【用国学经典给女宝宝取一个好听有寓意的名字】(三)
08、言薇:《草虫》“陟彼南山,言采其薇。未见君子,我心伤悲。”
09、柔惠:《诗经》“申伯之德,柔惠且直。”
10、慧语:《鸳鸯牒》“步非烟慧语谁聆,娇花不赏,飘香坠粉,亦复何疑。”
11、静思:《柏舟》“心之忧矣,如匪浣衣。静言思之,不能奋飞”。
12、海棠:《如梦令》“试问卷帘人,却道海棠依旧”。
13、可佳:《松柏有心赋》“贯四时而不改柯易叶,挺千尺而恒冒雪凌云……故其劲节可佳。”
14、馨逸:《河水四》:“兰熏麝越,自成馨逸。”
15、子微:《论语.季氏》“故夫三桓之子孙微矣。”
16、仁静:《论语·雍也第六》:“知者动,仁者静。”
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10、慧语:《鸳鸯牒》“步非烟慧语谁聆,娇花不赏,飘香坠粉,亦复何疑。”
11、静思:《柏舟》“心之忧矣,如匪浣衣。静言思之,不能奋飞”。
12、海棠:《如梦令》“试问卷帘人,却道海棠依旧”。
13、可佳:《松柏有心赋》“贯四时而不改柯易叶,挺千尺而恒冒雪凌云……故其劲节可佳。”
14、馨逸:《河水四》:“兰熏麝越,自成馨逸。”
15、子微:《论语.季氏》“故夫三桓之子孙微矣。”
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我觉得我应该沾了边
主要是觉得,南俊是会在看展前提前了解查资料的人,所以他应该是提前了解了很多东西的,所以俊是解了《岁寒图跋文》的。同时,我觉得没有无意义的分享,至少潜意识里是没有的。把跋文和画结合起来看,应该是可以了解的更深如更全面的。
《岁寒图跋文》
去年以大雲晚學二書寄來,今年又以藕耕文編寄來,此皆非世之常有。購之千萬里之遠,積有年而得之,非一時之事也。且世之滔滔,惟權利之是趍,為之費心費力如此,而不以歸之權利,乃歸之海外蕉萃枯槁之人,如世之趨權利者。太史公云:「以權利合者,權利盡而交疏。」君亦世之滔滔中一人,其有超然自拔於滔滔權利之外,不以權利視我耶?太史公之言非耶?孔子曰:「歲寒,然後知松栢之後凋。」松栢是貫四時而不凋者,歲寒以前一松栢也,歲寒以後一松栢也,聖人特稱之於歲寒之後。今君之於我,由前而無加焉,由後而無損焉。然由前之君,無可稱;由後之君,亦可見稱於聖人也耶。聖人之特稱,非徒為後凋之貞操勁節而已,亦有所感發於歲寒之時者也。
参考文献:
羅樂然 朝鮮漢語譯官與中朝文化交流網絡的構築:以李尚迪與阮堂《歲寒圖》的關係為研究中心 中國文化研究所學報第70期(2020年1月)
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《岁寒图跋文》
去年以大雲晚學二書寄來,今年又以藕耕文編寄來,此皆非世之常有。購之千萬里之遠,積有年而得之,非一時之事也。且世之滔滔,惟權利之是趍,為之費心費力如此,而不以歸之權利,乃歸之海外蕉萃枯槁之人,如世之趨權利者。太史公云:「以權利合者,權利盡而交疏。」君亦世之滔滔中一人,其有超然自拔於滔滔權利之外,不以權利視我耶?太史公之言非耶?孔子曰:「歲寒,然後知松栢之後凋。」松栢是貫四時而不凋者,歲寒以前一松栢也,歲寒以後一松栢也,聖人特稱之於歲寒之後。今君之於我,由前而無加焉,由後而無損焉。然由前之君,無可稱;由後之君,亦可見稱於聖人也耶。聖人之特稱,非徒為後凋之貞操勁節而已,亦有所感發於歲寒之時者也。
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文雅简单的男孩名字名称大全:独特新颖
可佳
出自《松柏有心赋》:“贯四时而不改柯易叶,挺千尺而恒冒雪凌云……故其劲节可佳。”可字表示女孩子小巧可人,与佳进行搭配,寓意美好。
凝萱
凝字有表示凝聚的意思,取名寓意着专心致志、聚精会神的意思;萱是一种草本植物,据说有使人能够忘记忧愁、烦恼的作用,因此凝萱这个名字是家长们希望女儿能够一生幸福快乐的美好意义。
乔雅
乔字取自于“故家乔木”,意指世家的人才、器物必定出众;雅字则取自“雍容尔雅”,形容态度大方,举止不俗。
逸祺
逸字本义是表示安逸、安稳的意思,给孩子取名寄托了父母希望孩子人生平稳的美好祝福;而“祺”字指为吉祥、有福气的含义,用在人名中代表幸福美满。
晨阳
阳字有阳光的意思,这个字在男孩子的名字中也很常见,但是女孩名字中也会出现,与晨字搭配合理,寓意女孩子是一个阳光、活泼、积极向上的人。
可佳
出自《松柏有心赋》:“贯四时而不改柯易叶,挺千尺而恒冒雪凌云……故其劲节可佳。”可字表示女孩子小巧可人,与佳进行搭配,寓意美好。
凝萱
凝字有表示凝聚的意思,取名寓意着专心致志、聚精会神的意思;萱是一种草本植物,据说有使人能够忘记忧愁、烦恼的作用,因此凝萱这个名字是家长们希望女儿能够一生幸福快乐的美好意义。
乔雅
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