古希腊哲学家柏拉图是苏格拉底的学生，亚里士多德的老师，他们被称为希腊三哲，柏拉图所著《理想国》即以苏格拉底与众人对话辩论的口吻论述哲学思想。对于国家和统治者，柏拉图有段论述，一个有缺陷的民主制度与一个由暴君统治的国家，哪个比较理想？柏拉图主张由一个恶劣的暴君统治反而更好（因为只有一个人能从事恶劣的行径），而不该采取有缺陷的民主制度（因为所有人都可能做出那样的行径）。他的这话似乎为独裁专制找到了理论根据，但是在希腊政体背景下说的，而且他的这个论断在现代的一些延续了希腊政体的国家和地区仍然很有效，譬如朴氏韩国，军政府的拉美，都经历了繁荣时期，恢复民主之后反倒面临多数人的暴政局面，但最终还是要大家说了算，不走回头路。

六月书单《嫌疑人X的献身》
逻辑的尽头，不是理性与秩序的理想国，而是我用生命奉献的爱情。――石神哲哉
很完美的掩盖计划，虽然计划的开端是那么无奈（婧子其实是个很不错的女人，在那段被前夫纠缠的日子里，究竟是多么的无奈）
但是爱情的伟大不能掩盖这个计划本身的残酷，石神为了保护他爱的人，却牺牲了另一个人的性命，可是另一个人也是被其他人所爱着的啊。
逻辑与秩序的理想国，需要爱，更需要道德，正义和规则。
给自己定的计划是一个月至少一本书，没想到真的就是一个月一本[允悲][允悲]本来想着这个月多看一本，一起写，居然也没有实现，但是开心的是，我已经坚持整整一学期啦[太开心][太开心]下学期继续坚持啦

与玛丽·达里厄塞克对谈从卡夫卡到奥威尔的反乌托邦小说
其一
桃花源里无争抢，
理想国中有哲王。
秩序和谐人皆愿，
情怀寄托乌托邦。
其二
变革常常悖良愿，
进步未必真向前。
且看罗伯斯庇尔，
独夫头上无王冠。
其三
城堡时时说欢迎，
农庄日日谈平等。
卡夫卡与奥威尔，
不约而同写噩梦。
其四
可能世界皆可能，
保持怀疑拒盲从。
判断好怀并不难，
是否人道与理性。
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