糊涂的过，快乐的活，知足的乐，健康第一，活得糊涂一点，活得潇洒一点，活得快乐一点。忘记年龄，忘记名利，忘记怨恨，忘记烦恼……有点不可能。有个朋友，有个知己，有个窝，有个伴，有点钱……有可能。糊涂一点，让自己的心随风而动，随雨而下，大事明白，小事糊涂。潇洒一点，让自己有一个好的心态，做人拿得起，做事放得下。人生在世，有得就有失。有时你的付出不一定能得到回报，但自己要想明白一些，不要太苛求自己，生命总有它的轮回人生苦短，快乐一点，珍惜自己的生活，珍惜自己的生命，享受自己的人生，过去的就让它永远的成为过去吧。希望总在未来，做人就快乐一点，让心自由地飞翔，忘记所有的痛与爱，做一个快乐的自己! 忘记年龄，不要让自己的年龄成为自己变老的理由。不管多老，只要有一个好心态，只要自己不觉得老，别人怎么看是他们的事。走自己的路，让别人去说吧。忘记名利，名利是身外之外，都是平凡的人。每个人都希望有自己的一份名，也有自己的一份利，遇到不开心的事，总以为上帝对自己是不公平的。其实，简单平凡的生活才是最大的幸福。忘记怨恨，你好好地想想，那个人值得你恨吗？值得你爱吗？值得你去怨吗？没必要浪费自己的宝贵时间去憎恨一个不值得的人！恨别人，恨一个不值得的人，是一种最愚蠢的行为。有个知己，在寂寞的时候，可以找个人说话。在烦恼的时候，让心歇歇脚。给自己一个空间，让自己的心灵有一份纯净的湖泊。有个朋友，财富不是一个人一生的朋友，而朋友有时则是你一生的财富。人人都希望有朋友，没有朋友的人是可怜的，但有一个真心的朋友是很难的。朋友不在多而在精，所谓“人生得一知己足以”、“君子之交淡如水”就是这个道理吧。做一个快乐的人！做一个幸福的人！做一个知足的人！ https://t.cn/8kdK5lK

生死自在系列 1丨正确认识死亡（上）
慈诚罗珠堪布

对每个人而言，生死都非常重要，因为这是注定的宿命。生老病死与现实生活当中的痛苦，是任何人都无法拒绝、无法逃避的，只能鼓起勇气去面对。

面对死亡的时候，世间所有的钱财、名利、知识、地位、经验等都用不上。无论是高官厚爵，还是巨贾富翁，如果没有经过死亡培训，到时都会手忙脚乱、不知所措。

究竟怎样去面对死亡，大多数人会感到茫然无措。若能把死亡的整个过程，转换为非常幸福、非常有意义的解脱之旅，那就不用惴惴不安、如临大敌了。

那么，我们在活着时，要为必将来临的死亡，提前做好哪些修行和训练呢？

为此，本平台特别推出生死自在系列，向大家详细介绍死亡的过程以及种种应对的方法，愿未来的某一天，我们都能以平静、平和的心态去面对死亡，并且在死亡的过程中，提升自己的生命级别。

本系列共分为五辑，第一辑《正确认识死亡》、第二辑《日常的准备》、第三辑《实战指南——临终、中阴、投生》、第四辑《如何帮助离世的亲友？》、第五辑《常见问题答疑》。

一 死亡——新生命的起点

死亡并不神秘，也不像我们想象的那么可怕。死亡根本就不是生命的结束与终结，而是生命的起点，只不过是换一个身体而已。就像把硬盘里面的数据拷出来，装到另一个硬盘当中一样。当然，如果今生做得不好，来世会有不好的果报。从这一点来说，我们也不能什么都不怕，但死亡本身却并不恐怖。

二 死亡的本质

死亡可以说是一种周期性的生命现象，其周期性表现在死了以后还要投生，生了以后终究会死的轮回周期。

简单而言，生命的周期有三种。

第一种周期，是从我们还没有形成生命个体的时候开始。这时候，没有六道众生，没有任何生命。就像宇宙大爆炸的瞬间，还没有形成任何物质，时空的概念都不存在一样。这个阶段，也就是我们心的本性、佛性、如来藏、光明。

然后，就像在宇宙大爆炸之后，立即会形成最小的基本粒子，再凝聚成电子核、电子、原子、分子，最后形成山河大地等宇宙世界一样。从如来藏、光明当中，就出现了生命的能量，继而形成生命的个体。关于这些详细过程，密宗里面讲得非常清楚。

虽然山河大地也被称为自然，但它却有产生、演变、毁灭等跟随因缘的变化，所以不是真正的自然。名符其实的自然，就是我们内心当中的佛性，没有任何造作，没有任何变化。我们就是从大自然中诞生，然后轮回了无数次，总有一天，我们又会成佛，回到最原始的起点。这，就是最长的生命周期。在这个周期当中，我们完成了一个完整轮回的旅途，上至天堂、下至地狱，游历六道世界，最后又回到光明佛性的老家。 从这个角度来说，成佛其实也是一种死亡——轮回之旅的死亡。

第二种周期，是从我们死亡开始，经历中阴身、投生，然后是整个人生，直到死亡。这不是无数世的轮回，而仅仅是一生，几十年，最多一百多年，这是中等长度的生命周期。一个周期结束了，立即会再次刷新，开始下一个周期。

第三种周期，是在二十四小时当中完成。没有精神压力、睡眠很好的人在睡着以后，就会进入深度睡眠。深度睡眠的意思，就是睡着了，失去所有知觉，而且没有做梦。虽然此时我们的灵魂、生命、我执与阿赖耶识仍然存在，但因为没有知觉，眼睛看不到，耳朵听不见，没有思维，不知道周围到底发生了什么，所以也算是一种死亡。

这三种周期的道理和过程都很相似，只是在人们的感觉与用词上有所差别。只有中间的死亡，才叫做死亡；最短周期的死亡不叫死亡，叫睡眠；最长周期的死亡也不叫死亡，而叫解脱。当然，睡眠与死亡的不同之处在于，睡眠的时候我执与阿赖耶识仍然存在，而死亡进入中阴身的昏迷状态以后，在某个短短的时间当中，整个八识全部停止，连阿赖耶识也消失了。

想全方位地了解生命的循环周期，则除了上述三个周期以外，还应该知道一种更短的生命周期。这个周期可以短至一秒钟甚至更短的时间，在生命的每一个瞬间，都在发生。

修气脉明点的密宗修行人因为掌握了这个周期，通晓修行、证悟空性的最佳时间，所以就能快速证悟空性。

总之，我们的生命永远都不会结束。即使成佛的时候，也是有生命的。当然，那是更高层面的生命。随着修行的提升，我们的生命梯级也会越来越高。

三 死亡的过程

死亡并不是一个简单的过程。人的感官和意识都是逐渐停止工作的，这是一个复杂而具体的过程。

西方死亡学普遍认为，脑死亡——心跳、脉搏、血液循环停止，瞳孔扩散，就是死亡的标准。但佛教普遍认为，这些现象只是表面的死亡，真正的死亡还没有到来，因为此时人的意识还没有离开身体。

让阳光注满心房，一路明媚，一路芬芳

人生的扉页一张张撕去，要把握好每一天却很不容易，人生苦短，用心过好每一天，把它当成生命中的最后一天。

你会发现，每一分每一秒都是那么美好，那些平常看似很平淡无奇的小快乐，原来对你是那么的重要。

拥有当下好好珍惜，不要等失去后追悔莫及。与其回忆过去，不如把握现在，展望未来。

盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

人生的快乐，在于活出一个真性情的自我。

花有花的美丽，草有草的碧绿，水有水的柔韧，云有云的飘逸。

不要去刻意迎合别人，而去随意改变自己，我就是我，一个不一样的我，一个独一无二的我。要善于发现别人的优点，要学会欣赏别人的长处，弥补自己的不足，这样就不会迷失了自我，又能不断的完善自我。

功名利禄都是身外之物，物质文明固然重要，而精神文明更是必不可少。

走过繁华万千，最后终究成为过眼云烟，人生不过一场梦，浮云散尽万里空。活在当下，珍惜拥有，人生的里程，一路风景一路泥泞，赏尽一程好风景，逆境不拒，美景尽收。

携一份优雅，挽一束明媚，度一路从容。用一颗欢喜之心，笑看人生。
心窗打开，让阳光进来。放下那些幻想，捡拾起一路的花香，装入行囊，诗意人生，且歌且行。予人玫瑰，手有余香。

存善心，说好话，做好事，结善缘。心中有爱，处处都精彩。知足常乐，吃亏是福。宽恕别人，其实是释放自己，懂得关怀别人，试着去理解别人，凡事不要一意孤行。
最美好的人生是付出，最高兴的事情是善行。

人生的意义是奉献不是索取，不能为了世俗放下担当，不能只顾一路前行，而忽略了美丽的风景，不能去幻想那些缥缈的虚无，而忘记了身边触手可得的幸福。
生命是一种缘，你越刻意追求的东西也许越得不到，而你不曾期遇的灿烂，反而会在你不经意间遇见。我们曾经苦苦寻觅着幸福，蓦然回首，幸福其实就在身边。

一生中，有太多的追逐，而往往是身在福中不知福。

其实幸福很简单，有一个灿烂的笑容，有一个健康的身体，能够自由的呼吸，还能做自己喜欢的事，人生的幸运，也莫过于此。

人生不必较真，既苦了自己，也怨了别人，如此束缚心情，倒不如轻装而行，学着做个无心的人，做个大度的人。

缘分不可遇不可求，是你的谁也赶不走，不是你的留也留不住。你若在他心上，他定不负你；你若不在他心上，又有何用？

顺其自然，随遇而安，简单轻松，来去如风。
生活中放松心情，心越简单，就越快乐。

将心态放平，把心灵放空，真正的快乐源于一颗平平淡淡的心，不计较名利，看淡得失，才会体会到真正的乐趣，只有淡泊宁静，才是通透的人生。

生活，总有些事让人无奈，人生，苦辣酸甜有滋有味，这才会多姿多彩。相信，经历了才会成熟，苦过了才能有更深的领悟。
真水无香，静水深流，有些事，经过了岁月的沉淀，才知道自己想要的是什么。人生的幸福，就是一份淡定，一份从容。

做自己喜欢的事情，不论别人怎么看你，在一份快乐里愉悦着自己，收获着不一样的欢喜。

让阳光注满心房，一路明媚，一路芬芳。