#玉林妇科# #玉林现代医院妇科# 【玉林靠谱的妇科医院 】 玉林评价好的妇科医院 玉林人流哪家好 警惕盆腔腹膜炎严重时可致不孕
女性盆腔生殖器官炎,常伴有各种程度的盆腔腹膜炎。严重者整个盆腔腹膜发生炎症改变,极少数病例甚至可弥散至全腹,成为弥漫性腹膜炎。有时由于盆腔腹膜炎或腹腔其他脏器炎性病变,脓液积聚于腹腔的最低部位——子宫直肠窝,而形成子宫直肠窝脓肿。盆腔腹膜炎严重危害女性身心健康,严重时会致不孕。
盆腔腹膜炎会有哪些危害呢?
1、会导致不孕和宫外孕
盆腔腹膜炎由盆腔炎症弥漫而来,又相互影响。盆腔包括子宫、输卵管、卵巢及周围的结缔组织、盆腔腹膜。发生盆腔腹膜炎时炎症可使输卵管内层黏膜因炎症粘连,使管腔变窄或闭锁。这样,会导致卵子、精子或受精卵的通行发生障碍,导致不孕。如果输卵管官腔没有完全闭锁,则有可能导致宫外孕。
2、引起其他妇科炎症
盆腔腹膜炎与盆腔炎互为因果,且盆腔是人体最低点,炎性渗出物容易积聚于盆腔而不易吸收,药物也难以达到盆腔,因此容易成为细菌的集散地,一旦人体抵抗力下降,这些细菌就有可能卷土重来,引起其他妇科炎症。
3、严重影响患者的工作和生活质量
盆腔腹膜炎最常见的表现是腹痛和发热,尤其是在过度劳累或受凉后,盆腔腹膜炎容易急性发作,患者常发生剧烈的腹痛、高热、寒战,严重患者可出现休克、血压下降、面色灰白、舌干、出冷汗等,可能发生虚脱、心力衰竭、肺水肿等,需要住院治疗,严重影响患者的工作和生活质量。
4、影响夫妻感情
盆腔腹膜炎的治疗过程中需要禁止性生活,疗程长,会引起丈夫的不满。并且很多女性保受盆腔腹膜炎的困扰后,会产生性冷淡或性厌恶,由此而影响夫妻感情,埋下家庭不稳定的隐患。
什么原因导致盆腔腹膜炎?
1、急性输卵管炎症的播散是引起盆腔腹膜炎的原因。输卵管急性炎症时,管腔中脓液通过腹腔口溢出,或输卵管周围炎直接蔓延使盆腔腹膜发生炎性病变。
2、继发于盆腔蜂窝组织炎。
3、其他外科疾患如阑尾炎、憩室炎穿孔。
4、引起盆腔腹膜炎的原因还有宫内操作感染所致。人流、放环已及其他宫腔手术及分娩,应到正规医院去,以避免消毒不严格,人为造成感染。
如何诊断盆腔腹膜炎?
盆腔腹膜炎最明显的症状就是腹痛和发热,除此之外,还可以通过以下几大典型症状进行初步诊断是否为盆腔腹膜炎:
典型症状1:一般盆腔腹膜炎的患者表现为先有发热后感腹疼痛;由于致病因素不一,也有患者同时出现两种症状,发热前及高烧之中可有畏现象出现。
典型症状2:盆腔腹膜炎发病之初始,患者表现出口干舌燥、头痛、欲饮,脉搏明显较正常时加快;还有白带增多、月经紊乱,或阴道不规则出血等症状出现;少数患者有腹胀症状,出现尿频、尿急等膀胱刺激症状。
典型症状3:腹痛多表现为双侧性的下腹部剧痛,有时则为一侧下腹痛较重,患者常因按下腹部有剧烈的痛感,而拒绝进行按抚检查。若右侧较重则可能被误诊为急性炎。
典型症状4:病人高热、寒战,体温可达40℃或以上。有剧烈痉挛样下腹部疼痛,为持续性,常有恶心、呕吐,活动时加剧;排尿、大便时疼痛,时有腹泻或便秘。病人喜取两腿屈曲卧式,以减轻腹壁紧张疼痛。病情严重者,可出现烦躁不安,全身衰竭,甚至神志不清、谵妄、昏迷等。
女性盆腔生殖器官炎,常伴有各种程度的盆腔腹膜炎。严重者整个盆腔腹膜发生炎症改变,极少数病例甚至可弥散至全腹,成为弥漫性腹膜炎。有时由于盆腔腹膜炎或腹腔其他脏器炎性病变,脓液积聚于腹腔的最低部位——子宫直肠窝,而形成子宫直肠窝脓肿。盆腔腹膜炎严重危害女性身心健康,严重时会致不孕。
盆腔腹膜炎会有哪些危害呢?
1、会导致不孕和宫外孕
盆腔腹膜炎由盆腔炎症弥漫而来,又相互影响。盆腔包括子宫、输卵管、卵巢及周围的结缔组织、盆腔腹膜。发生盆腔腹膜炎时炎症可使输卵管内层黏膜因炎症粘连,使管腔变窄或闭锁。这样,会导致卵子、精子或受精卵的通行发生障碍,导致不孕。如果输卵管官腔没有完全闭锁,则有可能导致宫外孕。
2、引起其他妇科炎症
盆腔腹膜炎与盆腔炎互为因果,且盆腔是人体最低点,炎性渗出物容易积聚于盆腔而不易吸收,药物也难以达到盆腔,因此容易成为细菌的集散地,一旦人体抵抗力下降,这些细菌就有可能卷土重来,引起其他妇科炎症。
3、严重影响患者的工作和生活质量
盆腔腹膜炎最常见的表现是腹痛和发热,尤其是在过度劳累或受凉后,盆腔腹膜炎容易急性发作,患者常发生剧烈的腹痛、高热、寒战,严重患者可出现休克、血压下降、面色灰白、舌干、出冷汗等,可能发生虚脱、心力衰竭、肺水肿等,需要住院治疗,严重影响患者的工作和生活质量。
4、影响夫妻感情
盆腔腹膜炎的治疗过程中需要禁止性生活,疗程长,会引起丈夫的不满。并且很多女性保受盆腔腹膜炎的困扰后,会产生性冷淡或性厌恶,由此而影响夫妻感情,埋下家庭不稳定的隐患。
什么原因导致盆腔腹膜炎?
1、急性输卵管炎症的播散是引起盆腔腹膜炎的原因。输卵管急性炎症时,管腔中脓液通过腹腔口溢出,或输卵管周围炎直接蔓延使盆腔腹膜发生炎性病变。
2、继发于盆腔蜂窝组织炎。
3、其他外科疾患如阑尾炎、憩室炎穿孔。
4、引起盆腔腹膜炎的原因还有宫内操作感染所致。人流、放环已及其他宫腔手术及分娩,应到正规医院去,以避免消毒不严格,人为造成感染。
如何诊断盆腔腹膜炎?
盆腔腹膜炎最明显的症状就是腹痛和发热,除此之外,还可以通过以下几大典型症状进行初步诊断是否为盆腔腹膜炎:
典型症状1:一般盆腔腹膜炎的患者表现为先有发热后感腹疼痛;由于致病因素不一,也有患者同时出现两种症状,发热前及高烧之中可有畏现象出现。
典型症状2:盆腔腹膜炎发病之初始,患者表现出口干舌燥、头痛、欲饮,脉搏明显较正常时加快;还有白带增多、月经紊乱,或阴道不规则出血等症状出现;少数患者有腹胀症状,出现尿频、尿急等膀胱刺激症状。
典型症状3:腹痛多表现为双侧性的下腹部剧痛,有时则为一侧下腹痛较重,患者常因按下腹部有剧烈的痛感,而拒绝进行按抚检查。若右侧较重则可能被误诊为急性炎。
典型症状4:病人高热、寒战,体温可达40℃或以上。有剧烈痉挛样下腹部疼痛,为持续性,常有恶心、呕吐,活动时加剧;排尿、大便时疼痛,时有腹泻或便秘。病人喜取两腿屈曲卧式,以减轻腹壁紧张疼痛。病情严重者,可出现烦躁不安,全身衰竭,甚至神志不清、谵妄、昏迷等。
#佛教[超话]#
【佛陀传】语录整理:
四圣谛:
第一:无可避免
苦,如影随形。
第二:苦之聚集,执着他物
而无餍足,其终归易散
又以何为凭。
第三:解脱之道,在于意识思辨
专注自身,不以物喜,不以己悲
方至和谐圆满。
第四:有一道路
可引领我们远离诸苦,达至真理
你的心专注地投入到这一刻
不念追忆过去
不沉浸在未来的幻想中
活在当下吧
就是身心都投进此时此处
真理之路只有两种错误
其一 半途而废
其二 从未开始
生与死,是人生命中的必然,我们深入思考,常省己身,使自己不致迷失欲望,使自己活在平和,喜悦和满足的生命中
人最大的敌人,就是自己,我们所为,即是思想。善念成就善行,恶念成就恶行,这就是自然法则。
解脱之道有三次第:持戒,禅定,智慧
我们持戒正行,禅定修行自会增长,
于禅定中,又生智慧,而人人择善而行
也就能战胜,情欲,嗔怒,愚痴,
收获解脱,平和,与喜悦。
现世躯体,非此世所有,躯体消失后仍不能脱轮回,正如如何种业,受何种果
生命之奥秘为脱离恐惧,无人能预知未来,无论你我,不可依耐他人,拒绝了恐惧,也就得到了完全的解脱
正法与僧团,住于每人的内心。
觉醒之能力,是为佛;
觉悟者住于你的思维
觉醒之道路,是为法;
将自我身心投入者,是为僧;
而三宝皆在我们心中
不论读了多少典籍,或是记住了多少内容,他们不构成你生命的核心,那其实,什么都没有发生
有三条真理,每个人都应该做到:
广袤之心;友善之辞;以慈悲根性奉献终生
这三句真言将重塑人性之本。
一切法皆无常,生命,本就是向死之路,集合会昭示分离,有潮涨,便会有潮落,若无死亡,又怎会有诞生呢,阿难
谨记:我的路并非让你们弃世消沉,我深信,人们会因他人的善行或恶行有所转变,这希望寄托于高尚的灵魂,而人有何种命运,取决于他做下的业行
我们生于大地,所受皆苦,轮回世间,苦悲充斥其中,世间却非痛苦的驻留之处,这世间视悟者的居处,但觉悟者須得觉醒,现在这正是汝等之责
无明升起痛苦,忧伤与妄念,嗔怒,贪婪,傲慢,自负,嫉妒,皆由无明而起。幻象将人诱入歧途,虽为二相,但生死无别,意为一体,我们为妄见所障碍,一旦诸障破除,那我们,整个的生命,将无依无著,独立而生,戒定慧,及八正道,可破除种种妄见
八正道:正见;正思维;正语;正业;正命;正精进;正念;正定
对失眠者而言,夜晚格外漫长;
对疲倦者而言,目的地格外遥远;
而对盲目生存,不解正法者而言,
生命处处皆苦
任何的知识,无论你们自己阅览,还是听智者宣讲,甚至是听我所讲,都不要轻易相信,要用自己的学识和智慧,去加以分别验证。
所谓生而智慧者,绝不惧怕死亡,这具躯体将腐烂,但我的声音,我讲说的经典,会永远闪耀在你的心中
最后的训诫:点亮自己的灯火,做自己的一盏灯,去认识自己的智慧,觉醒吧!行持正法,专注你的内心,向自己皈依,勿依耐他人。一切皆无常,将自己安住其中,精进不懈,永不认输。
【佛陀传】语录整理:
四圣谛:
第一:无可避免
苦,如影随形。
第二:苦之聚集,执着他物
而无餍足,其终归易散
又以何为凭。
第三:解脱之道,在于意识思辨
专注自身,不以物喜,不以己悲
方至和谐圆满。
第四:有一道路
可引领我们远离诸苦,达至真理
你的心专注地投入到这一刻
不念追忆过去
不沉浸在未来的幻想中
活在当下吧
就是身心都投进此时此处
真理之路只有两种错误
其一 半途而废
其二 从未开始
生与死,是人生命中的必然,我们深入思考,常省己身,使自己不致迷失欲望,使自己活在平和,喜悦和满足的生命中
人最大的敌人,就是自己,我们所为,即是思想。善念成就善行,恶念成就恶行,这就是自然法则。
解脱之道有三次第:持戒,禅定,智慧
我们持戒正行,禅定修行自会增长,
于禅定中,又生智慧,而人人择善而行
也就能战胜,情欲,嗔怒,愚痴,
收获解脱,平和,与喜悦。
现世躯体,非此世所有,躯体消失后仍不能脱轮回,正如如何种业,受何种果
生命之奥秘为脱离恐惧,无人能预知未来,无论你我,不可依耐他人,拒绝了恐惧,也就得到了完全的解脱
正法与僧团,住于每人的内心。
觉醒之能力,是为佛;
觉悟者住于你的思维
觉醒之道路,是为法;
将自我身心投入者,是为僧;
而三宝皆在我们心中
不论读了多少典籍,或是记住了多少内容,他们不构成你生命的核心,那其实,什么都没有发生
有三条真理,每个人都应该做到:
广袤之心;友善之辞;以慈悲根性奉献终生
这三句真言将重塑人性之本。
一切法皆无常,生命,本就是向死之路,集合会昭示分离,有潮涨,便会有潮落,若无死亡,又怎会有诞生呢,阿难
谨记:我的路并非让你们弃世消沉,我深信,人们会因他人的善行或恶行有所转变,这希望寄托于高尚的灵魂,而人有何种命运,取决于他做下的业行
我们生于大地,所受皆苦,轮回世间,苦悲充斥其中,世间却非痛苦的驻留之处,这世间视悟者的居处,但觉悟者須得觉醒,现在这正是汝等之责
无明升起痛苦,忧伤与妄念,嗔怒,贪婪,傲慢,自负,嫉妒,皆由无明而起。幻象将人诱入歧途,虽为二相,但生死无别,意为一体,我们为妄见所障碍,一旦诸障破除,那我们,整个的生命,将无依无著,独立而生,戒定慧,及八正道,可破除种种妄见
八正道:正见;正思维;正语;正业;正命;正精进;正念;正定
对失眠者而言,夜晚格外漫长;
对疲倦者而言,目的地格外遥远;
而对盲目生存,不解正法者而言,
生命处处皆苦
任何的知识,无论你们自己阅览,还是听智者宣讲,甚至是听我所讲,都不要轻易相信,要用自己的学识和智慧,去加以分别验证。
所谓生而智慧者,绝不惧怕死亡,这具躯体将腐烂,但我的声音,我讲说的经典,会永远闪耀在你的心中
最后的训诫:点亮自己的灯火,做自己的一盏灯,去认识自己的智慧,觉醒吧!行持正法,专注你的内心,向自己皈依,勿依耐他人。一切皆无常,将自己安住其中,精进不懈,永不认输。
鲁智深跟众兄弟生离死别后,闻钱塘江上潮声来而悟道,乃“极”之致也。
【印光大师原文】佛法诸宗修持,必到行起解绝,方有实益。不独净宗修观为然。
宗家以一无义味话头,置之心中,当作本命元辰。不计时日,常为参叩。待至身心世界,悉皆不知,方能大彻大悟。非行起解绝乎?
六祖谓但看《金刚经》,即能明心见性。非行起解绝乎?愚谓“起”之一字,义当作“极”。唯其用力之极,故致能所双忘,一心彻露。
行若未极,虽能观念,则有能有所。全是凡情用事,全是知见分别,全是知解,何能得其真实利益?唯其用力及极,则能所情见消灭,本有真心发现。
故古有死木头人,后来道风,辉映古今,其利益皆在“极”之一字耳。
【印光大师原文】佛法诸宗修持,必到行起解绝,方有实益。不独净宗修观为然。
宗家以一无义味话头,置之心中,当作本命元辰。不计时日,常为参叩。待至身心世界,悉皆不知,方能大彻大悟。非行起解绝乎?
六祖谓但看《金刚经》,即能明心见性。非行起解绝乎?愚谓“起”之一字,义当作“极”。唯其用力之极,故致能所双忘,一心彻露。
行若未极,虽能观念,则有能有所。全是凡情用事,全是知见分别,全是知解,何能得其真实利益?唯其用力及极,则能所情见消灭,本有真心发现。
故古有死木头人,后来道风,辉映古今,其利益皆在“极”之一字耳。
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