金:修愿意
小的事不肯做,你明明就可以做的事你偏不做,背后一定有念头,你这个念头就不小了。所以为什么说修愿意从小事入修,因为越小的事你越不愿意,背后就一定有越深的念头。你把小事一改,念头一起转,那个念头一转以后,他就转的不是一件事,是一片事情。所以为什么一个小的事情你有改变,后面会产生这么大的效益,是你内在会有很大的变化,外面也会有很大的变化。
所以认错从小事小错开始认,没有问题;修愿意从小事开始修,没有问题。修,不要给自己太难的功课,让自己可以长久地一直做下去,修细微,小事入修。
不愿意就不是不能,是不为,你看到“非不能也,而不为”的事情,就是你的不愿意。
问:那你说我整天修这个愿意,会不会我最后变成了一个说什么都行、没有原则的人。让我干吗,我都说行、愿意、可以、没问题。
金:最后我最能干,我的人生其实最顺遂,那不就是练出来的吗。如果是要在里面计较这个东西,就是你没有对人生有真正的了解。
人生空空地来,空空地走,这一段时间我们能做什么呢?就是我们有机会受,我们有机会做,然后在做跟受之间有机会修,最后你空空地走,你唯一能带走的是一个可能更好的自己,其他全部带不走。
所以你要感谢你所有的受,因为我们作为人就是来受的,有酸甜苦辣,那都是受。我受得比别人多,就是我赚得比别人多,我做得比别人多,我就赚得比别人多,那我要修得比别人多,我赚翻了,最后我赚到一个更好的自己,哪有吃亏?
小的事不肯做,你明明就可以做的事你偏不做,背后一定有念头,你这个念头就不小了。所以为什么说修愿意从小事入修,因为越小的事你越不愿意,背后就一定有越深的念头。你把小事一改,念头一起转,那个念头一转以后,他就转的不是一件事,是一片事情。所以为什么一个小的事情你有改变,后面会产生这么大的效益,是你内在会有很大的变化,外面也会有很大的变化。
所以认错从小事小错开始认,没有问题;修愿意从小事开始修,没有问题。修,不要给自己太难的功课,让自己可以长久地一直做下去,修细微,小事入修。
不愿意就不是不能,是不为,你看到“非不能也,而不为”的事情,就是你的不愿意。
问:那你说我整天修这个愿意,会不会我最后变成了一个说什么都行、没有原则的人。让我干吗,我都说行、愿意、可以、没问题。
金:最后我最能干,我的人生其实最顺遂,那不就是练出来的吗。如果是要在里面计较这个东西,就是你没有对人生有真正的了解。
人生空空地来,空空地走,这一段时间我们能做什么呢?就是我们有机会受,我们有机会做,然后在做跟受之间有机会修,最后你空空地走,你唯一能带走的是一个可能更好的自己,其他全部带不走。
所以你要感谢你所有的受,因为我们作为人就是来受的,有酸甜苦辣,那都是受。我受得比别人多,就是我赚得比别人多,我做得比别人多,我就赚得比别人多,那我要修得比别人多,我赚翻了,最后我赚到一个更好的自己,哪有吃亏?
惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也,我为其无用而掊之。” 庄子曰:“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋曰:“我世世为洴澼絖,不过数金; 今一朝而鬻技百金,请与之。”客得之,以说吴王。越有难,吴王使之将,冬与 越人水战,大败越人,裂地而封之。能不龟手,一也;或以封,或不免于洴澼 絖,则所用之异也。今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠 落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!”
非不能也,不为也
不怨天不尤人,下学而上达
把人生的每一件事当做修行自我的过程,让自己超越金钱,孩子,工作,一切你想要的都会来找你。
生命中的任何事都是由自己造成的,都要从自己的角度去思考分析,往底层去思考,从自身做出改变,不论观念还是行动。
记住学会听别人说话,学会记别人的名字,我们空空地来,也空空地走,唯一能带走的只有更好的自我。
所以,这一生修好自己才是最大的课题。
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不怨天不尤人,下学而上达
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记住学会听别人说话,学会记别人的名字,我们空空地来,也空空地走,唯一能带走的只有更好的自我。
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