自我的意识一直在觉醒 因为在当下的环境里没有遇到搭得到一起的人 持续已经有一年了 以前时候什么个性 什么自私 大多都被抑制住了 眼巴巴地看着那些亮出自己性格个性 那些自信的人们 现在自己慢慢开始了 怎么爽怎么来 很开心啊 稍难过的就是比较孤独而已
肤浅地理解生活在别处 要一直跳出当下生活的圈子和环境 看看别处的人 才能清楚自己的方向在哪里 或许比较远 但自己喜欢就是对的
想着以后有能力 可以随时随地不定期地空出一天去看看远方人们的生活 不一定是距离上的 可以是生活上毫无交集的一些群体 不知道会是一种怎么样的感受…
总之慢慢知道自己向往着什么 也是件好事 反正现在不在身边 慢慢来吧
肤浅地理解生活在别处 要一直跳出当下生活的圈子和环境 看看别处的人 才能清楚自己的方向在哪里 或许比较远 但自己喜欢就是对的
想着以后有能力 可以随时随地不定期地空出一天去看看远方人们的生活 不一定是距离上的 可以是生活上毫无交集的一些群体 不知道会是一种怎么样的感受…
总之慢慢知道自己向往着什么 也是件好事 反正现在不在身边 慢慢来吧
万科是真的
大概自己第一次买房子，所以也不知道其他家咋样，总之万科是每个月给业主发信息，发进度，然后发各种活动....比如之前邀请你去爬山，摘草莓啥的....
会让你觉得，不是买了就没然后
人家一直在的，负责，用心
房贷支出从5月15号开始.....
这辈子，没有想过买房的
女孩子，不需要买，这个观念还是有的
或者一直是想的买个loft，或者是买个80平，要吵架了有个去的地方，不然让你滚出去，你还不知道滚哪里来着.....
最后，莫名的买了，还买了一大房子，170，当时比较肤浅，不喜欢小的，最近听妹妹说的那个家庭，我真觉得应该买个90平，剩下的钱全部拿去度假
房子无所谓大小，主要是里面住着的人要和气，爸爸要听小孩说，妈妈也要听小孩说，要看书，要吸收，要输出....
然而.....我已经买了
对自己做的事情，永远不后悔
主要万科也是服务好，哈哈，这挺重要
大概努力的意义就是自由的生活
一直比较任性，对女性都非常好，我认为女孩子应该被认真的对待，要温温柔柔的对自己同类，你想怎么被对待，你就怎么对待同类，已所不欲勿施于人，我不对女性说不好听的话，即使对方给我气受，我都可以忍......
但对男性，我可没那么好耐性，我想的都是，你让我不开心，我让你直接滚下去，不要坐我的车，滚出去，不要住我的房，这一生，男朋友，老公都可随意换，但朋友是不能换的，亲弟弟也不能换
haha，我就这样一个人......
所以，年轻的菇凉需要自己准备好车和房，我坚信你用自己卡时候最迷人，你经济自己掌握时候最棒，刷你自己的卡，想怎么刷就怎么刷，手心永远不向上
最近几个朋友和我说话，我总结了就是女孩子经济太弱，结婚的不幸福，鸡毛蒜皮事情要受气，没结婚的也受气
.......还是好好挣钱吧...菇凉们
免得我听了也心疼你们.....
是发自内心的心疼❤️，见面我得请你们吃饭，你们值得被最好的对待，我也一样
大概自己第一次买房子，所以也不知道其他家咋样，总之万科是每个月给业主发信息，发进度，然后发各种活动....比如之前邀请你去爬山，摘草莓啥的....
会让你觉得，不是买了就没然后
人家一直在的，负责，用心
房贷支出从5月15号开始.....
这辈子，没有想过买房的
女孩子，不需要买，这个观念还是有的
或者一直是想的买个loft，或者是买个80平，要吵架了有个去的地方，不然让你滚出去，你还不知道滚哪里来着.....
最后，莫名的买了，还买了一大房子，170，当时比较肤浅，不喜欢小的，最近听妹妹说的那个家庭，我真觉得应该买个90平，剩下的钱全部拿去度假
房子无所谓大小，主要是里面住着的人要和气，爸爸要听小孩说，妈妈也要听小孩说，要看书，要吸收，要输出....
然而.....我已经买了
对自己做的事情，永远不后悔
主要万科也是服务好，哈哈，这挺重要
大概努力的意义就是自由的生活
一直比较任性，对女性都非常好，我认为女孩子应该被认真的对待，要温温柔柔的对自己同类，你想怎么被对待，你就怎么对待同类，已所不欲勿施于人，我不对女性说不好听的话，即使对方给我气受，我都可以忍......
但对男性，我可没那么好耐性，我想的都是，你让我不开心，我让你直接滚下去，不要坐我的车，滚出去，不要住我的房，这一生，男朋友，老公都可随意换，但朋友是不能换的，亲弟弟也不能换
haha，我就这样一个人......
所以，年轻的菇凉需要自己准备好车和房，我坚信你用自己卡时候最迷人，你经济自己掌握时候最棒，刷你自己的卡，想怎么刷就怎么刷，手心永远不向上
最近几个朋友和我说话，我总结了就是女孩子经济太弱，结婚的不幸福，鸡毛蒜皮事情要受气，没结婚的也受气
.......还是好好挣钱吧...菇凉们
免得我听了也心疼你们.....
是发自内心的心疼❤️，见面我得请你们吃饭，你们值得被最好的对待，我也一样
知见混乱的年代，谁才是你的善知识？
谁才是你的善知识？
昙鸾大师在解释难行道时，说到有“五难”，其中，第一难就“外道相善，乱菩萨法”。
很多外道，尤其是附佛外道，迷惑性比较大，大致一看，讲的跟佛教好像差不多，因为很多也是劝人向善的，也能解决生活、身心的一些实际问题。但毕竟不是佛法，往往会让人在知见上产生迷惑，不知道真实的佛法。
这对应了五浊中的见浊，知见上的浊乱。见浊在末法时代尤其严重。当今时代，社会、经济都在飞速发展，人们的精神，却很空虚，对信仰的需要也很大，很多“附佛外道”就满足了这种需求。
01
宁可破戒，不可破见
因此，在学佛路上，知见特别重要。知见像眼睛，行持像足，有眼睛，有腿，才能目足双运，才能顺利到达目的地。眼睛坏了，脚就会乱走。
“八正道”第一个就是正见——正确的知见。
有什么样的知见，就会有什么样的行持。就算行持达不到十分，只做到一两分，甚至有点偏颇，只要知见正确，就不会有太大问题。
有句话叫“宁可破戒，不可破见”。因为破戒，经过忏悔，知错就改，知见正确，就能保证最终到达目的地。但是知见错了，就算在行持上做得再好，都没有用，反而会有危险，就像很认真将车开向悬崖。
02
真善知识，有正知见
在这个时代，什么叫善知识呢？
不一定外表做得很精进的，就是善知识。八正道里也有一种叫“正精进”，但不是所有的精进都对，有些人修行非常努力，但是南辕北辙了，他使劲跑，跑得越快，离目标越远。
这个时代的善知识，能把佛教正确的理路，讲得清楚明白，听的人能听懂，能用得上，这就是善知识。先不论这个人行持如何，先看他的知见。
如果有一个人，平日烦烦恼恼，就是普通人的样子，但他能告诉你，这个世界有生死轮回，只要念“南无阿弥陀佛”，就能往生成佛，彻底出离六道，这就是善知识。
有句话叫“邪师说法，如恒河沙”，我们怎么才能判定是不是邪师说法呢？
大概有三点：
第一，对照经典；第二，对照祖师；第三，对照事实。
如果讲法的跟经典、祖典、事实吻合，就没问题；如果不吻合，他的知见就不纯、不正。
拿这三点衡量，比较稳妥。
经，是佛说的，是肯定不会错。
祖师，传承佛语，有亲证体悟，自然不会出错。
事实，本身最能说明问题，事实胜过各种雄辩。
很多人说：“念佛怎么可能这么容易就往生呢？”我们去助念，或者身边发生的事，就会发现，一个人平时从来没念过佛，就临终的时候念了几声，就能安详地往生，甚至有种种瑞相。
有智慧的人，应该从这三点去分辨。
03
老实念佛，简单相信
真正的佛教，真正的正法，是很平实、很平和的。现在的人都比较肤浅，容易受骗；而且最可怕的是，一旦先入为主就很难改变了。
昙鸾大师在一千四百年前就这样讲了，不是我们这个时代，才会碰到的问题。现在的信仰市场确实很乱，众生很可怜，不知道哪个是对的，哪个是错的，分辨不清楚，也没人教我们分辨。
如果，我们无法分辨，
那就老实念佛吧！
让名号做我们的生命，
名号就是阿弥陀佛本身。
每天活在阿弥陀佛的生命里，
不去分别计较，
就这样简单地生活，
简单地相信。
相信念佛就能往生，
无论谁说念佛不能往生，
也不改变念佛的生活 https://t.cn/z8yXDFj
谁才是你的善知识？
昙鸾大师在解释难行道时，说到有“五难”，其中，第一难就“外道相善，乱菩萨法”。
很多外道，尤其是附佛外道，迷惑性比较大，大致一看，讲的跟佛教好像差不多，因为很多也是劝人向善的，也能解决生活、身心的一些实际问题。但毕竟不是佛法，往往会让人在知见上产生迷惑，不知道真实的佛法。
这对应了五浊中的见浊，知见上的浊乱。见浊在末法时代尤其严重。当今时代，社会、经济都在飞速发展，人们的精神，却很空虚，对信仰的需要也很大，很多“附佛外道”就满足了这种需求。
01
宁可破戒，不可破见
因此，在学佛路上，知见特别重要。知见像眼睛，行持像足，有眼睛，有腿，才能目足双运，才能顺利到达目的地。眼睛坏了，脚就会乱走。
“八正道”第一个就是正见——正确的知见。
有什么样的知见，就会有什么样的行持。就算行持达不到十分，只做到一两分，甚至有点偏颇，只要知见正确，就不会有太大问题。
有句话叫“宁可破戒，不可破见”。因为破戒，经过忏悔，知错就改，知见正确，就能保证最终到达目的地。但是知见错了，就算在行持上做得再好，都没有用，反而会有危险，就像很认真将车开向悬崖。
02
真善知识，有正知见
在这个时代，什么叫善知识呢？
不一定外表做得很精进的，就是善知识。八正道里也有一种叫“正精进”，但不是所有的精进都对，有些人修行非常努力，但是南辕北辙了，他使劲跑，跑得越快，离目标越远。
这个时代的善知识，能把佛教正确的理路，讲得清楚明白，听的人能听懂，能用得上，这就是善知识。先不论这个人行持如何，先看他的知见。
如果有一个人，平日烦烦恼恼，就是普通人的样子，但他能告诉你，这个世界有生死轮回，只要念“南无阿弥陀佛”，就能往生成佛，彻底出离六道，这就是善知识。
有句话叫“邪师说法，如恒河沙”，我们怎么才能判定是不是邪师说法呢？
大概有三点：
第一，对照经典；第二，对照祖师；第三，对照事实。
如果讲法的跟经典、祖典、事实吻合，就没问题；如果不吻合，他的知见就不纯、不正。
拿这三点衡量，比较稳妥。
经，是佛说的，是肯定不会错。
祖师，传承佛语，有亲证体悟，自然不会出错。
事实，本身最能说明问题，事实胜过各种雄辩。
很多人说：“念佛怎么可能这么容易就往生呢？”我们去助念，或者身边发生的事，就会发现，一个人平时从来没念过佛，就临终的时候念了几声，就能安详地往生，甚至有种种瑞相。
有智慧的人，应该从这三点去分辨。
03
老实念佛，简单相信
真正的佛教，真正的正法，是很平实、很平和的。现在的人都比较肤浅，容易受骗；而且最可怕的是，一旦先入为主就很难改变了。
昙鸾大师在一千四百年前就这样讲了，不是我们这个时代，才会碰到的问题。现在的信仰市场确实很乱，众生很可怜，不知道哪个是对的，哪个是错的，分辨不清楚，也没人教我们分辨。
如果，我们无法分辨，
那就老实念佛吧！
让名号做我们的生命，
名号就是阿弥陀佛本身。
每天活在阿弥陀佛的生命里，
不去分别计较，
就这样简单地生活，
简单地相信。
相信念佛就能往生，
无论谁说念佛不能往生，
也不改变念佛的生活 https://t.cn/z8yXDFj
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