【十一居士说#八字#】
#命理#中的岁运命关系:
古人讲的太岁为君、大运为臣、命局为民,并不是说君能管臣民,而臣民不能反君(单向生克的误解即由此生出),岁与臣民是互动的,古人不是说了吗,“民能载舟,亦能覆舟”。但为什么要这样比喻呢?这是因为这里面有主动和被动的关系。当大运没出现时,命局就是相对静止的,而大运一出现,命局就动起来了,这里大运是主动者,命局是被动者。没有大运,命局就不会动,没有大运,命局就不会变化,而且,格局是变好还是变坏,要由大运来决定。
#命理#中的岁运命关系:
古人讲的太岁为君、大运为臣、命局为民,并不是说君能管臣民,而臣民不能反君(单向生克的误解即由此生出),岁与臣民是互动的,古人不是说了吗,“民能载舟,亦能覆舟”。但为什么要这样比喻呢?这是因为这里面有主动和被动的关系。当大运没出现时,命局就是相对静止的,而大运一出现,命局就动起来了,这里大运是主动者,命局是被动者。没有大运,命局就不会动,没有大运,命局就不会变化,而且,格局是变好还是变坏,要由大运来决定。
【十一居士说#八字#】
#命理#中的岁运命关系:
有人觉得,流年重于大运,流年的作用超过了大运的作用。而事实上,流年太岁为君,大运为臣,命局为民,其生克权上确有一定的级别。
从生克路线上说,即使大运反克流年,流年仍可进入命局,即大运挡不住流年进入命局(当然流年在进入命局的同时,也与大运战克)。
但,只要大运反克流年,如果流年为喜,就有祸事,如果流年为忌,就有吉事。而流年顺克大运时,如果大运为喜,也有祸事,但为祸不重,如果大运为忌,也有吉事,但为吉不大(太岁克运祸轻,运克太岁祸重,这是断流年的法则之一)。而流年越过大运进入命局后,其喜忌吉凶也是这样,即岁伤命局祸轻,局犯岁君祸重(当然还要分喜忌而言)。
#命理#中的岁运命关系:
有人觉得,流年重于大运,流年的作用超过了大运的作用。而事实上,流年太岁为君,大运为臣,命局为民,其生克权上确有一定的级别。
从生克路线上说,即使大运反克流年,流年仍可进入命局,即大运挡不住流年进入命局(当然流年在进入命局的同时,也与大运战克)。
但,只要大运反克流年,如果流年为喜,就有祸事,如果流年为忌,就有吉事。而流年顺克大运时,如果大运为喜,也有祸事,但为祸不重,如果大运为忌,也有吉事,但为吉不大(太岁克运祸轻,运克太岁祸重,这是断流年的法则之一)。而流年越过大运进入命局后,其喜忌吉凶也是这样,即岁伤命局祸轻,局犯岁君祸重(当然还要分喜忌而言)。
#每日一善[超话]#[给你小心心]#阳光信用# [给你小心心]#每日一善#
树远大志向,养浩然正气,立高雅情趣,读经典名著,皆养善之法。 或持久行善,或尽职尽责,或仗义为民,或尽心为国,皆大丈夫也。
慕人善者,勿问其所以善,恐拟议之念生,而效法之念微矣;济人穷者,勿问其所以穷,恐憎恶之心生,而恻隐之心泯矣。――清金兰生
树远大志向,养浩然正气,立高雅情趣,读经典名著,皆养善之法。 或持久行善,或尽职尽责,或仗义为民,或尽心为国,皆大丈夫也。
慕人善者,勿问其所以善,恐拟议之念生,而效法之念微矣;济人穷者,勿问其所以穷,恐憎恶之心生,而恻隐之心泯矣。――清金兰生
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