丁不离甲、甲不离庚，三冬丁火依然尊甲庚，再酌情看待丙火的解冻
《格物至言》中对丁火有这样的描述，丁火属于阴柔的灯烛之火，能够指明方向也能作为煅烧之用，火源或是取之于树木，或是取之于石，亦或是取之于引化。丁火喜欢燥热的环境而讨厌潮湿，喜欢在夜晚中照明而不喜白天，干柴很容易引燃丁火，而湿木却不行，用甲时需有庚金，用乙时兼用丙火。
上一篇文章中，我给大家分析了三秋的丁火气数，三秋的丁火容易形成“从财”的配置，如果从不了财还是要用甲木与庚金。这篇文章我们继续说丁火，聊一聊冬季三个月的丁火，《穷通宝鉴》中说：三冬丁火，甲木为尊，庚金佐之，癸戊权宜酌用可也。
由此可知三冬的丁火，甲木依然是其燃料的来源，有甲木就必须要用庚金来劈砍。冬季是五行水旺的时节，天干透出壬癸水，整个结构就会湿寒无比，这时有戊土透出可以制壬水，又可以合癸水化火，都可以酌情使用。
《穷通宝鉴》论三冬丁火云：三冬丁火微寒，专用庚甲。甲乃庚之良友。凡用甲木，庚不可少，无庚无甲，何能引丁？难云木火通明，冬丁有甲，不怕水多金多。可称上格。甲庚两透，科甲分明。见己则否。己多合甲，则为常人。
这段记录最能说明丁、甲、庚这个三角组合，也就是丁不离甲、甲不离庚、庚不离丁。冬季亥、子、丑这三个月，丁火都不得月令，在寒冷的环境中就相当于灯烛之火，并且亥子丑三月本又是黑暗之所，这时的丁火称为灯烛远比木火通明来得容易。丁火称为灯烛之火，其价值就在于它的光辉，有照明和指路的作用，这时是最忌丙火来夺丁火的光辉的。因此冬季亥子丑三月的丁火，结构中在没有乙木的情况下而透出丙火的，多数都是困惑难以伸展的。
冬天用甲木引燃丁火，庚金是必不可少的，甲木与庚金在此时互为良友。如果只有甲木透干，这时甲木的周边环境就不能过湿，湿则无法作为丁火的能力来源，丁火没有能力来源，就难以长久，如果是甲木与庚金同时透出，就不怕水多的情况。
四明丁丑版《拦江网》中也有：三冬丁火，凭取甲木。 凌寒之烛，全赖灯油。 丙火夺丁无光，藏壬可解。 甲庚济火有助，见己无功。 厥命清贵，因支藏有金水。 处世庸碌，乃柱全无庚壬。 年月透癸时逢辛，乃金枝玉叶。 年月透癸支局木，必袭爵誥封。 有水无金，司书簿吏。 有财兼印，达官名臣。
四明白水青松先生对《穷通宝鉴》的注解比较细致，这段话的意思可以理解为，三冬的丁火属于凌寒之季的烛火，严寒的时候阴火伏藏，想要燃烧起来全凭甲木作为灯油，先用甲木来生火，再有庚金来劈柴助燃，伏藏的丁火才能顺利的燃烧，因此天干甲木与庚金同时透出，这是一个佳造。
但是如果有甲木透出的同时，天干又见己土了，那么甲木就会不情愿去生丁火，而是去与己土相合，这样的结构纵使甲、庚、丁三角齐备，也是无用之功，层次就会降低很多。在前文中我提到了，此时的丁火最怕的是丙火来夺其光辉，丙火可比太阳，太阳出来了还要烛光做什么呢，这时如果四柱的地支中藏有壬水，是可以解决这个问题的，如果没有壬水来制衡丙火，那结构就是困惑难伸、庸碌贫苦了。
“厥命清贵，因支藏有金水。处世庸碌，乃柱全无庚壬”这段话中的金水就是庚金与壬水，金水暗藏于地支有很多作用，庚金可以助力甲木去生丁火，壬水可以帮助丁火去抗衡丙火，同时又能生助甲木，并且庚壬作为丁火的财星和官星，取财官两星来同时帮助“用神”甲木，这才是一个优质的结构。
最后的“年月透癸时逢辛，乃金枝玉叶”，以及“年月透癸支局木，必袭爵誥封”，说的是两种特殊格局。首先年与月天干癸水两透，并且时柱天干又遇到辛亥，如果结构中没有五行土气来伤害水的话，这就是一个“弃命从杀”的标准格局，说它金枝玉叶一点都不为过。
而年月天干透癸水，同时地支有合、会的五行木局，也就是地支有亥卯未三合五行木局，或者是寅卯辰三会五行木局，这就形成了特殊的“杀印格局”，这更是一个优质的配置结构。关于三冬丁火的气数就写这么多，大家要记住三冬丁火依然尊甲、庚，有甲木就离不开庚金，无甲木就要有乙木，冬天有了乙木则需要丙火，而丙火却能夺丁火的光辉，这时又需要地支藏着的壬水，因此需要酌情考虑，根据实际的四柱结构情况来判断。#梁湘润命理基础#
喜欢“瑜论新知”文章的小伙伴，应该还喜欢以下内容：
敢问「禄」在何方？「禄」并不在脚下，聊一聊八字中的「禄」
都说「六秀日」是颜值担当，灵与秀并存，实际上就是有不同的滤镜
春庚申、夏壬子、秋甲寅、冬丙午称为「四废日」，真的就废了吗？
「时上一位贵」是什么意思？要从「七杀星」说起，也叫做时上偏官
“日禄归时”也叫归禄，不见官星又称“青云得路”，属于上等格局
芳溪dinghy_转载 https://t.cn/Riwv1WO
《格物至言》中对丁火有这样的描述，丁火属于阴柔的灯烛之火，能够指明方向也能作为煅烧之用，火源或是取之于树木，或是取之于石，亦或是取之于引化。丁火喜欢燥热的环境而讨厌潮湿，喜欢在夜晚中照明而不喜白天，干柴很容易引燃丁火，而湿木却不行，用甲时需有庚金，用乙时兼用丙火。
上一篇文章中，我给大家分析了三秋的丁火气数，三秋的丁火容易形成“从财”的配置，如果从不了财还是要用甲木与庚金。这篇文章我们继续说丁火，聊一聊冬季三个月的丁火，《穷通宝鉴》中说：三冬丁火，甲木为尊，庚金佐之，癸戊权宜酌用可也。
由此可知三冬的丁火，甲木依然是其燃料的来源，有甲木就必须要用庚金来劈砍。冬季是五行水旺的时节，天干透出壬癸水，整个结构就会湿寒无比，这时有戊土透出可以制壬水，又可以合癸水化火，都可以酌情使用。
《穷通宝鉴》论三冬丁火云：三冬丁火微寒，专用庚甲。甲乃庚之良友。凡用甲木，庚不可少，无庚无甲，何能引丁？难云木火通明，冬丁有甲，不怕水多金多。可称上格。甲庚两透，科甲分明。见己则否。己多合甲，则为常人。
这段记录最能说明丁、甲、庚这个三角组合，也就是丁不离甲、甲不离庚、庚不离丁。冬季亥、子、丑这三个月，丁火都不得月令，在寒冷的环境中就相当于灯烛之火，并且亥子丑三月本又是黑暗之所，这时的丁火称为灯烛远比木火通明来得容易。丁火称为灯烛之火，其价值就在于它的光辉，有照明和指路的作用，这时是最忌丙火来夺丁火的光辉的。因此冬季亥子丑三月的丁火，结构中在没有乙木的情况下而透出丙火的，多数都是困惑难以伸展的。
冬天用甲木引燃丁火，庚金是必不可少的，甲木与庚金在此时互为良友。如果只有甲木透干，这时甲木的周边环境就不能过湿，湿则无法作为丁火的能力来源，丁火没有能力来源，就难以长久，如果是甲木与庚金同时透出，就不怕水多的情况。
四明丁丑版《拦江网》中也有：三冬丁火，凭取甲木。 凌寒之烛，全赖灯油。 丙火夺丁无光，藏壬可解。 甲庚济火有助，见己无功。 厥命清贵，因支藏有金水。 处世庸碌，乃柱全无庚壬。 年月透癸时逢辛，乃金枝玉叶。 年月透癸支局木，必袭爵誥封。 有水无金，司书簿吏。 有财兼印，达官名臣。
四明白水青松先生对《穷通宝鉴》的注解比较细致，这段话的意思可以理解为，三冬的丁火属于凌寒之季的烛火，严寒的时候阴火伏藏，想要燃烧起来全凭甲木作为灯油，先用甲木来生火，再有庚金来劈柴助燃，伏藏的丁火才能顺利的燃烧，因此天干甲木与庚金同时透出，这是一个佳造。
但是如果有甲木透出的同时，天干又见己土了，那么甲木就会不情愿去生丁火，而是去与己土相合，这样的结构纵使甲、庚、丁三角齐备，也是无用之功，层次就会降低很多。在前文中我提到了，此时的丁火最怕的是丙火来夺其光辉，丙火可比太阳，太阳出来了还要烛光做什么呢，这时如果四柱的地支中藏有壬水，是可以解决这个问题的，如果没有壬水来制衡丙火，那结构就是困惑难伸、庸碌贫苦了。
“厥命清贵，因支藏有金水。处世庸碌，乃柱全无庚壬”这段话中的金水就是庚金与壬水，金水暗藏于地支有很多作用，庚金可以助力甲木去生丁火，壬水可以帮助丁火去抗衡丙火，同时又能生助甲木，并且庚壬作为丁火的财星和官星，取财官两星来同时帮助“用神”甲木，这才是一个优质的结构。
最后的“年月透癸时逢辛，乃金枝玉叶”，以及“年月透癸支局木，必袭爵誥封”，说的是两种特殊格局。首先年与月天干癸水两透，并且时柱天干又遇到辛亥，如果结构中没有五行土气来伤害水的话，这就是一个“弃命从杀”的标准格局，说它金枝玉叶一点都不为过。
而年月天干透癸水，同时地支有合、会的五行木局，也就是地支有亥卯未三合五行木局，或者是寅卯辰三会五行木局，这就形成了特殊的“杀印格局”，这更是一个优质的配置结构。关于三冬丁火的气数就写这么多，大家要记住三冬丁火依然尊甲、庚，有甲木就离不开庚金，无甲木就要有乙木，冬天有了乙木则需要丙火，而丙火却能夺丁火的光辉，这时又需要地支藏着的壬水，因此需要酌情考虑，根据实际的四柱结构情况来判断。#梁湘润命理基础#
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敢问「禄」在何方？「禄」并不在脚下，聊一聊八字中的「禄」
都说「六秀日」是颜值担当，灵与秀并存，实际上就是有不同的滤镜
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「时上一位贵」是什么意思？要从「七杀星」说起，也叫做时上偏官
“日禄归时”也叫归禄，不见官星又称“青云得路”，属于上等格局
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@摩登兄弟刘宇宁@摩登兄弟刘宇宁 @摩登兄弟刘宇宁
第一个人脚下空无一物，所以他只能看到表面虚假的美好与生机。
第二个人读了一些书，见过了一些世面，看到了美好背后还有黑暗和消极的一面，于是陷入了痛苦迷茫。
第三人学识渊博，认知卓越，明白这世界不是非黑即白，故此能在黑暗和迷茫中窥见希望。
佛曰：一花一世界、一草一天堂、一叶一如来、一沙一极乐、一方一净土、一笑一尘缘。
总有一些人，你跟他讲努力，他跟你聊出身；你跟他说实力，他跟你聊运气。
你捶胸顿足，心力交瘁：为什么这么简单的道理，他就是听不懂呢？
是他们故意抬杠、蓄意狡辩吗？
倒也不见得。
人和人之间最大的不同，源于“认知模型”的不同。
很多人固执的根源就在于此。 https://t.cn/R2WxQOQ
第一个人脚下空无一物，所以他只能看到表面虚假的美好与生机。
第二个人读了一些书，见过了一些世面，看到了美好背后还有黑暗和消极的一面，于是陷入了痛苦迷茫。
第三人学识渊博，认知卓越，明白这世界不是非黑即白，故此能在黑暗和迷茫中窥见希望。
佛曰：一花一世界、一草一天堂、一叶一如来、一沙一极乐、一方一净土、一笑一尘缘。
总有一些人，你跟他讲努力，他跟你聊出身；你跟他说实力，他跟你聊运气。
你捶胸顿足，心力交瘁：为什么这么简单的道理，他就是听不懂呢？
是他们故意抬杠、蓄意狡辩吗？
倒也不见得。
人和人之间最大的不同，源于“认知模型”的不同。
很多人固执的根源就在于此。 https://t.cn/R2WxQOQ
日记106泪流满面的一天。
我母亲对我的意义，就是点醒了我一件事，爱要从自己心里找。承受了38年的痛苦煎熬后我得以醒悟过来。而今看来，是命运安排她，此生只对我做这一件事，打醒我，无论如何。这么匪夷所思的事一定不会是无缘无故的，必然在某一世她是最爱我的灵魂之一，只有爱我甚者才会愿意承受被误解被记恨的安排，只是来唤醒我，让我想起我就是爱本身。针尖对麦芒的痛苦，是双向的啊。她是我今生的最重要的灵魂伴侣，没有之一。
她今年六十七了，满身病痛，满头白发，终于完成了对我的帮助。我将扑倒在她脚下，用泪水清洗我对她犯下的罪过，亲吻她的白发，用没有尽头的耐心唤醒她沉睡的记忆，放手一切痛苦纠缠，回归安乐。如此，我们的母女缘分才圆满了。
我的父亲是人们无从知晓的璀璨光华。我在人间的经历中，没有遇见过第二个。长身玉立，占尽风流，纯真磊落，可堪封神。
我们曾在他同大舅舅尽兴的酒后回程中，因为无法掌握自行车而一再倒地，年幼的我无法拉起他，索性一同躺在那早已无人的小土路上，看天上星幕，听田间蛙鸣。酒仙诗仙不过如此吧。
我们曾一同乘自行车从村里的鹅群穿过，从广阔的田野穿过，我往学校去，他往工厂去。坐在后座的日子总是安静无语，我想我真的从来都不敢相信，这样完美的人，他是我的父亲。
他是唯一一个，将隔着几辈的一个苦命姑姑寻回，用汽车隆重地接到家里来，再找来老姐妹一起好好照顾的人。
他也是我记忆中唯一一个用心照顾我的人。当我彻夜发烧，他喂我喝了一夜的开水，他为我摇了一夜的扇子。
可是他匆匆地走了。
他走后的十年间，有很多次我崩溃到几乎不能活下去。我无法释怀这样完美的人陷入困局时的无奈。这震憾了我的灵魂。我寄托在他身上的那一丝绝望的希望也随他一同去了。直到今天我才明白父亲的一生对于我而言，真正的意义何在。
再美好的造物，若不能知晓自己究竟是谁，不知为何而来，亦不知因何而去，则活在世间就是真正的偶然。纵然灿若珠宝星辉，却抵不过倏忽而逝，半点也由不得自己。极致的美好纵然珍贵，但它与在世间活得安然圆满之间，没有因果关系。
若他能多撑十年，哪怕什么都不做只是保重自己的身体，我于今日便能渡他了。这个绝美的人间生灵，永远地，与我，失之交臂。十年间我梦到过很多人，唯独没有他。
我又来到我的静心之地。仍然只有我一人。但是这里的丰盛无可言喻。我被盈盈生气拥着，充沛的能量很快速地流经我的身体，我终是与这一切连结，融合了。我知道我是谁。
目之所及的每一个植物都闪着精灵般的眼睛，蚂蚁们不知疲倦地劳动着，我努力不让自己踩到它们，还有砖缝里长出的小草芽。生命在能量层面不存在质的不同，在更高层面，更是彼此一体。
有光，有风，能量的大循环畅通无阻，这里是我觉醒的花园，我舒展双臂随意地舞起来。生命如此美好，好到让我伤感。
一个人要扛得住多少灵魂的暗夜，才能迎来光明……
我是如此，我那降落在地球上另一个地方的另一半灵魂，亦是这样。想到此处我泪流满面。我向天空拥抱他，发愿让他从此成为最幸福的人，拥有最完美的爱。因为他就是我。如果他惊叹于自己的幸运，我一点也不奇怪，因为我知道我是怎样爱自己的。他想要的救赎，我给。我就是爱本身，无条件的爱，无始无终的爱。
七个脉轮无所不通，我知道身体真正地打开了。曾经糟糕到不能更糟的健康正在被修复。没有疏通思想时，读再多的资料也是云里雾里，现在，已经不需要听别人怎么说，身体自有觉知。
通，是融为一体。万物与万物之灵亦是一体，没有物则灵无以体现，没有灵魂则万物没有意义。物，灵，与那个创造这一切的“一”乃是三位一体。透过百千万亿劫的幻像，不生不灭，不增不减。
唯有念头的生灭。
投生于世，我们正是用自己的认知创造出了自己的世界，创造出了无穷烦恼。分裂、对抗、匮乏。所以三维世界的改变，能且只能从念头的改变开始。
人活一世，若只是蝇营狗苟，用不知真假的死知识塞满自己，糊涂地交代了一生，便真的只是受苦来了。忆起自己是谁才是这一趟旅程的目的。
当你从爱这一课题步入新的境地，连接进大地，天空，万物，则回归大我，拥有了永恒的安全感与价值感，会爱，也被爱，那么人间即是天堂。世间所有皆为我所用，也皆为我所是，人恢复了主体性，入世是你，出世也是你，神是你佛也是你。
该如此活着。人人都可以是觉醒的灵魂，是世间佛。
想起那天散步的时候，竟有一个牵着两只狗狗的陌生人同我问候，我一看她的脸，愣住了。她笑得好像菩萨……我转身看着她的背影，顷刻间泪流满面。我的心感觉到被菩萨的手抚慰了，疼痛的记忆被消除，温柔，暖，是被爱的感觉。
我又忽然想到当年那个在寺山偶遇的姐姐。她也是菩萨吧。她出现了一下，震撼了我一下，是为了告诉那个在黑暗中苦苦坚持的人，有希望的。
世间果然是有菩萨的。
甚至一个更为清晰的认知升起来：世间处处是菩萨。只不过，有的修成了，有的只是修成菩萨前的某一世。修成的，给人以希望。没有修成的，给人已成全自身的机会。当一个乞丐从我面前经过，我不再视而不见。
我从此不轻看任何人。觉醒程度的区别罢了。若我成全他，他能少走很多弯路。更何况，人人即我。
回去的路上与一对农民工小情侣擦肩，他们的情意没有釉彩的污染…又见一人背影极似李妈妈，心中涌起抱住她的冲动…又见两只小小孩在追逐嬉戏，辉煌的逆光里，我又一次泪流满面。
我母亲对我的意义，就是点醒了我一件事，爱要从自己心里找。承受了38年的痛苦煎熬后我得以醒悟过来。而今看来，是命运安排她，此生只对我做这一件事，打醒我，无论如何。这么匪夷所思的事一定不会是无缘无故的，必然在某一世她是最爱我的灵魂之一，只有爱我甚者才会愿意承受被误解被记恨的安排，只是来唤醒我，让我想起我就是爱本身。针尖对麦芒的痛苦，是双向的啊。她是我今生的最重要的灵魂伴侣，没有之一。
她今年六十七了，满身病痛，满头白发，终于完成了对我的帮助。我将扑倒在她脚下，用泪水清洗我对她犯下的罪过，亲吻她的白发，用没有尽头的耐心唤醒她沉睡的记忆，放手一切痛苦纠缠，回归安乐。如此，我们的母女缘分才圆满了。
我的父亲是人们无从知晓的璀璨光华。我在人间的经历中，没有遇见过第二个。长身玉立，占尽风流，纯真磊落，可堪封神。
我们曾在他同大舅舅尽兴的酒后回程中，因为无法掌握自行车而一再倒地，年幼的我无法拉起他，索性一同躺在那早已无人的小土路上，看天上星幕，听田间蛙鸣。酒仙诗仙不过如此吧。
我们曾一同乘自行车从村里的鹅群穿过，从广阔的田野穿过，我往学校去，他往工厂去。坐在后座的日子总是安静无语，我想我真的从来都不敢相信，这样完美的人，他是我的父亲。
他是唯一一个，将隔着几辈的一个苦命姑姑寻回，用汽车隆重地接到家里来，再找来老姐妹一起好好照顾的人。
他也是我记忆中唯一一个用心照顾我的人。当我彻夜发烧，他喂我喝了一夜的开水，他为我摇了一夜的扇子。
可是他匆匆地走了。
他走后的十年间，有很多次我崩溃到几乎不能活下去。我无法释怀这样完美的人陷入困局时的无奈。这震憾了我的灵魂。我寄托在他身上的那一丝绝望的希望也随他一同去了。直到今天我才明白父亲的一生对于我而言，真正的意义何在。
再美好的造物，若不能知晓自己究竟是谁，不知为何而来，亦不知因何而去，则活在世间就是真正的偶然。纵然灿若珠宝星辉，却抵不过倏忽而逝，半点也由不得自己。极致的美好纵然珍贵，但它与在世间活得安然圆满之间，没有因果关系。
若他能多撑十年，哪怕什么都不做只是保重自己的身体，我于今日便能渡他了。这个绝美的人间生灵，永远地，与我，失之交臂。十年间我梦到过很多人，唯独没有他。
我又来到我的静心之地。仍然只有我一人。但是这里的丰盛无可言喻。我被盈盈生气拥着，充沛的能量很快速地流经我的身体，我终是与这一切连结，融合了。我知道我是谁。
目之所及的每一个植物都闪着精灵般的眼睛，蚂蚁们不知疲倦地劳动着，我努力不让自己踩到它们，还有砖缝里长出的小草芽。生命在能量层面不存在质的不同，在更高层面，更是彼此一体。
有光，有风，能量的大循环畅通无阻，这里是我觉醒的花园，我舒展双臂随意地舞起来。生命如此美好，好到让我伤感。
一个人要扛得住多少灵魂的暗夜，才能迎来光明……
我是如此，我那降落在地球上另一个地方的另一半灵魂，亦是这样。想到此处我泪流满面。我向天空拥抱他，发愿让他从此成为最幸福的人，拥有最完美的爱。因为他就是我。如果他惊叹于自己的幸运，我一点也不奇怪，因为我知道我是怎样爱自己的。他想要的救赎，我给。我就是爱本身，无条件的爱，无始无终的爱。
七个脉轮无所不通，我知道身体真正地打开了。曾经糟糕到不能更糟的健康正在被修复。没有疏通思想时，读再多的资料也是云里雾里，现在，已经不需要听别人怎么说，身体自有觉知。
通，是融为一体。万物与万物之灵亦是一体，没有物则灵无以体现，没有灵魂则万物没有意义。物，灵，与那个创造这一切的“一”乃是三位一体。透过百千万亿劫的幻像，不生不灭，不增不减。
唯有念头的生灭。
投生于世，我们正是用自己的认知创造出了自己的世界，创造出了无穷烦恼。分裂、对抗、匮乏。所以三维世界的改变，能且只能从念头的改变开始。
人活一世，若只是蝇营狗苟，用不知真假的死知识塞满自己，糊涂地交代了一生，便真的只是受苦来了。忆起自己是谁才是这一趟旅程的目的。
当你从爱这一课题步入新的境地，连接进大地，天空，万物，则回归大我，拥有了永恒的安全感与价值感，会爱，也被爱，那么人间即是天堂。世间所有皆为我所用，也皆为我所是，人恢复了主体性，入世是你，出世也是你，神是你佛也是你。
该如此活着。人人都可以是觉醒的灵魂，是世间佛。
想起那天散步的时候，竟有一个牵着两只狗狗的陌生人同我问候，我一看她的脸，愣住了。她笑得好像菩萨……我转身看着她的背影，顷刻间泪流满面。我的心感觉到被菩萨的手抚慰了，疼痛的记忆被消除，温柔，暖，是被爱的感觉。
我又忽然想到当年那个在寺山偶遇的姐姐。她也是菩萨吧。她出现了一下，震撼了我一下，是为了告诉那个在黑暗中苦苦坚持的人，有希望的。
世间果然是有菩萨的。
甚至一个更为清晰的认知升起来：世间处处是菩萨。只不过，有的修成了，有的只是修成菩萨前的某一世。修成的，给人以希望。没有修成的，给人已成全自身的机会。当一个乞丐从我面前经过，我不再视而不见。
我从此不轻看任何人。觉醒程度的区别罢了。若我成全他，他能少走很多弯路。更何况，人人即我。
回去的路上与一对农民工小情侣擦肩，他们的情意没有釉彩的污染…又见一人背影极似李妈妈，心中涌起抱住她的冲动…又见两只小小孩在追逐嬉戏，辉煌的逆光里，我又一次泪流满面。
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