不论遇到任何逆境违缘，
决不要抱怨嗔恨，何以故？
境是自己的心相，
缘是自己的因行，
遇境逢缘，正好观心验因。
修行所要做的主要功课是学会转念，
把一切的逆境当作道场，
处处训练柔顺安忍;
把一切的违缘看成加持，
在对治烦恼贪嗔，
谨记《金刚经》所说:
不取于相，如如不动，
应无所住而生其心。
注意我们的起心动念，
就是一针见血的修行。

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问：如何见究竟义？

答：究竟义不可见，

在遭遇逆境时，接纳、承受、宽恕中，赤裸无我之心，清净无挂，安忍祥和是究竟义；

在遭遇顺境中，接纳、离舍，觉察心，贪欲自我不能带动的清醒，无取无舍，如如不动是究竟义；究竟义就在生活中，

至心一处，虔诚真理，渴望出离的心，随缘不动，不动随缘，平常心即究竟义。 https://t.cn/R2WxXZe

受戒是受忍辱
耳听到别人骂你
刺激你
而不理会
那就是戒
其实
这个就是真功夫
没有几个有办法
有这种功夫的
眼假装不见
耳假装不听
像个傻人
这样修下去
韦驮菩萨会拥护你
你到何处
人见如佛
因为你总是沉默寡言
善良/如如不动啊！
～慧律法师.禅心妙语～
佛说法都是对症下药
遇到根机利的
告诉他/你要大彻大悟！
遇到懈怠的
告诉他/明天开始
你只要早晚课不缺就行了！
那是善巧方便
不然他待不下去啊
他懈怠惯了
就像妈妈养了一个笨儿子
成绩很不好
每次考试总是名落孙山
不然就是考最后一名
他妈妈就告诉他
你下学期只要考倒数第二名
赢一个人就行！
很慈悲/给他鼓励
不得不这样说！
或是说
你只要考六十分就好了！
这是不究竟的说法
对什么人说什么法
慢慢引导他进入究竟义
所以
修行千千万
最后都要导入实相
～慧律法师.禅心妙语～