云师开示：

灵魂无所不在

什么叫认贼作子？
贼就是外面这些六尘（色声香味触法）等各种烦恼。

真正的那颗真心就是我们的灵魂。

灵魂无所不在，小到比原子还小，比量子还小，假如你觉得量子是最小的，但是老祖宗告诉我们——大道无形，比量子小一亿倍的都还有。

科学家通过向外求永远不可能知道，任何试验完全无法知道这个道、离子、波究竟是多么小。

但是通过实修实证，我们能证得原来还可以比量子小一亿倍，所以说一粒尘埃就是一个世界，一个菩提就是一个大道。

我们所看到的都是妄心，真心不在外不在内，不在左边不在右边，不在眼耳鼻舌身意的任何地方。

在哪里呢？

它无所不在，在我们的灵魂最深处。

灵魂能够出体时，时间空间都可以被我们超越,即是“超出三界外，不在五行中”。

——摘自《道说楞严经》一

什么叫三界？

说到这里以后啊，还要给你们阐述什么叫做三界，怎样超出三界？有很多法师动辄就说“我跳出三界外，不在轮回中”，那么三界，同学们要懂得啊，三界指的是欲界、色界和无色界，这么三界。

欲界呢首先有两种锁套，首先有两种，就是凡夫生死往来的世界，就是指的我们这个世界，包括上至天堂之所，六欲天，中至四大部洲，这些都是欲界来主管，下至地狱，都是。那么欲界有二大束缚，有两大欲境，是啥东西呢？是淫欲和食欲。

第二是色界，色界离了淫欲和食欲了，它在欲界之上，就比欲界高一层。虽然离欲了，但是它是有色之物体，如宫殿、物质等等，不是你们人的形象了啊。它是以禅定的深浅而所证到的境界，证入四禅之境，它是这样子证入的境界。这就是色界，而且它的奇色妙境，只能说是离欲和食，但它同样有一种心识控制的享受，有形体、有形象，这是色界。

那么无色界呢，无色界就更高一层了，它是无物质之体，无形无相无色，完全靠自己内证功夫的禅定，进入四禅之上，即超入无色之境。这种无色界的境界，有定力，但是，是外道定力，而未断除我执之相，是自己的功夫偏差，予以执着，然后才进入的，它完全是处于一种心识禅定的享受，这个身体灭了，那边进入心识禅定的境界，所以它这个世界啊是找不到方位的，没有任何方位，但在佛书上为了言诠起见呢，也作了譬喻，有四空处之说，就是这么样，这叫做无色界。

因此，“三界”就是这个道理，你们经常看到“三界”这个词。三界就宽了，尤其是进入无色界，就不是普通的杂念，只能说它还有我执，心知神识，所以没有了脱生死的，这些往往有时候就是天人的境界了，甚至于超过普通天人，上八洞大乐金仙都不能和他们比的，但他们享受完一切寿命以后啊，所讨回的果报，同样堕落于轮回之中，因此未了脱生死。

《空空诗》
——古德所造

世间万物都是空，功名利禄逝如风。
怨恨恩爱朦胧月，清茶浊酒看夜星
肉化清风骨化泥，南来北往走西东，看得浮生总是空。
天也空，地也空，人生杳杳在其中。
日也空，月也空，东升西坠为谁功。
田也空，地也空，换了多少主人公。
金也空，银也空，死后何曾握手中。
权也空，名也空，转眼荒郊土一捧。
妻也空，子也空，黄泉路上不相逢。
情也空，爱也空，各奔前程路不同。
喜也空，悲也空，无非都是在梦中。
缘也空，孽也空，前生后世觅无踪。
诗也空，曲也空，随风飘落任西东。
帅也空，丑也空，转瞬即是白发翁。
春也空，秋也空，繁华过尽就是冬。
日也空，月也空，女娲也难救苍穹。
江也空，海也空，几度轮回做田耕。
朝走西，暮走东，人生好比采花蜂，采得百花成蜜后，到头辛苦一场空。

看不破，想不通，恰似山鸡锁樊笼，大藏经中空是色，般若经中色是空。转念超出三界外，拈花微笑佛心通。