"只见金太太斜躺在一张软榻上，秀珠拿了一份报纸，坐在一张矮小沙发椅上，不晓得把什么一段新闻，念给金太太听。金太太道：“怎么屋子里一个人也没有？要喝一杯茶也不能够。”秀珠听说，扔下了报纸，连忙拿了桌子上的茶杯，斟了一杯热茶，双手送将过来。"
"扔下""连忙""双手"这些讨好金母的行为，实在让我难以想象是秀珠做出来的事情。
一个养尊处优的大小姐，她是多么的骄傲，还透着点小高冷。从中我们可以看出秀珠很尊重金母，但更多的是看到了她对燕西的感情之深。
书中有个情节让我感触深刻，燕西过生日，秀珠精心准备很多礼物，其中有一个相册，秀珠暗示燕西把两人的照片放进去，可是燕西装没听懂。
当你说的话让对方假装听不懂的时候，他已经不爱你了。
虽然那时燕西只有十八九岁 ，很少有人可以在那个年纪可以对爱情负责，他曾说要跟秀珠结婚，但是后来连理都不想理了。
太年轻遇见爱情，确实有很多不稳定的因素，人是不断地在变的，我十八岁和我男朋友恋爱，谈了五年，他要分手，我问为什么，他说人总会成长，会变的。
这个世界很多人受伤，不光我一个人，终于在小说里找到了跟我一样的人了。
"扔下""连忙""双手"这些讨好金母的行为，实在让我难以想象是秀珠做出来的事情。
一个养尊处优的大小姐，她是多么的骄傲，还透着点小高冷。从中我们可以看出秀珠很尊重金母，但更多的是看到了她对燕西的感情之深。
书中有个情节让我感触深刻，燕西过生日，秀珠精心准备很多礼物，其中有一个相册，秀珠暗示燕西把两人的照片放进去，可是燕西装没听懂。
当你说的话让对方假装听不懂的时候，他已经不爱你了。
虽然那时燕西只有十八九岁 ，很少有人可以在那个年纪可以对爱情负责，他曾说要跟秀珠结婚，但是后来连理都不想理了。
太年轻遇见爱情，确实有很多不稳定的因素，人是不断地在变的，我十八岁和我男朋友恋爱，谈了五年，他要分手，我问为什么，他说人总会成长，会变的。
这个世界很多人受伤，不光我一个人，终于在小说里找到了跟我一样的人了。
一切修行，皆在修心。
精进才是人生的意义，一个人的时候真的很脆弱，即使是再乐观的人，也会感到寂寞，甚至是抑郁。
不清楚你是怎样的，很多人也是一个人生活的，所以大部分的人喜欢用工作来麻醉自己。
全身心的投入到工作里，不需要太多牵挂，也没有太多的遐想。
虽然工作上也有很多不如意的，但他们必须都一一要克服，因为他们都拥有坚定的信念，并愿意为这个信念而坚持下去。
就好像有个香港明星杨怡在领奖时所说的：曾经是有逆境过，但今时今日依然是站在这里，依然是做到最好！
现在的社会极其复杂，一定要有过硬的心理素质。其实你所羡慕的成功人士，他们不一定比你年长，所看的事情、所做的事情都不一定比你成熟，但他们就有好的心理素质。
幽默、冷静、老练，这才足以支撑起他们的信念。无论遇到怎样的困难，只要心有信念，就一定能恢复原有的状态。
现在面对的只是小问题，没什么大不了的，当以后回头想的时候，这为了自己信念而承受的、坚持的、奋斗的都会感到欣慰。
信念的坚守，愿望的达成乃至人生的自由，一定是精进努力的结果。
两位比丘从佛陀那里得到禅观的指导后，到森林里的一处精舍去禅修。
其中一位比丘心不在焉，只知在火旁边取暖，整个初夜只知向年轻的沙马内拉谈话而浪费时光。
另一位虔诚的比丘则善尽比丘的职责：初夜时经行，中夜时休息，后夜则再度禅修。
由于他的精进和正念现前，所以很短的时间内就证得阿罗汉果。
结夏安居结束后，这两位比丘回去向佛陀顶礼问讯。
佛陀问他们如何安居？懒惰又心不在焉的比丘说另一位比丘只是躺着休息、睡觉而浪费时间。
佛陀就问道：“那么你自己呢？”
他回答说自己在初夜的时候，靠在火旁边取暖，然后就整夜没睡。但佛陀太清楚他们两人安居的情形。
所以就对懒惰的比丘说：“你明明懒惰、心不在焉，却说自己精进努力、正念现前，而你的同修精进努力、正念现前，你却说人家懒惰、心不在焉。
你就像羸弱、步履缓慢的马，而你的同修则是强壮、脚程敏捷的马。”
有些人曾经有很好的前途，但是全部放弃了，因为生活很不快乐。
每天假装很开心，假装在工作，假装自己很坚强，甚至连哭都不能有机会。痛！
其实只要积极上进，机会是有的，不能灰心。既然以前的都过去了，总结经验教训，以后不要再次重复犯错就好。
年轻人不能如此容易放弃、如此娇嫩脆弱。总是这样“丧”，那请问一句，你以后怎样面对自己的生活？只要命还在，活下去不就意味着机会？
有人说：怕没人爱，怕被人爱，每天都很矛盾。怕的东西很多，但就是不怕死！连死都不怕的人，那其他所谓的怕，都是借口。
人都是存在着很大的矛盾的，只是自己没有把握好度。没有把自己清楚的定位，甚至连自己都认识不清楚自己，很迷失。
该站在什么位置，自己要清楚；需要怎样的生存（生活），自己更要清楚。
例如：现在我已经XX岁了，那XX岁的时候，我该是怎样呢？我要达到怎样呢？那时候的生活大概又是怎样呢？
我现在是单身，我又该如何寻找另一半呢？我该有怎样的条件在社会上竞争呢？出现了问题，我又该如何解决呢？我的工作，我又是怎样筹划呢？要有自己大概的蓝图。
这个蓝图，是为了实现自己所坚持的信念而做出的精进努力的引导和动力。
不清楚，一直在想，想知道自己究竟要的到底是要什么。可惜一直都搞不清楚！
没有人能非常清晰地知道你想怎样，只有你自己能清楚自己所需要的。
寻找你自己想要，寻找自己的信念，那才是解决之道。请抚心自问！
佛说：精进受人赞叹，放逸受人诃责。有一天，离车国的摩诃利王子，前来聆听佛陀讲解《帝释所问经》。
佛陀的生动叙述，让王子以为佛陀一定见过帝释。为了确认，他就问佛陀。
佛陀回答道：“摩诃利！我确实认识帝释，也知道他为何成为帝释。”
佛陀就告诉摩诃利，身为诸天王的帝释的某一前世是摩卡拉村子一位名叫玛伽的年轻人。
他和三十二位同伴从事很多的社会公益活动，如铺路、建公共休憩房舍等，一生中并奉行七项义务：
１.奉养父母
２.尊敬长者
３.言语温顺
４.不背后说人闲话
５.慷慨大方、不贪婪
６.实话实说
７.不动气
由于玛伽在那一生中具足无数的善业和正确的德行，所以往生为帝释。
佛说：愚痴的人耽溺于放逸行，智者护持自己的精进，一如世人保护无上的珍宝。
人不可放逸，也不可耽溺欲乐。很多人现在只是想办法让自己开心，随着性子的生活。
饿，就吃；困，就睡；寂寞了，上网游戏；暴躁了，自我灌醉。其实那是很颓废的！
所庆幸的是，现在的养生和医疗节目很多，还有来自老母亲朋友圈的关心，使得大部分年轻人避免了做一些令自己伤心伤身的事情。
应该告诉这些“随性”的人：
切记寂寞时不要去爱，先把自己的事弄明白；寂寞时更不要放荡形骸，那样只会在寂寞之上平添空虚！
我们的人生应该像帝释那样端正自己的身心，由此我们的信念和精进努力才能够有正确的方向，带给我们人生积极的改变。
有一年，舍卫城庆祝一个广受欢迎的庆典，庆典期间，许多年轻人用灰土和牛粪涂揉身体，并且在城内到处闲荡、喧哗，而成为大家头痛的人物。
他们停留在居民家门口，直到居民给他们钱，才肯离去。当时，舍卫城里有很多的佛教信徒。
这些信徒就向佛陀通风报信，请佛陀在七天之内，不要进城，而由信徒们直接把供养品送到精舍。同时，他们也尽量留在家中。
第八天，庆典结束后，佛陀和众多比库受邀到城内说法。
当信徒告诉佛陀那些年轻人在庆典期间的幼稚举止时，佛陀说那些年轻人因为无明，所以举止缺乏尊严与庄重的气息。
佛陀接着劝诫信徒们不可浑浑噩噩的过日子，也不可以沉溺于感官欲乐，应该时时正念现前，这样才可以获得幸福，证得究竟喜悦的涅槃。
信徒们专心听完佛陀的说法后，满心欢喜，对佛法的信心更加坚定。
做一些充实一点的事情，过一些现实一点的生活，走一些塌实一点的道路，你过得会轻松一些。
面对事情两面看，好的坏的都打算上。你都不怕死，那说明在你内心的深处，没什么大不了的事情，因为人的一生除了生死，都是小事。
从来只对别人展现最完美的自己，不想让别人看到最不堪的样子，但有谁是完美的？呈现出来不过是为了生存的需要罢了。
有没有想过，这一切一切，都是自己一手造成的？
换个角度想问题，你会看到另一面天空。力求完美是好事，但你要量力而行，强迫并没有什么好处。
所以，要为自己定下目标，正确的，那奋勇前进，做些有意义的事情。
当你所有事情都安排妥当了，你自然会开心的。不协调，当然不开心。
太累了，累得反胃，不知道为什么而累。凡是有坚定的信念并愿意为之精进努力的人，都应该有良好的心理素质和灵活头脑。
任何人都有的，只是没有看清自己、端正身心，没有把它培养起来罢了。
任何人都是很优秀的，生而为人我们都是独一无二的。
无论生活多难，不要看轻自己，更不要放弃自己，因为我们的生命即是自己的，也承载着独一无二的使命和爱你之人的心念。
你把自己搞“废”了、搞“丧”了，过着些自欺欺人的生活，那应该吗？
记得在韩国的时候跟一个朋友讲过：
人活着好比坐地铁，你上车的时候可能有座位也可能没有，但是绝对有让你得到座位的机会，你可以抢，可以坚守在一个地方等待，机会来了你可以坐但也可以不坐。
无论哪一种选择其实不会改变什么，只会让你稍微舒服一点，而时间长了也许会变得更不舒服。
至于路途中呢，每个站点有不同的景色，但是你并不一定都要下车，只要你知道你到底要去的是哪里。
不断的有人上车不断的有人下车，可以陪你坐到终点的一定是跟你有一样目标和缘分的人。
而其他人呢？或者给你带来快乐或者给你带来悲伤，但你不必太在意，他们都会下车，但却不仅仅是过客，你们彼此都会留下记忆，所以善待那些曾经一起跟你坐车的人，更要善待那些陪你坐到终点的人。
不要希望出现多么美丽的风景，因为一般行驶的途中你看到的就是黑黑的隧道，但是请不要厌倦。
因为这黑黑的隧道也无时不充满灯光，且很快就会过去到达一个又一个不同的站点，所以当你看不到窗外风景的时候不妨多看看和你一起坐车的人，人生百态往往浓缩于此。
结局都是一样的，总是要下车。但是下车却不是结果，结果就在过程之中。与其说享受坐车过程不如说你已经在享受结果了。
原来最易让人去回忆的是改变自己的时光；原来未经许多人生经历实在来不得多少智慧。
辨的清天理人欲就是人成，“人成即佛成”，我们有时候应该感谢这个“五浊恶世”。
我们都不是一个拿得起放得下的人，离开时总会想念，离开后总会思念，但却不能重来，也不要重来。
人生不是演戏，而是自己构建自己的内心世界。我们是凡人，做不到我佛脚尖触底呈现大地平整庄严妙好的景象，我们只能在这个世界上生活，打造自己的内心世界。
解脱，也便是如此，心如极乐，则极乐自然现前。修行，其实就是呈现自己的本来面目而已。【南无本师释迦牟尼佛】
我们都是好孩子。你的内心，又是一番什么样的景色，你又为此精进了没有？
精进才是人生的意义，一个人的时候真的很脆弱，即使是再乐观的人，也会感到寂寞，甚至是抑郁。
不清楚你是怎样的，很多人也是一个人生活的，所以大部分的人喜欢用工作来麻醉自己。
全身心的投入到工作里，不需要太多牵挂，也没有太多的遐想。
虽然工作上也有很多不如意的，但他们必须都一一要克服，因为他们都拥有坚定的信念，并愿意为这个信念而坚持下去。
就好像有个香港明星杨怡在领奖时所说的：曾经是有逆境过，但今时今日依然是站在这里，依然是做到最好！
现在的社会极其复杂，一定要有过硬的心理素质。其实你所羡慕的成功人士，他们不一定比你年长，所看的事情、所做的事情都不一定比你成熟，但他们就有好的心理素质。
幽默、冷静、老练，这才足以支撑起他们的信念。无论遇到怎样的困难，只要心有信念，就一定能恢复原有的状态。
现在面对的只是小问题，没什么大不了的，当以后回头想的时候，这为了自己信念而承受的、坚持的、奋斗的都会感到欣慰。
信念的坚守，愿望的达成乃至人生的自由，一定是精进努力的结果。
两位比丘从佛陀那里得到禅观的指导后，到森林里的一处精舍去禅修。
其中一位比丘心不在焉，只知在火旁边取暖，整个初夜只知向年轻的沙马内拉谈话而浪费时光。
另一位虔诚的比丘则善尽比丘的职责：初夜时经行，中夜时休息，后夜则再度禅修。
由于他的精进和正念现前，所以很短的时间内就证得阿罗汉果。
结夏安居结束后，这两位比丘回去向佛陀顶礼问讯。
佛陀问他们如何安居？懒惰又心不在焉的比丘说另一位比丘只是躺着休息、睡觉而浪费时间。
佛陀就问道：“那么你自己呢？”
他回答说自己在初夜的时候，靠在火旁边取暖，然后就整夜没睡。但佛陀太清楚他们两人安居的情形。
所以就对懒惰的比丘说：“你明明懒惰、心不在焉，却说自己精进努力、正念现前，而你的同修精进努力、正念现前，你却说人家懒惰、心不在焉。
你就像羸弱、步履缓慢的马，而你的同修则是强壮、脚程敏捷的马。”
有些人曾经有很好的前途，但是全部放弃了，因为生活很不快乐。
每天假装很开心，假装在工作，假装自己很坚强，甚至连哭都不能有机会。痛！
其实只要积极上进，机会是有的，不能灰心。既然以前的都过去了，总结经验教训，以后不要再次重复犯错就好。
年轻人不能如此容易放弃、如此娇嫩脆弱。总是这样“丧”，那请问一句，你以后怎样面对自己的生活？只要命还在，活下去不就意味着机会？
有人说：怕没人爱，怕被人爱，每天都很矛盾。怕的东西很多，但就是不怕死！连死都不怕的人，那其他所谓的怕，都是借口。
人都是存在着很大的矛盾的，只是自己没有把握好度。没有把自己清楚的定位，甚至连自己都认识不清楚自己，很迷失。
该站在什么位置，自己要清楚；需要怎样的生存（生活），自己更要清楚。
例如：现在我已经XX岁了，那XX岁的时候，我该是怎样呢？我要达到怎样呢？那时候的生活大概又是怎样呢？
我现在是单身，我又该如何寻找另一半呢？我该有怎样的条件在社会上竞争呢？出现了问题，我又该如何解决呢？我的工作，我又是怎样筹划呢？要有自己大概的蓝图。
这个蓝图，是为了实现自己所坚持的信念而做出的精进努力的引导和动力。
不清楚，一直在想，想知道自己究竟要的到底是要什么。可惜一直都搞不清楚！
没有人能非常清晰地知道你想怎样，只有你自己能清楚自己所需要的。
寻找你自己想要，寻找自己的信念，那才是解决之道。请抚心自问！
佛说：精进受人赞叹，放逸受人诃责。有一天，离车国的摩诃利王子，前来聆听佛陀讲解《帝释所问经》。
佛陀的生动叙述，让王子以为佛陀一定见过帝释。为了确认，他就问佛陀。
佛陀回答道：“摩诃利！我确实认识帝释，也知道他为何成为帝释。”
佛陀就告诉摩诃利，身为诸天王的帝释的某一前世是摩卡拉村子一位名叫玛伽的年轻人。
他和三十二位同伴从事很多的社会公益活动，如铺路、建公共休憩房舍等，一生中并奉行七项义务：
１.奉养父母
２.尊敬长者
３.言语温顺
４.不背后说人闲话
５.慷慨大方、不贪婪
６.实话实说
７.不动气
由于玛伽在那一生中具足无数的善业和正确的德行，所以往生为帝释。
佛说：愚痴的人耽溺于放逸行，智者护持自己的精进，一如世人保护无上的珍宝。
人不可放逸，也不可耽溺欲乐。很多人现在只是想办法让自己开心，随着性子的生活。
饿，就吃；困，就睡；寂寞了，上网游戏；暴躁了，自我灌醉。其实那是很颓废的！
所庆幸的是，现在的养生和医疗节目很多，还有来自老母亲朋友圈的关心，使得大部分年轻人避免了做一些令自己伤心伤身的事情。
应该告诉这些“随性”的人：
切记寂寞时不要去爱，先把自己的事弄明白；寂寞时更不要放荡形骸，那样只会在寂寞之上平添空虚！
我们的人生应该像帝释那样端正自己的身心，由此我们的信念和精进努力才能够有正确的方向，带给我们人生积极的改变。
有一年，舍卫城庆祝一个广受欢迎的庆典，庆典期间，许多年轻人用灰土和牛粪涂揉身体，并且在城内到处闲荡、喧哗，而成为大家头痛的人物。
他们停留在居民家门口，直到居民给他们钱，才肯离去。当时，舍卫城里有很多的佛教信徒。
这些信徒就向佛陀通风报信，请佛陀在七天之内，不要进城，而由信徒们直接把供养品送到精舍。同时，他们也尽量留在家中。
第八天，庆典结束后，佛陀和众多比库受邀到城内说法。
当信徒告诉佛陀那些年轻人在庆典期间的幼稚举止时，佛陀说那些年轻人因为无明，所以举止缺乏尊严与庄重的气息。
佛陀接着劝诫信徒们不可浑浑噩噩的过日子，也不可以沉溺于感官欲乐，应该时时正念现前，这样才可以获得幸福，证得究竟喜悦的涅槃。
信徒们专心听完佛陀的说法后，满心欢喜，对佛法的信心更加坚定。
做一些充实一点的事情，过一些现实一点的生活，走一些塌实一点的道路，你过得会轻松一些。
面对事情两面看，好的坏的都打算上。你都不怕死，那说明在你内心的深处，没什么大不了的事情，因为人的一生除了生死，都是小事。
从来只对别人展现最完美的自己，不想让别人看到最不堪的样子，但有谁是完美的？呈现出来不过是为了生存的需要罢了。
有没有想过，这一切一切，都是自己一手造成的？
换个角度想问题，你会看到另一面天空。力求完美是好事，但你要量力而行，强迫并没有什么好处。
所以，要为自己定下目标，正确的，那奋勇前进，做些有意义的事情。
当你所有事情都安排妥当了，你自然会开心的。不协调，当然不开心。
太累了，累得反胃，不知道为什么而累。凡是有坚定的信念并愿意为之精进努力的人，都应该有良好的心理素质和灵活头脑。
任何人都有的，只是没有看清自己、端正身心，没有把它培养起来罢了。
任何人都是很优秀的，生而为人我们都是独一无二的。
无论生活多难，不要看轻自己，更不要放弃自己，因为我们的生命即是自己的，也承载着独一无二的使命和爱你之人的心念。
你把自己搞“废”了、搞“丧”了，过着些自欺欺人的生活，那应该吗？
记得在韩国的时候跟一个朋友讲过：
人活着好比坐地铁，你上车的时候可能有座位也可能没有，但是绝对有让你得到座位的机会，你可以抢，可以坚守在一个地方等待，机会来了你可以坐但也可以不坐。
无论哪一种选择其实不会改变什么，只会让你稍微舒服一点，而时间长了也许会变得更不舒服。
至于路途中呢，每个站点有不同的景色，但是你并不一定都要下车，只要你知道你到底要去的是哪里。
不断的有人上车不断的有人下车，可以陪你坐到终点的一定是跟你有一样目标和缘分的人。
而其他人呢？或者给你带来快乐或者给你带来悲伤，但你不必太在意，他们都会下车，但却不仅仅是过客，你们彼此都会留下记忆，所以善待那些曾经一起跟你坐车的人，更要善待那些陪你坐到终点的人。
不要希望出现多么美丽的风景，因为一般行驶的途中你看到的就是黑黑的隧道，但是请不要厌倦。
因为这黑黑的隧道也无时不充满灯光，且很快就会过去到达一个又一个不同的站点，所以当你看不到窗外风景的时候不妨多看看和你一起坐车的人，人生百态往往浓缩于此。
结局都是一样的，总是要下车。但是下车却不是结果，结果就在过程之中。与其说享受坐车过程不如说你已经在享受结果了。
原来最易让人去回忆的是改变自己的时光；原来未经许多人生经历实在来不得多少智慧。
辨的清天理人欲就是人成，“人成即佛成”，我们有时候应该感谢这个“五浊恶世”。
我们都不是一个拿得起放得下的人，离开时总会想念，离开后总会思念，但却不能重来，也不要重来。
人生不是演戏，而是自己构建自己的内心世界。我们是凡人，做不到我佛脚尖触底呈现大地平整庄严妙好的景象，我们只能在这个世界上生活，打造自己的内心世界。
解脱，也便是如此，心如极乐，则极乐自然现前。修行，其实就是呈现自己的本来面目而已。【南无本师释迦牟尼佛】
我们都是好孩子。你的内心，又是一番什么样的景色，你又为此精进了没有？
你知道最高级的孤独是什么吗？
结了婚，一个人吃火锅。
谈恋爱的时候，你幻想婚姻好美的，有一个人给你火锅里加血添肚，其实，结婚是找一个人给自己糟心添堵。
有一天，你好不容易跟他一起去吃火锅，欢天喜地，然后他给你调了一小碗蘸酱，笑着递给你，你突然楞了一下，因为你不吃香菜。
他问你，怎么了。
你笑着说，没事儿。
吃完火锅，你想起好像隔了几条街，开了一家新的面包房，他们家的甜甜圈据说超级好吃，于是你建议一起散散步去买个面包，好像，你们已经好久没有散步了。
他楞了一下，说，明天还要早起上班，下次吧，或者去楼下的超市买一袋面包，明早做三明治吧！
你说，好吧。
他接了一个电话，好像是要加班，然后走了。
你慢悠悠的穿过一条又一条街，走到面包房，你发现他们已经关门了。原来你们的生活早就没恋爱那会儿随心所欲了，你不可能永远有一个甜甜圈，一个电话就可以将你们分开，可是，你又不能埋怨生活什么，毕竟大家都在努力活着。
你跟他一起看电影，他能在电影院里睡着，谈恋爱那会儿，他买的吉他，说要给你唱一辈子的歌，但是，你知道，吉他现在在阳台上，不知道多久没出声了。他曾经那么文艺而可爱，你曾经那么温柔而有气质，可是，你们终究是普通人。
你把吉他擦干净，等他回家，弹给你听，后来，你看到他回家疲惫的样子，到嘴边的“给我弹一首歌”换成了“你要不要喝一杯热牛奶”？你觉得你应该做一个懂事的女人。
浪漫啊，有点不切实际，你有点委屈，说出来，怕他觉得你矫情。
有一天周末，你看到他拿起了吉他，你很期待它重新响起，只是他苦笑了一下，说，好久不弹，手生了。
你知道，他弹吉他的样子超级迷人，你也知道，他谈恋爱的样子，更迷人。但是啊，恋爱也一样，好久不谈的话，也会手生。
你跟他说，试试吧！
他弹了几下，有点失望，转移话题问你，要不要煮一碗螺蛳粉吃？
你说，好啊。
你望着他在厨房的背影，问自己，我现在幸福吗？不知道，但是，理性的感觉告诉你，你应该幸福，你看，他为你下厨，努力工作，撑起了这个家，你又有什么不满足呢？
就像阳台上的花，你想起它的时候，给它浇浇水，它应该也会很幸福吧。
算了。
无数次你想说的话，都咽回了肚子，也许你怕他也很无奈的拒绝你吧。
所以，你没说，老公，给我弹一首歌吧。
所以，你没说，老公，周末咱们出去走走吧。
所以，你没说，老公，我不喜欢吃香菜。
所以，你没说，老公，晚上一起吃饭吧。
可是，你突然觉得，阳台上的花开了的话，它应该特别喜欢有人欣赏它，然后告诉它一声，你开的好漂亮啊！
也许有一天，对方冲你笑，你觉得什么都可以忍，包括一大碗螺蛳粉，因为你看到了对方煮螺蛳粉那种一脸满足感，你也看到了对方要加一个煎蛋并为自己的创意得意的满足感，可是，对方没看到你皱了一下眉头，可是，对方忘记你不吃螺蛳粉。
结了婚，才知道，婚姻里的苦，全靠自己来渡。
2
想两个人一起吃火锅，告诉他，不想吃螺蛳粉，也告诉他，你不说对方怎么会知道呢，你不能把所有情绪都藏起来，最后一个人去吃了麻辣烫，然后心里有一丝失落，觉得他不解风情。
他呢，以为你喜欢一个人吃麻辣烫，以为那是给你一个人的空间。
你知道婚姻是从哪一天开始变的让人疲惫吗？
是大家都自以为是的那天，
是大家放弃沟通的那一天，
是大家开始藏起一句话的那一天。
既然结了婚，愿意一起走一条路，为什么不愿意把路上的困惑、难受、顾虑，说出来，听听对方的建议呢，你呀，要相信对方能接得住，可惜，我们常常把问题，藏起来，想着反正说了也没用，假装不存在，直到有一天，小问题变成大问题，然后爆炸了。
开始埋怨对方为什么不理解你，不懂你，让你忍受了那么多的孤独，回头想想，你为什么不早一点告诉他你的委屈呢？总想着替对方负重前行，却从来没问问对方，你负的那些重是否是这一路需要的东西。
其实，好的感情没那么复杂，就是把话说清楚，说明白，别自作主张，还固执的以为这是对对方好。你本可以没那么累，没那么烦，假如你没把有些话咽下去。需要他，就告诉他，而不是，自己费心费力全部张罗完，累了，开始埋怨他，为什么没有帮你一把。
其实，你不需要那么多的坚强，你需要一些爱，让自己的坚强不是那么刚，而是有一点可爱。如果他忘记给你爱，你可能要提醒一下他。你知道的，爱哭爱闹的孩子确实可以第一次就弄到糖，但是，下一次，下下一次，别人看见他，就会躲的远远的。
那个爱笑的小孩，也许第一次没有爱哭的孩子那么容易得到糖，但是，后来，她一定有很多糖。
结了婚，才知道，婚姻里有苦就有甜，你先尝了苦，那么甜就加倍的甜，你先尝了甜，那苦就没那么苦，至于你的婚姻什么味道？你看，火锅有鸳鸯锅，鸭脖有麻辣和五香，小排还可以做甜辣和糖醋呢，所以，喜欢什么味道，就把它做成什么味道，而不是，你期待它变成什么味道。
夏天天热，放久了很容易变质，包括爱情，所以，对食物最好的尊重是吃掉它，对爱情最好的尊重是谈它，谈恋爱嘛，最重要的是谈！
[心]
结了婚，一个人吃火锅。
谈恋爱的时候，你幻想婚姻好美的，有一个人给你火锅里加血添肚，其实，结婚是找一个人给自己糟心添堵。
有一天，你好不容易跟他一起去吃火锅，欢天喜地，然后他给你调了一小碗蘸酱，笑着递给你，你突然楞了一下，因为你不吃香菜。
他问你，怎么了。
你笑着说，没事儿。
吃完火锅，你想起好像隔了几条街，开了一家新的面包房，他们家的甜甜圈据说超级好吃，于是你建议一起散散步去买个面包，好像，你们已经好久没有散步了。
他楞了一下，说，明天还要早起上班，下次吧，或者去楼下的超市买一袋面包，明早做三明治吧！
你说，好吧。
他接了一个电话，好像是要加班，然后走了。
你慢悠悠的穿过一条又一条街，走到面包房，你发现他们已经关门了。原来你们的生活早就没恋爱那会儿随心所欲了，你不可能永远有一个甜甜圈，一个电话就可以将你们分开，可是，你又不能埋怨生活什么，毕竟大家都在努力活着。
你跟他一起看电影，他能在电影院里睡着，谈恋爱那会儿，他买的吉他，说要给你唱一辈子的歌，但是，你知道，吉他现在在阳台上，不知道多久没出声了。他曾经那么文艺而可爱，你曾经那么温柔而有气质，可是，你们终究是普通人。
你把吉他擦干净，等他回家，弹给你听，后来，你看到他回家疲惫的样子，到嘴边的“给我弹一首歌”换成了“你要不要喝一杯热牛奶”？你觉得你应该做一个懂事的女人。
浪漫啊，有点不切实际，你有点委屈，说出来，怕他觉得你矫情。
有一天周末，你看到他拿起了吉他，你很期待它重新响起，只是他苦笑了一下，说，好久不弹，手生了。
你知道，他弹吉他的样子超级迷人，你也知道，他谈恋爱的样子，更迷人。但是啊，恋爱也一样，好久不谈的话，也会手生。
你跟他说，试试吧！
他弹了几下，有点失望，转移话题问你，要不要煮一碗螺蛳粉吃？
你说，好啊。
你望着他在厨房的背影，问自己，我现在幸福吗？不知道，但是，理性的感觉告诉你，你应该幸福，你看，他为你下厨，努力工作，撑起了这个家，你又有什么不满足呢？
就像阳台上的花，你想起它的时候，给它浇浇水，它应该也会很幸福吧。
算了。
无数次你想说的话，都咽回了肚子，也许你怕他也很无奈的拒绝你吧。
所以，你没说，老公，给我弹一首歌吧。
所以，你没说，老公，周末咱们出去走走吧。
所以，你没说，老公，我不喜欢吃香菜。
所以，你没说，老公，晚上一起吃饭吧。
可是，你突然觉得，阳台上的花开了的话，它应该特别喜欢有人欣赏它，然后告诉它一声，你开的好漂亮啊！
也许有一天，对方冲你笑，你觉得什么都可以忍，包括一大碗螺蛳粉，因为你看到了对方煮螺蛳粉那种一脸满足感，你也看到了对方要加一个煎蛋并为自己的创意得意的满足感，可是，对方没看到你皱了一下眉头，可是，对方忘记你不吃螺蛳粉。
结了婚，才知道，婚姻里的苦，全靠自己来渡。
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想两个人一起吃火锅，告诉他，不想吃螺蛳粉，也告诉他，你不说对方怎么会知道呢，你不能把所有情绪都藏起来，最后一个人去吃了麻辣烫，然后心里有一丝失落，觉得他不解风情。
他呢，以为你喜欢一个人吃麻辣烫，以为那是给你一个人的空间。
你知道婚姻是从哪一天开始变的让人疲惫吗？
是大家都自以为是的那天，
是大家放弃沟通的那一天，
是大家开始藏起一句话的那一天。
既然结了婚，愿意一起走一条路，为什么不愿意把路上的困惑、难受、顾虑，说出来，听听对方的建议呢，你呀，要相信对方能接得住，可惜，我们常常把问题，藏起来，想着反正说了也没用，假装不存在，直到有一天，小问题变成大问题，然后爆炸了。
开始埋怨对方为什么不理解你，不懂你，让你忍受了那么多的孤独，回头想想，你为什么不早一点告诉他你的委屈呢？总想着替对方负重前行，却从来没问问对方，你负的那些重是否是这一路需要的东西。
其实，好的感情没那么复杂，就是把话说清楚，说明白，别自作主张，还固执的以为这是对对方好。你本可以没那么累，没那么烦，假如你没把有些话咽下去。需要他，就告诉他，而不是，自己费心费力全部张罗完，累了，开始埋怨他，为什么没有帮你一把。
其实，你不需要那么多的坚强，你需要一些爱，让自己的坚强不是那么刚，而是有一点可爱。如果他忘记给你爱，你可能要提醒一下他。你知道的，爱哭爱闹的孩子确实可以第一次就弄到糖，但是，下一次，下下一次，别人看见他，就会躲的远远的。
那个爱笑的小孩，也许第一次没有爱哭的孩子那么容易得到糖，但是，后来，她一定有很多糖。
结了婚，才知道，婚姻里有苦就有甜，你先尝了苦，那么甜就加倍的甜，你先尝了甜，那苦就没那么苦，至于你的婚姻什么味道？你看，火锅有鸳鸯锅，鸭脖有麻辣和五香，小排还可以做甜辣和糖醋呢，所以，喜欢什么味道，就把它做成什么味道，而不是，你期待它变成什么味道。
夏天天热，放久了很容易变质，包括爱情，所以，对食物最好的尊重是吃掉它，对爱情最好的尊重是谈它，谈恋爱嘛，最重要的是谈！
[心]
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