道德经·第八十一章
春秋时期 · 老子
信言不美,美言不信。
善者不辩,辩者不善。
知者不博,博者不知。
圣人不积:既以为人己愈有;既以与人,己愈多。
天之道,利而不害;人之道,为而弗争。
译文
逐句全译
信言不美,美言不信。
真实可信的话不漂亮,漂亮的话不真实。
善者不辩,辩者不善。
善良的人不巧说,巧说的人不善良。
知者不博,博者不知。
真正有知识的人不卖弄,卖弄自己懂得多的人不是真有知识。
圣人不积:既以为人己愈有;既以与人,己愈多。
圣人是不存占有之心的,而是尽力照顾别人,他自己也更为充足;他尽力给予别人,自己反而更丰富。
天之道,利而不害;人之道,为而弗争。
自然的规律是让万事万物都得到好处,而不伤害它们。圣人的行为准则是,做什么事都不跟别人争夺。
春秋时期 · 老子
信言不美,美言不信。
善者不辩,辩者不善。
知者不博,博者不知。
圣人不积:既以为人己愈有;既以与人,己愈多。
天之道,利而不害;人之道,为而弗争。
译文
逐句全译
信言不美,美言不信。
真实可信的话不漂亮,漂亮的话不真实。
善者不辩,辩者不善。
善良的人不巧说,巧说的人不善良。
知者不博,博者不知。
真正有知识的人不卖弄,卖弄自己懂得多的人不是真有知识。
圣人不积:既以为人己愈有;既以与人,己愈多。
圣人是不存占有之心的,而是尽力照顾别人,他自己也更为充足;他尽力给予别人,自己反而更丰富。
天之道,利而不害;人之道,为而弗争。
自然的规律是让万事万物都得到好处,而不伤害它们。圣人的行为准则是,做什么事都不跟别人争夺。
性格和善、与世无争真正厉害的得道高人,他们的性格往往都很和善。道祖老子在《道德经》里有这样的开示:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”老子以水喻道,水的仁爱、清静、包容、与人无争等高贵的品德,完美的符合了道教核心信仰的“道”的精髓。儒家思想、道家慈悲、佛教包容。
早安周一[太阳]
《道德经》第八十一章
信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积:既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。故天之道,利而不害;人之道,为而弗争。
【译文】
真实的言语不华美,华美的言语不真实。善良的人不善辩,善辩的人不善良。真知道的人不广博,广博的人不是真知道。圣人无所积藏;施利于别人,自己却更富有;给予别人,自己却更丰富。因此天之道,有利于物而无所损害;人之道,有所作为而无所争夺。#今日贴纸打卡#
《道德经》第八十一章
信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积:既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。故天之道,利而不害;人之道,为而弗争。
【译文】
真实的言语不华美,华美的言语不真实。善良的人不善辩,善辩的人不善良。真知道的人不广博,广博的人不是真知道。圣人无所积藏;施利于别人,自己却更富有;给予别人,自己却更丰富。因此天之道,有利于物而无所损害;人之道,有所作为而无所争夺。#今日贴纸打卡#
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