说》。
以苏轼苏辙为代表的蜀学与当时王安石提倡的经学，逐渐呈分庭抗礼之势。
而他留下的诗歌、书法、绘画、散文更是不计其数。
当无法济世救国，苏轼就回归学人本色。
官场失意的苏轼，就这样慢慢成了影响文坛千年的大文豪。
人生一世，短短几十年，切莫执着。
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与其苦苦挣扎，不如另寻出路。
遇事别钻牛角尖，该转弯时别执迷，多一种可能，才能多一种精彩。
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真正大格局的人，却总能看到背后的阳光。
《易经》常说：否极泰来。
万事万物都在循环之中，当你濒临绝境，轻轻一个转弯，也许就是柳暗花明。
苏轼被贬黄州之后，在承天寺驻足，与朋友相聚。
褪去了官员的身份，他重新成为一个学者。
在漂泊的大半生中，他陆续完成《易》《书传》《论语说》。
以苏轼苏辙为代表的蜀学与当时王安石提倡的经学，逐渐呈分庭抗礼之势。
而他留下的诗歌、书法、绘画、散文更是不计其数。
当无法济世救国，苏轼就回归学人本色。
官场失意的苏轼，就这样慢慢成了影响文坛千年的大文豪。
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遇事别钻牛角尖，该转弯时别执迷，多一种可能，才能多一种精彩。
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