#索达吉堪布[超话]# ｜讲经说法

【得他心通愿】：

原文:
“若我成佛，国中有情无他心智，乃至不知亿那由他百千佛国土中有情心行者，不取正觉。”

讲解:
如果我将来成佛，国中有情都获得他心通，如果没有他心通，乃至不了知百千亿那由他佛土中有情的心念，我就不取正觉果位。

如果不知道别人的心，做很多事情还是很困难的。即使我们尽心尽力帮助别人，也很难说对方到底怎么想。俗话说，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”，“隔山隔水隔肚皮，知人知面不知心”，知道别人的心确实很难，但如果没有知道别人的心，自己的所作所为就很难达到目标，所以具足他心通是很重要的。

诸佛菩萨都具足他心通，如《大宝积经》云：“若诸众生前际心相、后际心相、现在心相，菩萨于中皆能晓了。”意思是，菩萨能了知众生过去、现在、未来的所有心念。依靠这样的神通，菩萨做任何事都很方便。

原来有一个人问我：“既然极乐世界的菩萨相貌都一样，那我们往生极乐世界后怎么寻找法王如意宝呢？可能会认不出他吧？”我说：“不用担心。如果人间所有的人长得一模一样，要找一个人的确非常困难。在百千万亿人当中，你一个一个去问，这样确实很不容易。可是极乐世界不同，那里所有的人都有他心通，他们知道百千万亿那由他国土所有有情的心，因此，虽然所有人相貌都一样，但你一起念头对方就知道了，所以寻找法王是很容易的。”

《极乐愿文》中说，阿弥陀佛昼夜六时以慈悲的慧眼遥视一切有情，能够了知我们心里产生的任何分别念。和阿弥陀佛一样，极乐世界的菩萨也知道众生产生的任何心念。所以想获得他心通的人应该发愿往生极乐世界。

——索达吉堪布《佛说无量寿经》讲解
#索达吉堪布#

愿代一切众生受苦，令诸众生毕竟大乐，你真发起这个心，你就可以称得上是一个菩萨 F201——定弘法师

　　佛法教我们，一切众生都是我们的父母，我们既然能够代父亲受苦背业，我们为什麽不把心量扩大，为一切众生受苦背业？我明白这个道理，于是我也在佛前发愿，我发愿愿代一切众生受苦，尤其是三恶道的众生，他们的苦比我父亲的苦要苦多了。饿鬼，那是千年受飢饿的苦报，地狱更不用说了，畜生也是遭宰杀的痛苦。菩萨发愿，都是愿代一切众生受一切苦，所以我们要真正发起这个心。结果这个心发了之后，没想到没过多久，我就有这个因缘去受菩萨戒去了。受菩萨戒，首先第一个你得发菩萨心，虽然你没这个境界，没这个功夫，但是你也得有这个心才行，至少你也是叫做初发心的菩萨，小菩萨，那也是初发心。愿代一切众生受苦，令诸众生毕竟大乐，你真发起这个心，你就可以称得上是一个菩萨。但是这个菩萨自己生死烦恼还没了，初初发心，但是难能可贵，你只要认真修行，把修行的功德迴向给这一切众生，真的可以帮助他们消除苦难。

　无异禅师广录卷第二十二（四）

如有一人。我欲参禅。决不退堕。即愿力故。岂但善愿。即世间所欲。皆以愿力成故。昔有一推车人。不信佛法。一日推车。至塔边过。见火烧宝塔。心不忍坏严饰故。进前救之。已戏发愿言。佛说有果报法。我救此宝塔。愿我来世。为一最长大有力者。舍此身已。即生阿修罗道。其身最长大而有力。此戏发愿。亦满足不虚。况真实心。至诚心而发愿。无有不满足者。如初心发愿。慎不可生卑劣想。当发菩提心。凡所修最微善根。及最殊功德。悉皆发愿。回向于大地众生。同成佛道。