照顾好自己的心，别再折自己的福分了...
很多人都希望能修福，希望自己的生活过得好一些，过得自在一些，富足一些。因此，会去做许多的善事，诸如布施、供养、放生、做义工等等。但是似乎忽视了一点，我们一边在积极修福的同时，是否也在不停地折损自己的福分呢?
也许有的人不断地修福，经常去印经或做其他的善事，帮助众生听闻圣贤教诲。可是，境遇仍不是那么顺利：有病者病不见轻，贫穷者依然贫穷，所求者皆不遂愿……于是便会埋怨上苍不平，为何自己这么利益他人，却还不如那些没行善事的人?
因此便会对佛菩萨不满，认为佛菩萨没有照顾自己。
可是，自己积的福已在自己的起心动念、言语造作中被折损了，自己还不知道的实在是大有人在。为什么这么说呢?
我们是否注意过自己的心，我们所说的话，我们所做的事?
真正去观察到!在看到某些人行为不端，后来生了一场大病，自己是不是在想：看吧，这就是报应，行恶的人终究是会有恶报的。此时，会不会清楚地知道，自己已在幸灾乐祸之中了呢?
此心，到底是刻薄还是仁厚，我们知不知道呢？
可是，应该清楚，在一瞬间看到别人受灾而心中大快的时候，那种幸灾乐祸的念头，已经在折损自己的福报了。
不管是什么事，起心动念都会起作用，都会折损自己的福报，不是做了才算的。
这样细细算来，自己的福报都不知道被自己折掉多少，实在是可惜啊。
就像一个破了的桶，你不停地向里面倒水，水却一直在流掉。
其实，惜福比造福更可贵。在惜福的时候，你懂得去感恩付出的人，懂得珍惜，懂得勤俭。可是，在造福的时候，一味地希望能多一点，再多一点，这颗贪求的心，也许已经使自己更加地堕落了。
若能一面造福，一面惜福，再注意不要折福，相信福分的积累，一定是大幅度地上升。
而且，这个福来的时候，你会享受得很快乐，因为你的心是善的。
当只是用钱财来布施，回来的也是钱财，也许你的生活依然会不太舒服，因为你看别人不顺眼。可是，若能反观自己的心，布施自己的善良、慈悲、喜悦给别人，你所得到的，就不仅仅是财富而已。
所以，要让自己幸福一些，还要注意，不要在点点滴滴处，折损自己的福分。
而反之，若要从这些平常的细微之处来修福，就快速多了，念念为一切众生，那么，你的心是为一切众生，你在与一切众生结善缘。
看到别人好，我们高兴，看到别人不好，我们替他们难过，并且，尽己所能地去帮助他们渡过难关，哪怕与自己有过节，也义无反顾去帮助，这就是一颗仁厚之心。
有此心，就不用担心自己没有福报，量大福就大。
若能时时长养我们的善心，念念去成就他人的善行，随喜赞叹他人的功德，有能力就尽心尽力，这本身就给我们积累了大福。
所以，时时守护自己的善心，守护自己的清净心，守护自己的一颗爱心，先做自己的护法，保持自己不造恶，身善良、口善良、心善良。进而，再去安护身边人的心，让他们感受到舒服与自在。
遇到与自己性格、想法和愿力不一样的，不强求苟同，但也不会标新立异，只是相互地尊重与关怀。这样，您会越来越感受到，修福得福，真得幸福。
有钱不是幸福，好多财富丰厚的人，心灵并不快乐，仍旧在痛苦中。如果，自己的心恶行善，或者心善行恶，苦心积的福还不够折损的，那也太不值了。
注意自己的心!莫要再折自己的福分了!
南无阿弥陀佛
很多人都希望能修福，希望自己的生活过得好一些，过得自在一些，富足一些。因此，会去做许多的善事，诸如布施、供养、放生、做义工等等。但是似乎忽视了一点，我们一边在积极修福的同时，是否也在不停地折损自己的福分呢?
也许有的人不断地修福，经常去印经或做其他的善事，帮助众生听闻圣贤教诲。可是，境遇仍不是那么顺利：有病者病不见轻，贫穷者依然贫穷，所求者皆不遂愿……于是便会埋怨上苍不平，为何自己这么利益他人，却还不如那些没行善事的人?
因此便会对佛菩萨不满，认为佛菩萨没有照顾自己。
可是，自己积的福已在自己的起心动念、言语造作中被折损了，自己还不知道的实在是大有人在。为什么这么说呢?
我们是否注意过自己的心，我们所说的话，我们所做的事?
真正去观察到!在看到某些人行为不端，后来生了一场大病，自己是不是在想：看吧，这就是报应，行恶的人终究是会有恶报的。此时，会不会清楚地知道，自己已在幸灾乐祸之中了呢?
此心，到底是刻薄还是仁厚，我们知不知道呢？
可是，应该清楚，在一瞬间看到别人受灾而心中大快的时候，那种幸灾乐祸的念头，已经在折损自己的福报了。
不管是什么事，起心动念都会起作用，都会折损自己的福报，不是做了才算的。
这样细细算来，自己的福报都不知道被自己折掉多少，实在是可惜啊。
就像一个破了的桶，你不停地向里面倒水，水却一直在流掉。
其实，惜福比造福更可贵。在惜福的时候，你懂得去感恩付出的人，懂得珍惜，懂得勤俭。可是，在造福的时候，一味地希望能多一点，再多一点，这颗贪求的心，也许已经使自己更加地堕落了。
若能一面造福，一面惜福，再注意不要折福，相信福分的积累，一定是大幅度地上升。
而且，这个福来的时候，你会享受得很快乐，因为你的心是善的。
当只是用钱财来布施，回来的也是钱财，也许你的生活依然会不太舒服，因为你看别人不顺眼。可是，若能反观自己的心，布施自己的善良、慈悲、喜悦给别人，你所得到的，就不仅仅是财富而已。
所以，要让自己幸福一些，还要注意，不要在点点滴滴处，折损自己的福分。
而反之，若要从这些平常的细微之处来修福，就快速多了，念念为一切众生，那么，你的心是为一切众生，你在与一切众生结善缘。
看到别人好，我们高兴，看到别人不好，我们替他们难过，并且，尽己所能地去帮助他们渡过难关，哪怕与自己有过节，也义无反顾去帮助，这就是一颗仁厚之心。
有此心，就不用担心自己没有福报，量大福就大。
若能时时长养我们的善心，念念去成就他人的善行，随喜赞叹他人的功德，有能力就尽心尽力，这本身就给我们积累了大福。
所以，时时守护自己的善心，守护自己的清净心，守护自己的一颗爱心，先做自己的护法，保持自己不造恶，身善良、口善良、心善良。进而，再去安护身边人的心，让他们感受到舒服与自在。
遇到与自己性格、想法和愿力不一样的，不强求苟同，但也不会标新立异，只是相互地尊重与关怀。这样，您会越来越感受到，修福得福，真得幸福。
有钱不是幸福，好多财富丰厚的人，心灵并不快乐，仍旧在痛苦中。如果，自己的心恶行善，或者心善行恶，苦心积的福还不够折损的，那也太不值了。
注意自己的心!莫要再折自己的福分了!
南无阿弥陀佛
【逢盛会，谈文化】
这几天朋友圈一直被有关溱潼会船节的信息霸屏，满眼的篙子，满目的风俗。对着这些信息，想来即将到来的会船节一定是十分盛大亦十分好看的。
果不其然，今天早上乘公交上班时，一向畅通无阻的海姜大道竟堵出了大都市的感觉。拥堵的原因自然是来自溱潼会船节。今天，溱潼人多，四面八方的人都来了。
由于不能亲到现场，关于溱潼会船节我也只能通过手机直播了解一二了。对于它的了解，首先自然是关于文化的。因为，它本身就是一次文化活动，是一次巨型的水上庙会。我们要了解这样一个巨型的水上庙会必须要抛开经济、政治来。那些会妨碍四海朋友们对会船节的好奇、期待和热情。溱潼会船节相传与岳飞抗金有关，当年岳飞率领义军和本地民众在此处英勇抗击金兵并最终赶走了金兵。后人为了纪念当年的这些英雄便在每年的清明节时于水上撑篙列阵以示继承。在撑篙列阵的过程中溱湖附近十里八乡的百姓也都荡船而来，汇聚一湖，来往演练。至今，溱湖会船活动达到一个特别大的规模。我想，这样的会船活动一定是一种特别的民俗，是一种可以代表中华文明的朴素的文化。它蕴含着团结、家国、英雄这样的信息和信仰。
对溱潼会船节的了解之二，我觉得不应放过湖面上的药师琉璃光佛塔。药师琉璃光佛塔高高地矗立在湖边，你无法避开它，不看它。它虽不是会船的组成部分，却也是会船的组成部分。佛塔建于何时，需要在网络上搜寻，我知道的是它已有近十年了。以前对佛教不了解，药师琉璃光如来更是未曾听闻，在因缘和合下，我于前两年了解了有关药师琉璃光如来的有关信仰。它是佛教信仰之一，属于净土信仰的一部分。佛教的净土信仰中有五大净土，除药师琉璃光净土是关于现世的外，其余四块净土都是指引人们通向往生的。在传统文化当中，乱世信西方净土，盛世信东方净土。这东方净土就是这唯一的药师琉璃光净土。盛世的人们不在害怕生命旦夕不保而去祈求往生，盛世的人衣暖食足更加关注现世的身体健康，无病无灾。药师琉璃光如来正好是关于现世的，他秉承着佛的大慈大悲，愿普罗大众无病无灾富贵平安，他曾发下十二大愿，竟显圣者情怀。我想脱离人世苦海的圣人佛陀一定是最有人性，最关怀世界的人类大德。像这药师琉璃光如来，它尽管远隔数千年，但他的大愿仍在，他的光芒仍在。如无尽黑暗当中，溱湖岸边光彩夺目的药师琉璃光佛塔。佛塔的光照在湖面上，也照在溱潼大地上，通过水流更辐射向整个江淮平原。慈与悲，不止是这样一位大佛，也是千千万万撑篙的群众，饮水的百姓。
当然，关于药师琉璃光如来的精神要谈的还不少，这里不再祥说。再谈溱潼会船节，还是谈文化。就在今天，朋友圈中各行各业的朋友们依旧不时地转发着相关视频。溱潼的名称随着大家的转发逐渐深入人心。而姜堰、泰州这样的名称也随之传到大江南北，全国各地。是的，全中国只有这样一个溱潼，只有这样一个规模巨大的水上庙会。所以称这次会船节为全球最大的水上庙会应是恰当的，正确的。我们于今天向大家晒图，晒视频，是我们对自己的家乡热爱。我想，我们任一一处的同胞也会一定热爱自己的家乡，想把自己的家乡推向全国各族同胞的。如此，今天，当我在朋友圈，看到一位同事向她的学生播放会船盛况时，我知道团结的文化在传承，热爱家乡的情怀在传承。
不过，回到开头，我今天和往常一样，没能亲到现场看这样一次水上盛会，在上班的途中遇到的是一条安静的小河。应该是有遗憾的。但是，在小河旁，静静地站立时，我发现，就是这样安静的小河，往往暗藏着、积蓄着巨大的能量。那力量就是溱湖上千万条竿，千万支篙。 https://t.cn/R2Wx0Oa
这几天朋友圈一直被有关溱潼会船节的信息霸屏，满眼的篙子，满目的风俗。对着这些信息，想来即将到来的会船节一定是十分盛大亦十分好看的。
果不其然，今天早上乘公交上班时，一向畅通无阻的海姜大道竟堵出了大都市的感觉。拥堵的原因自然是来自溱潼会船节。今天，溱潼人多，四面八方的人都来了。
由于不能亲到现场，关于溱潼会船节我也只能通过手机直播了解一二了。对于它的了解，首先自然是关于文化的。因为，它本身就是一次文化活动，是一次巨型的水上庙会。我们要了解这样一个巨型的水上庙会必须要抛开经济、政治来。那些会妨碍四海朋友们对会船节的好奇、期待和热情。溱潼会船节相传与岳飞抗金有关，当年岳飞率领义军和本地民众在此处英勇抗击金兵并最终赶走了金兵。后人为了纪念当年的这些英雄便在每年的清明节时于水上撑篙列阵以示继承。在撑篙列阵的过程中溱湖附近十里八乡的百姓也都荡船而来，汇聚一湖，来往演练。至今，溱湖会船活动达到一个特别大的规模。我想，这样的会船活动一定是一种特别的民俗，是一种可以代表中华文明的朴素的文化。它蕴含着团结、家国、英雄这样的信息和信仰。
对溱潼会船节的了解之二，我觉得不应放过湖面上的药师琉璃光佛塔。药师琉璃光佛塔高高地矗立在湖边，你无法避开它，不看它。它虽不是会船的组成部分，却也是会船的组成部分。佛塔建于何时，需要在网络上搜寻，我知道的是它已有近十年了。以前对佛教不了解，药师琉璃光如来更是未曾听闻，在因缘和合下，我于前两年了解了有关药师琉璃光如来的有关信仰。它是佛教信仰之一，属于净土信仰的一部分。佛教的净土信仰中有五大净土，除药师琉璃光净土是关于现世的外，其余四块净土都是指引人们通向往生的。在传统文化当中，乱世信西方净土，盛世信东方净土。这东方净土就是这唯一的药师琉璃光净土。盛世的人们不在害怕生命旦夕不保而去祈求往生，盛世的人衣暖食足更加关注现世的身体健康，无病无灾。药师琉璃光如来正好是关于现世的，他秉承着佛的大慈大悲，愿普罗大众无病无灾富贵平安，他曾发下十二大愿，竟显圣者情怀。我想脱离人世苦海的圣人佛陀一定是最有人性，最关怀世界的人类大德。像这药师琉璃光如来，它尽管远隔数千年，但他的大愿仍在，他的光芒仍在。如无尽黑暗当中，溱湖岸边光彩夺目的药师琉璃光佛塔。佛塔的光照在湖面上，也照在溱潼大地上，通过水流更辐射向整个江淮平原。慈与悲，不止是这样一位大佛，也是千千万万撑篙的群众，饮水的百姓。
当然，关于药师琉璃光如来的精神要谈的还不少，这里不再祥说。再谈溱潼会船节，还是谈文化。就在今天，朋友圈中各行各业的朋友们依旧不时地转发着相关视频。溱潼的名称随着大家的转发逐渐深入人心。而姜堰、泰州这样的名称也随之传到大江南北，全国各地。是的，全中国只有这样一个溱潼，只有这样一个规模巨大的水上庙会。所以称这次会船节为全球最大的水上庙会应是恰当的，正确的。我们于今天向大家晒图，晒视频，是我们对自己的家乡热爱。我想，我们任一一处的同胞也会一定热爱自己的家乡，想把自己的家乡推向全国各族同胞的。如此，今天，当我在朋友圈，看到一位同事向她的学生播放会船盛况时，我知道团结的文化在传承，热爱家乡的情怀在传承。
不过，回到开头，我今天和往常一样，没能亲到现场看这样一次水上盛会，在上班的途中遇到的是一条安静的小河。应该是有遗憾的。但是，在小河旁，静静地站立时，我发现，就是这样安静的小河，往往暗藏着、积蓄着巨大的能量。那力量就是溱湖上千万条竿，千万支篙。 https://t.cn/R2Wx0Oa
#三国[超话]#公元196年，袁术派纪灵率领步兵和骑兵共三万多人欲消灭驻守在小沛的刘备，刘备不敌连忙请出吕布来做和事佬，吕布到来后便拉着刘备和纪灵一起吃饭，席间，吕布指着刘备对纪灵说：“刘备是我的弟弟，我听闻你派人把他围困住了，所以我特地前来救他。但我这人本性不喜与人争斗，只喜欢替别人排解纷争。
这样吧，将军今天给我个面子，我用弓箭射戟上的小支，如果我射中了，将军就停止进攻，放过离开这里，如果我没射中，将军再来和我弟弟决一死战如何？”
纪灵一看戟上的小支，从远处放眼望去，宛如绣花针上的针孔一般，他心中以为自己稳操胜券，便欣然答应了吕布的提议。
吕布眼见纪灵同意了自己的提议，他便命门侯在军营门口竖起了一支戟，然后吕布隔着老远，便拉开弓箭朝着戟上的小支射去。
吕布这一开弓，刘备和纪灵就都把注意力放到了射出去的那支弓箭上去了，他们目不转睛，生怕错过了这关系到自己命运的一箭。
这惊心动魄的一箭，不偏不倚，刚好穿过了戟上的小支，在座的将领们纷纷被吕布的武技所折服，他们毫不吝啬送上了自己的称赞：“将军好功夫！”“将军真是天降神威啊！”
行家一出手，便知有没有，大家从这一箭里便可以看出信息，比如如果吕布想对他们出手，恐怕吕布射他们的难度，并不比射那戟上的小支难上多少。
当纪灵和刘备目视着弓箭穿过小支的时候，刘备终于松了一口气，在他看来眼下这场危机算是解除了。有人欢喜，有人愁，刘备欢喜了，纪灵可就不高兴了，他吃了吕布这个下马威后，他再望向吕布的时候，纪灵的眼里便多了一丝忌惮、敬畏和恐惧，虽然从士兵数量上来看纪灵带来了三万人，远远超过吕布带来的两千步兵和两百骑兵，但真让这个状态的纪灵和吕布硬碰硬，他还真没这个胆气。
于是，纪灵非常从心地认怂了，他决定按照吕布给他写好的剧本，老老实实顺着台阶往下走，这样双方脸面上都好看一些。
说来有趣，别看吕布好似在帮刘备一般，其实真要论起关系，吕布这时候和袁术之间，不光是盟友关系，还打算结成儿女亲家呢！（后来因为沛相陈珪的‘劝说’，吕布又把女儿追回来，拒绝了这桩婚事）
其实，在这种情况下，吕布帮助刘备，不一定就是对刘备好。
吕布救援刘备前，吕布手下的将领曾劝说吕布：“将军您此前不是一直想找机会除掉刘备好，此时咱们正好借袁术之手除掉他就是。”
“这样是不行滴，除掉刘备倒是容易，但这样一来，等到袁术打败刘备，他立刻就能和北面太山一带的人马汇合对我们形成包围，到时候人为刀俎我为鱼肉，咱们可就真的任人宰割了！”吕布对手下解释道。
吕布这个老狐狸，先前和张邈、陈宫等人一起意图趁曹操攻打陶谦时，发起叛乱夺取曹操的老巢，结果后来曹操在巨野这个地方击败了吕布，打破了他们的计划。吕布在被曹操追杀，以至于快走投无路的情况下，吕布带着残存的人马投靠刘备，被刘备安置在了小沛这个地方。
196年初，袁术率大军进攻徐州，想要从刘备手中夺下徐州，刘备便命张飞守家，然后自己带着大军去抗击袁术，双方在盱眙、淮阴打得有来有回，互有胜负，僵持了足有数月之久。
袁术为了打破僵局，便写信给吕布承诺他，只要吕布能袭击刘备的后方，他就愿意给吕布资助军粮。三姓家奴吕布在看到袁术的信后，立刻便动了夺取徐州做自己基地的打算，他也不顾及是刘备在关键时刻收留了他，吕布趁着刘备在和袁术僵持之时，偷袭下邳，抓住了刘备的家人。
得知此事的刘备，顿时慌了心神，他连忙撤兵返回，结果被吕布击败，紧接着刘备又在逃亡的时候被袁术击败。
此时，刘备接连遭受重创，他的军中已经到了“饥饿困吏士相食”的程度，无奈之下，刘备选择了放弃矛盾向吕布求和妥协。
这时候，吕布正在恼怒袁术没给他送粮这事，所以他就起了拉拢刘备帮助自己对抗袁术的念头。
于是，吕布便把刘备安置在小沛这个地方，作为抵御袁术大军的一道防线。
只不过吕布没想到刘备在徐州这个地方，实在太受欢迎了，“先主还小沛，复合兵得万馀人”，这一下子，吕布又开始忌惮刘备，他再次亲率大军攻打刘备，刘备不敌，最后选择了败投曹操。
公元198年，曹操亲率大军和刘备一起讨伐吕布，曹操围攻吕布三个月，最后用决水围城的法子击败了吕布。
当吕布被生擒带到曹操面前的时候，他还试图通过投降曹操换得一线生机：“明公所患不过於布，今已服矣，天下不足忧。明公将步，令布将骑，则天下不足定也。”
听了吕布的话后，曹操有一丝意动，关键时刻，补刀小王子刘备上线了：“明公，您难道忘了吕布效忠的丁原和董卓的结局了吗？”
刘备的话彻底打消了曹操招揽吕布的心思，吕布万万没想到，刘备会说出这样一番话来断绝他的生路，他临终前恶狠狠地对刘备说道：“你这小儿才是最不可信的！”
吕布肯定没有想到，他能有这样的结局，全因当初他忘恩负义所致。当初他以胜利者的姿态，在刘备面前表演辕门射戟的时候，想必刘备的心理跟他今日相差无几。 https://t.cn/R2WxRdx
这样吧，将军今天给我个面子，我用弓箭射戟上的小支，如果我射中了，将军就停止进攻，放过离开这里，如果我没射中，将军再来和我弟弟决一死战如何？”
纪灵一看戟上的小支，从远处放眼望去，宛如绣花针上的针孔一般，他心中以为自己稳操胜券，便欣然答应了吕布的提议。
吕布眼见纪灵同意了自己的提议，他便命门侯在军营门口竖起了一支戟，然后吕布隔着老远，便拉开弓箭朝着戟上的小支射去。
吕布这一开弓，刘备和纪灵就都把注意力放到了射出去的那支弓箭上去了，他们目不转睛，生怕错过了这关系到自己命运的一箭。
这惊心动魄的一箭，不偏不倚，刚好穿过了戟上的小支，在座的将领们纷纷被吕布的武技所折服，他们毫不吝啬送上了自己的称赞：“将军好功夫！”“将军真是天降神威啊！”
行家一出手，便知有没有，大家从这一箭里便可以看出信息，比如如果吕布想对他们出手，恐怕吕布射他们的难度，并不比射那戟上的小支难上多少。
当纪灵和刘备目视着弓箭穿过小支的时候，刘备终于松了一口气，在他看来眼下这场危机算是解除了。有人欢喜，有人愁，刘备欢喜了，纪灵可就不高兴了，他吃了吕布这个下马威后，他再望向吕布的时候，纪灵的眼里便多了一丝忌惮、敬畏和恐惧，虽然从士兵数量上来看纪灵带来了三万人，远远超过吕布带来的两千步兵和两百骑兵，但真让这个状态的纪灵和吕布硬碰硬，他还真没这个胆气。
于是，纪灵非常从心地认怂了，他决定按照吕布给他写好的剧本，老老实实顺着台阶往下走，这样双方脸面上都好看一些。
说来有趣，别看吕布好似在帮刘备一般，其实真要论起关系，吕布这时候和袁术之间，不光是盟友关系，还打算结成儿女亲家呢！（后来因为沛相陈珪的‘劝说’，吕布又把女儿追回来，拒绝了这桩婚事）
其实，在这种情况下，吕布帮助刘备，不一定就是对刘备好。
吕布救援刘备前，吕布手下的将领曾劝说吕布：“将军您此前不是一直想找机会除掉刘备好，此时咱们正好借袁术之手除掉他就是。”
“这样是不行滴，除掉刘备倒是容易，但这样一来，等到袁术打败刘备，他立刻就能和北面太山一带的人马汇合对我们形成包围，到时候人为刀俎我为鱼肉，咱们可就真的任人宰割了！”吕布对手下解释道。
吕布这个老狐狸，先前和张邈、陈宫等人一起意图趁曹操攻打陶谦时，发起叛乱夺取曹操的老巢，结果后来曹操在巨野这个地方击败了吕布，打破了他们的计划。吕布在被曹操追杀，以至于快走投无路的情况下，吕布带着残存的人马投靠刘备，被刘备安置在了小沛这个地方。
196年初，袁术率大军进攻徐州，想要从刘备手中夺下徐州，刘备便命张飞守家，然后自己带着大军去抗击袁术，双方在盱眙、淮阴打得有来有回，互有胜负，僵持了足有数月之久。
袁术为了打破僵局，便写信给吕布承诺他，只要吕布能袭击刘备的后方，他就愿意给吕布资助军粮。三姓家奴吕布在看到袁术的信后，立刻便动了夺取徐州做自己基地的打算，他也不顾及是刘备在关键时刻收留了他，吕布趁着刘备在和袁术僵持之时，偷袭下邳，抓住了刘备的家人。
得知此事的刘备，顿时慌了心神，他连忙撤兵返回，结果被吕布击败，紧接着刘备又在逃亡的时候被袁术击败。
此时，刘备接连遭受重创，他的军中已经到了“饥饿困吏士相食”的程度，无奈之下，刘备选择了放弃矛盾向吕布求和妥协。
这时候，吕布正在恼怒袁术没给他送粮这事，所以他就起了拉拢刘备帮助自己对抗袁术的念头。
于是，吕布便把刘备安置在小沛这个地方，作为抵御袁术大军的一道防线。
只不过吕布没想到刘备在徐州这个地方，实在太受欢迎了，“先主还小沛，复合兵得万馀人”，这一下子，吕布又开始忌惮刘备，他再次亲率大军攻打刘备，刘备不敌，最后选择了败投曹操。
公元198年，曹操亲率大军和刘备一起讨伐吕布，曹操围攻吕布三个月，最后用决水围城的法子击败了吕布。
当吕布被生擒带到曹操面前的时候，他还试图通过投降曹操换得一线生机：“明公所患不过於布，今已服矣，天下不足忧。明公将步，令布将骑，则天下不足定也。”
听了吕布的话后，曹操有一丝意动，关键时刻，补刀小王子刘备上线了：“明公，您难道忘了吕布效忠的丁原和董卓的结局了吗？”
刘备的话彻底打消了曹操招揽吕布的心思，吕布万万没想到，刘备会说出这样一番话来断绝他的生路，他临终前恶狠狠地对刘备说道：“你这小儿才是最不可信的！”
吕布肯定没有想到，他能有这样的结局，全因当初他忘恩负义所致。当初他以胜利者的姿态，在刘备面前表演辕门射戟的时候，想必刘备的心理跟他今日相差无几。 https://t.cn/R2WxRdx
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