#山猫科普[超话]# 我公众号的上一篇文章，写了一个占了医生便宜的病人的故事。
一个故事，引起了很多网友的共鸣，不少人写下了精彩的评论。
下面，我们来看看这些网友的神评论吧！
占赞数最多的评论，是一位叫净静的网友所说：
“当年在急诊救一个有机磷中毒的小伙子，当时一个家属没有，我们全力以赴救活了，联系上家属。，家属来了千恩万谢。当拿到缴费单后，不知道什么时候开溜了，后来被其他患者家属告知，从厕所的窗户跳出去跑了[捂脸]我们当时值班的都被一通批，为什么没看住，这钱谁缴。当时恨的牙痒痒。心想这个月白干了[流泪]。没想到两天后120送来一对车祸的，看见病人一瞬间，我们互望着，我们当时就说：苍天饶过谁！把钱给老娘补上。”
这位网友写得文采飞扬，让人看了很解气，很治愈！
从内容上看，这位网友是在医院急诊科工作的医护人员。
病人治好后，欠费逃走，然后医生护士被扣工资抵欠款，这种事情，在各种医院里经常会发生。
但是这种天网灰灰疏而不漏，能让医护人员仰天大笑“苍天绕过谁？”的事情，真的不多见。
热评第二位，是一位叫蘑菇的网友说的：
“门诊遇到最常见的患者就是。医生帮我看一下结果。就看一下结果而已。”
这真是门诊常见的问题。
现在，医院里药品零差价了，医生在门诊的收入，就是一部分挂号费提成（一般来说，医生拿不到全部），看一下，其实也是一种医疗服务。
热评第三，是一位叫琦的网友的评论：
“娃胳膊脱臼，儿童医院骨科的大夫，摸了一下就给弄好了。之后，才让我们去缴费。我觉得肯定会有不交走人的，但大夫还是先给我娃治好免了疼，再让我们去缴费。绝对的好人！我能做的就是赶紧去缴费，单子交回给大夫，不能让好人伤了心。”
这真是一位善解人意诚实守信的好病人家属，难怪会位列评论前三，如果每个病人都会这么想，何愁医患关系不和谐？何愁医生会不用心看病？
热评第四，是一位lvlv网友的评论：
“那人失信了，感谢医生依然心向善。”
作为医生，我们总是相信，绝大多数病人，都是和琦网友一样，善良，守信。
因此，医生总是会相信这社会上，还是好人多。
热评第五，是孟网友的评论：
“还有桡骨小头半脱位的小朋友，哭的撕心裂肺，家长也着急的不行，每次都是先复位再缴费，然而这么多年复位后收到费用的寥寥无几。”
桡骨小头半脱位是急诊最多见的小朋友外伤之一，对此我深有体会，早些年，我们先复位后收费，能收回费用的真不多。
这些年，情况有所好转，大约有一半的人，可以收到费用吧，现在经济发展了，大概因为仓廪实而知礼节吧！
热评第六，是晟昊新材-Echo网友说的；
“很幸运也很开心我是属于那个10%里面的。上次也是卡鱼刺，压舌板和镊子处理不了 要上喉镜和钳子，当时喉咙已经开始出血，先取刺，取完之后自觉去付钱，始终觉得这个是理所应当的。人与人之间是需要信任，很多时候人情之外的一些规则啊条框啊很多都是多次信任失信之后衍生出来的被动却必须要遵守的硬性条件。如今这个社会 信任不容易的，不要让别人的信任和善良成为自己占小便宜的资本。”
对啊，如今这个社会 信任不容易的，不要让别人的信任和善良成为自己占小便宜的资本。
有一位网友闲看烟云说：
“上次，我崽往鼻孔里塞了个圆珠笔芯的帽子，去当地一家全国前几十的三甲医院急诊，收费410左右，就5秒钟的样子。事后，我都是连声感谢，并且按单子付费了。”
感谢理解医生和医术的价值，正如网友的昵称闲看烟云的意思，心态好，你好我好，大家好。
网友Bing说：
“急诊抢救直送手术室的病人，安全把病人送去手术了，发现有导尿费用漏了，家属可以理直气壮的说当时没让交，现在交什么交。人高马大一男的，长得也人模狗样，说那话真是让人心梗。可能咋办？咱一小护士，说多了是态度不好，还能投诉你，这种架势的还怕被打。最后科室核账少费用还是要被领导说，哎……急诊呀，天天都是故事，啥人都有！”
医护人员的心酸，有时候，真的只有同行才能体会到。
医生网友小兜说出了医护人员的心声：
“是的，在医院看的太多了，生命垂危的患者没有钱，我们拼命救治，最后家属来了不给钱还各种找麻烦。自费患者治好病不来结账直接跑了。生命垂危的患者救治好了，喊患者儿女去补缴费用的时候，家属很不屑且恶狠狠的说：哼！你们不是白衣天使吗？怎么还收费。那是什么白衣天使？那分钟真想爆粗口。但还是要保持微笑保持态度跟他解释。但是虽然受到这些伤害，可还是愿意相信患者，愿意先站在患者角度去理解去宽容，还是愿意先解决患者的病痛，先抢救患者的生命。也许是职业操守，又也许是内心善良。”
我们做医生的人，总是会相信这社会上，还是好人多。
遇见那些逃费的人，我们总会觉得自己是在做功德，否则，这医生，还做得下去吗？
但做善事，莫问前程！我想，这是大多数中国大陆医生最无奈的自我安慰吧。
一个故事，引起了很多网友的共鸣，不少人写下了精彩的评论。
下面，我们来看看这些网友的神评论吧！
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“当年在急诊救一个有机磷中毒的小伙子，当时一个家属没有，我们全力以赴救活了，联系上家属。，家属来了千恩万谢。当拿到缴费单后，不知道什么时候开溜了，后来被其他患者家属告知，从厕所的窗户跳出去跑了[捂脸]我们当时值班的都被一通批，为什么没看住，这钱谁缴。当时恨的牙痒痒。心想这个月白干了[流泪]。没想到两天后120送来一对车祸的，看见病人一瞬间，我们互望着，我们当时就说：苍天饶过谁！把钱给老娘补上。”
这位网友写得文采飞扬，让人看了很解气，很治愈！
从内容上看，这位网友是在医院急诊科工作的医护人员。
病人治好后，欠费逃走，然后医生护士被扣工资抵欠款，这种事情，在各种医院里经常会发生。
但是这种天网灰灰疏而不漏，能让医护人员仰天大笑“苍天绕过谁？”的事情，真的不多见。
热评第二位，是一位叫蘑菇的网友说的：
“门诊遇到最常见的患者就是。医生帮我看一下结果。就看一下结果而已。”
这真是门诊常见的问题。
现在，医院里药品零差价了，医生在门诊的收入，就是一部分挂号费提成（一般来说，医生拿不到全部），看一下，其实也是一种医疗服务。
热评第三，是一位叫琦的网友的评论：
“娃胳膊脱臼，儿童医院骨科的大夫，摸了一下就给弄好了。之后，才让我们去缴费。我觉得肯定会有不交走人的，但大夫还是先给我娃治好免了疼，再让我们去缴费。绝对的好人！我能做的就是赶紧去缴费，单子交回给大夫，不能让好人伤了心。”
这真是一位善解人意诚实守信的好病人家属，难怪会位列评论前三，如果每个病人都会这么想，何愁医患关系不和谐？何愁医生会不用心看病？
热评第四，是一位lvlv网友的评论：
“那人失信了，感谢医生依然心向善。”
作为医生，我们总是相信，绝大多数病人，都是和琦网友一样，善良，守信。
因此，医生总是会相信这社会上，还是好人多。
热评第五，是孟网友的评论：
“还有桡骨小头半脱位的小朋友，哭的撕心裂肺，家长也着急的不行，每次都是先复位再缴费，然而这么多年复位后收到费用的寥寥无几。”
桡骨小头半脱位是急诊最多见的小朋友外伤之一，对此我深有体会，早些年，我们先复位后收费，能收回费用的真不多。
这些年，情况有所好转，大约有一半的人，可以收到费用吧，现在经济发展了，大概因为仓廪实而知礼节吧！
热评第六，是晟昊新材-Echo网友说的；
“很幸运也很开心我是属于那个10%里面的。上次也是卡鱼刺，压舌板和镊子处理不了 要上喉镜和钳子，当时喉咙已经开始出血，先取刺，取完之后自觉去付钱，始终觉得这个是理所应当的。人与人之间是需要信任，很多时候人情之外的一些规则啊条框啊很多都是多次信任失信之后衍生出来的被动却必须要遵守的硬性条件。如今这个社会 信任不容易的，不要让别人的信任和善良成为自己占小便宜的资本。”
对啊，如今这个社会 信任不容易的，不要让别人的信任和善良成为自己占小便宜的资本。
有一位网友闲看烟云说：
“上次，我崽往鼻孔里塞了个圆珠笔芯的帽子，去当地一家全国前几十的三甲医院急诊，收费410左右，就5秒钟的样子。事后，我都是连声感谢，并且按单子付费了。”
感谢理解医生和医术的价值，正如网友的昵称闲看烟云的意思，心态好，你好我好，大家好。
网友Bing说：
“急诊抢救直送手术室的病人，安全把病人送去手术了，发现有导尿费用漏了，家属可以理直气壮的说当时没让交，现在交什么交。人高马大一男的，长得也人模狗样，说那话真是让人心梗。可能咋办？咱一小护士，说多了是态度不好，还能投诉你，这种架势的还怕被打。最后科室核账少费用还是要被领导说，哎……急诊呀，天天都是故事，啥人都有！”
医护人员的心酸，有时候，真的只有同行才能体会到。
医生网友小兜说出了医护人员的心声：
“是的，在医院看的太多了，生命垂危的患者没有钱，我们拼命救治，最后家属来了不给钱还各种找麻烦。自费患者治好病不来结账直接跑了。生命垂危的患者救治好了，喊患者儿女去补缴费用的时候，家属很不屑且恶狠狠的说：哼！你们不是白衣天使吗？怎么还收费。那是什么白衣天使？那分钟真想爆粗口。但还是要保持微笑保持态度跟他解释。但是虽然受到这些伤害，可还是愿意相信患者，愿意先站在患者角度去理解去宽容，还是愿意先解决患者的病痛，先抢救患者的生命。也许是职业操守，又也许是内心善良。”
我们做医生的人，总是会相信这社会上，还是好人多。
遇见那些逃费的人，我们总会觉得自己是在做功德，否则，这医生，还做得下去吗？
但做善事，莫问前程！我想，这是大多数中国大陆医生最无奈的自我安慰吧。
深度剖析恐惧
意识心，饱受训练以求生存，饱受训练以与事物之实然同行不背的心——你们都知道这个心有多狡猾——这个意识心有办法揭露潜意识的全部内容吗?我认为没有办法。它或许能够揭露其中某一层面，而依照自己所受的制约将它改变。但是，这种改变不过进一步使意识心蒙上偏见，于是无法完整地检视潜意识的下一个层次。
我们知道，光是在意识上努力，很难检视内心深层的内涵。我们这肤浅的心除非完全免除制约、成见，免除所有的恐惧，否则就无法看。我们知道这个无法是极端无法，乃至于完全无法。于是我们就问了：还有没有别的办法?完全不一样的办法?
我们的心能不能经由分析、自我分析或专家的分析而掏空恐惧?这里面牵涉到一样东西。我一层一层地分析自己，看我自己；我检视、判断、评价；我说，“这一点对”，“这一点错”，“我依据这一点”，“我去除这一点”。我这样分析的时候，我和我分析的事物是不一样的事物?我必须为自己回答这个问题，看看真相如何。分析者与他分析的事物，譬如嫉妒，有区别吗?没有。他就是那嫉妒本身。可是他想将自己与那嫉妒分开，以自己为一事体而说，“我将注视这个嫉妒，根除它，或碰触它”。可是这个嫉妒和分析者其实彼此是对方的一部分。
分析的过程牵涉到时间。这就是说，我用了很多天，很多年来分析自己。可是许多年以后，我依然害怕。所以，分析不是办法，分析需要大量的时间。可是，如果你家失火了，你不会坐下来分析，或者跑去找专家，要他“请告诉我我是怎么一回事”。这个时候你必须行动。分析是一种逃避、懒惰、无效。（精神官能症患者去找心理分析医师或许没错。可是他这样仍然无法完全治好精神官能症，这是另一个问题。）
“意识到潜意识而分析自己”不是办法。心明白了这一点，就对自己说，“我不再分析，我知道分析毫无价值”，“我不再抗拒恐惧”。你们知道这样以后心会怎样吗?心弃绝传统的方式，弃绝分析、抗拒、时间以后会怎样?心会变得异常敏锐。心，经由必要的观察，变得异常集中、敏锐、活生生的。它会问，还有没有什么方法可以发掘它全部的内容：它的过去、种族传承、家庭、文化与宗教传统——两千年乃至于一万年的产物，心能不能够根除这一切?能不能将这一切摆在一边，因而摆脱一切恐惧?
所以，我现在有这个问题。这个问题，我这个敏锐的心——已经将必然耗费时间的分析摆在一边，因此已经没有明天的心——必须完全解决，现在就解决。所以，现在没有了理想，没有“未来”在说“我必须根除问题”。所以，现在，心的状态是“全神贯注”的状态。它不再逃避，不再发明时间来解决问题，不再分析、抗拒。所以，这个心有了一种全新的素质。
心理学家说，我们必须做梦，否则就会发疯。我且自问：“为什么我非得做梦不可?”有没有一种可以让我们完全不做梦的方式?因为如果完全不做梦，心才是真正的休息。心里活动了一整天，看、听、问；看云的美、美人的脸容、水、生命的运动，心一直在看；所以，等到它去睡的时候，它就必须完全休息，否则明天早上醒来，它还是一样累，一样老。
所以我们会问，有没有一种生活方式是可以完全不做梦，因此使心睡觉时得到完全的休息，从而得到一种醒着的时候得不到的质素?要得到这种生活方式，只有——这是事实，不是假设、理论、发明、希望——你在白天完全清醒才有可能。只有你完全清醒地看到自己思想的每一次运动、每一次感受；清醒地看到你讲话、走路、听人讲话时深层的动机和线索，看到自己的野心、嫉妒，看到自己对“法国的光荣”的反应，看到自己读到一本书说“所有的宗教信仰都是胡说八道”时的反应，看到信仰所蕴含的意义——只有清醒地看到这一切，才有可能。坐公车时，和妻子、儿女、朋友谈话时，抽烟时，你为什么抽烟，读侦探小说时，你为什么读侦探小说，看电影时，为什么看电影?为了刺激，为了兴趣?
醒着的时候完全地清醒。看见一棵美丽的树，看到一朵云飞过天空，这时就要完全知觉内在和外在发生的一切，然后你就会看到自己睡觉时完全没有梦。然后隔天早上，你的心就是新鲜、勇猛、活生生的。
意识心，饱受训练以求生存，饱受训练以与事物之实然同行不背的心——你们都知道这个心有多狡猾——这个意识心有办法揭露潜意识的全部内容吗?我认为没有办法。它或许能够揭露其中某一层面，而依照自己所受的制约将它改变。但是，这种改变不过进一步使意识心蒙上偏见，于是无法完整地检视潜意识的下一个层次。
我们知道，光是在意识上努力，很难检视内心深层的内涵。我们这肤浅的心除非完全免除制约、成见，免除所有的恐惧，否则就无法看。我们知道这个无法是极端无法，乃至于完全无法。于是我们就问了：还有没有别的办法?完全不一样的办法?
我们的心能不能经由分析、自我分析或专家的分析而掏空恐惧?这里面牵涉到一样东西。我一层一层地分析自己，看我自己；我检视、判断、评价；我说，“这一点对”，“这一点错”，“我依据这一点”，“我去除这一点”。我这样分析的时候，我和我分析的事物是不一样的事物?我必须为自己回答这个问题，看看真相如何。分析者与他分析的事物，譬如嫉妒，有区别吗?没有。他就是那嫉妒本身。可是他想将自己与那嫉妒分开，以自己为一事体而说，“我将注视这个嫉妒，根除它，或碰触它”。可是这个嫉妒和分析者其实彼此是对方的一部分。
分析的过程牵涉到时间。这就是说，我用了很多天，很多年来分析自己。可是许多年以后，我依然害怕。所以，分析不是办法，分析需要大量的时间。可是，如果你家失火了，你不会坐下来分析，或者跑去找专家，要他“请告诉我我是怎么一回事”。这个时候你必须行动。分析是一种逃避、懒惰、无效。（精神官能症患者去找心理分析医师或许没错。可是他这样仍然无法完全治好精神官能症，这是另一个问题。）
“意识到潜意识而分析自己”不是办法。心明白了这一点，就对自己说，“我不再分析，我知道分析毫无价值”，“我不再抗拒恐惧”。你们知道这样以后心会怎样吗?心弃绝传统的方式，弃绝分析、抗拒、时间以后会怎样?心会变得异常敏锐。心，经由必要的观察，变得异常集中、敏锐、活生生的。它会问，还有没有什么方法可以发掘它全部的内容：它的过去、种族传承、家庭、文化与宗教传统——两千年乃至于一万年的产物，心能不能够根除这一切?能不能将这一切摆在一边，因而摆脱一切恐惧?
所以，我现在有这个问题。这个问题，我这个敏锐的心——已经将必然耗费时间的分析摆在一边，因此已经没有明天的心——必须完全解决，现在就解决。所以，现在没有了理想，没有“未来”在说“我必须根除问题”。所以，现在，心的状态是“全神贯注”的状态。它不再逃避，不再发明时间来解决问题，不再分析、抗拒。所以，这个心有了一种全新的素质。
心理学家说，我们必须做梦，否则就会发疯。我且自问：“为什么我非得做梦不可?”有没有一种可以让我们完全不做梦的方式?因为如果完全不做梦，心才是真正的休息。心里活动了一整天，看、听、问；看云的美、美人的脸容、水、生命的运动，心一直在看；所以，等到它去睡的时候，它就必须完全休息，否则明天早上醒来，它还是一样累，一样老。
所以我们会问，有没有一种生活方式是可以完全不做梦，因此使心睡觉时得到完全的休息，从而得到一种醒着的时候得不到的质素?要得到这种生活方式，只有——这是事实，不是假设、理论、发明、希望——你在白天完全清醒才有可能。只有你完全清醒地看到自己思想的每一次运动、每一次感受；清醒地看到你讲话、走路、听人讲话时深层的动机和线索，看到自己的野心、嫉妒，看到自己对“法国的光荣”的反应，看到自己读到一本书说“所有的宗教信仰都是胡说八道”时的反应，看到信仰所蕴含的意义——只有清醒地看到这一切，才有可能。坐公车时，和妻子、儿女、朋友谈话时，抽烟时，你为什么抽烟，读侦探小说时，你为什么读侦探小说，看电影时，为什么看电影?为了刺激，为了兴趣?
醒着的时候完全地清醒。看见一棵美丽的树，看到一朵云飞过天空，这时就要完全知觉内在和外在发生的一切，然后你就会看到自己睡觉时完全没有梦。然后隔天早上，你的心就是新鲜、勇猛、活生生的。
寸草春晖，一曲游子的行吟。
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
——《游子吟》 孟郊
浅夏嫣然。这座一年中有一半是冬天的城市，春天总是姗姗来迟。我刚自故乡归来，作别承欢父母膝下短短数日的美好时光。
在路上，穿越大半个中国，跋山涉水，在几座城之间流离辗转，只为给年迈的双亲送去一个有儿女相伴的春天，让他们历经寒冬的心复苏回暖。余下来的日子，又开始漫长的期盼和等待，日复一日，年复一年。雁门关的云中之地，便是我朝思暮想的故乡。自青春出走津门，中年远赴关外，每次远行，母亲总是悉心帮我整理行装。每个人的生活都曾有过这样的场景，求学、工作、成家，在与母亲不断的分别中，一次次离去和归来。
人的一生，无论走多远，总是走不出母亲的视线，也总是走不出对父母的挂牵，这便是“游子”终其一生魂牵梦萦的缕缕乡愁。总是在离别的渡口，一次次相送那个远行的人，日子一天天流逝而去，渐渐地只剩下母亲风烛残年的背影。
图片
我一直相信，孟郊一定是一个多情之人，才能自肺腑苦吟出一首《游子吟》。而他的母亲，也一定是天底下最慈爱的母亲，即便他年近半百，已到知天命之年；即便一生颠沛流离，四处漫游，两次求取功名都落榜，不能用金榜题名来报答父母的养育之恩；即便备受世态炎凉和人情冷漠，母亲始终对他不离不弃，信任他、陪伴他。在他四十六岁才得中进士，当了小小的县尉之时，还来到溧阳与他作伴。
他感念母亲的恩情，回忆自己数十年的生活，一个被压抑、被束缚、被扭曲的心灵，饱受穷困与失意双重折磨。前景堪忧的愁闷，怀才不遇的万千心事，如泉奔涌，把自己对母亲的爱全部倾注到诗章之中，方有了那一曲最美的游子之吟。
我们看到在《全唐诗》中，诗题下有诗人的自注：“迎母溧上作。”真情实感的自然生发，流露出的深深的游子情意，字字句句都让人们产生共鸣，成为每个人的心声。
在那个封建时代，文人大多有“学而优则仕”的梦想，尤其社会地位低下的平民阶层。希望通过科举考试，金榜题名，以改变自己的人生。孟郊的母亲是可敬的，她始终坚信自己的孩子所选择的路，给予他无言的陪伴和默默的支持，让他得到精神的慰藉。孟郊也通过自己的努力，“两度长安陌，空将泪见花。”“四望失道路，百忧攒肺肝。”第三次进京应试，终于进士及第，他兴奋不已，写下另一首著名的诗《登科后》。
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千百年过去了，我依旧能感受到孟郊跌宕起伏的人生，如海水的涛声，在阵阵拍打着时光的两岸，诉说着那些苦苦求索的人们的心声。也能感受到他苦吟的日子里，诗与远方作为他人生的全部，一直在他的内心闪耀着微弱的光亮，从未熄灭过。怎知这不是母爱的光辉的照耀和佑护呢！
“临行密密缝，意恐迟迟归。”密密与迟迟，一种牵肠挂肚、深挚感人的母爱令人动容。日常生活里，母亲都会为远行的孩子准备行装，缝补衣服，这是每一位慈爱的母亲对自己的孩子发自内心的爱，也是每一个缝缝补补的寻常日子。诗人一唱三叹出母与子诗意温馨的画面。如果生活可以有诗意，那便是母亲用一双巧手一针一线织就的诗意。因其深婉绵长，脍炙人口，让此诗光耀千古。
孟郊家境贫寒，大半生郁郁不得志，无人赏识，四处漂泊，一直是他诗题中的“游子”，他的灵魂一直在思念故乡，渴望回到千万里外的亲人身边，思乡之苦已到极点。读到这里，让我想到余光中那首著名的《乡愁》，这些像我一样人在他乡的游子，心底的乡愁都浓似烈酒，一旦喝下，便柔肠寸断，泪流满面。
我们大抵都听说过“郊寒岛瘦”的典故，孟郊与贾岛齐名，都被视为是“苦吟”的行者。他们诗中的每一个字都是心血的凝结。苏轼曾在《读孟郊诗》中说过，“诗从肺腑出，出辄愁肺腑。”欧阳修在《六一诗话》中也写道，“孟郊贾岛皆以诗穷至死，而平生尤喜穷苦之句。”其实，甘愿饮文字之清贫与孤寂之人，应都是在用灵魂书写自己的人生，在用心血炼就每一个字。一个真正的诗人，应都是带上精神的高贵在世上认真行走的人。
孟郊的一生，或许写诗是他心灵的托寄，苦吟是他真正的乐趣。在残酷的现实生活中，他每天都要面对贫穷饥寒的境遇，却依旧对风遣词，对月行吟，那些风格压抑而生冷的字句才是他真正的魂灵，当然也会是他的知音。“谁言寸草心，报得三春晖。”诗人仰天长问，谁言寸草心？游子的心对母亲恩情的百般感激，多像那柔弱的小草对春天给予的温暖的阳光的感恩啊！
父母的恩情太深重，堪比三春之晖，在每一个游子思乡念亲的情结里永久留驻。 感念生命，以一寸草的卑微之心，心向母爱的煦暖之光。尘世的我们，难忘母恩，爱与阳光同在，感恩与温暖同行。 https://t.cn/z8AGdqS
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
——《游子吟》 孟郊
浅夏嫣然。这座一年中有一半是冬天的城市，春天总是姗姗来迟。我刚自故乡归来，作别承欢父母膝下短短数日的美好时光。
在路上，穿越大半个中国，跋山涉水，在几座城之间流离辗转，只为给年迈的双亲送去一个有儿女相伴的春天，让他们历经寒冬的心复苏回暖。余下来的日子，又开始漫长的期盼和等待，日复一日，年复一年。雁门关的云中之地，便是我朝思暮想的故乡。自青春出走津门，中年远赴关外，每次远行，母亲总是悉心帮我整理行装。每个人的生活都曾有过这样的场景，求学、工作、成家，在与母亲不断的分别中，一次次离去和归来。
人的一生，无论走多远，总是走不出母亲的视线，也总是走不出对父母的挂牵，这便是“游子”终其一生魂牵梦萦的缕缕乡愁。总是在离别的渡口，一次次相送那个远行的人，日子一天天流逝而去，渐渐地只剩下母亲风烛残年的背影。
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我一直相信，孟郊一定是一个多情之人，才能自肺腑苦吟出一首《游子吟》。而他的母亲，也一定是天底下最慈爱的母亲，即便他年近半百，已到知天命之年；即便一生颠沛流离，四处漫游，两次求取功名都落榜，不能用金榜题名来报答父母的养育之恩；即便备受世态炎凉和人情冷漠，母亲始终对他不离不弃，信任他、陪伴他。在他四十六岁才得中进士，当了小小的县尉之时，还来到溧阳与他作伴。
他感念母亲的恩情，回忆自己数十年的生活，一个被压抑、被束缚、被扭曲的心灵，饱受穷困与失意双重折磨。前景堪忧的愁闷，怀才不遇的万千心事，如泉奔涌，把自己对母亲的爱全部倾注到诗章之中，方有了那一曲最美的游子之吟。
我们看到在《全唐诗》中，诗题下有诗人的自注：“迎母溧上作。”真情实感的自然生发，流露出的深深的游子情意，字字句句都让人们产生共鸣，成为每个人的心声。
在那个封建时代，文人大多有“学而优则仕”的梦想，尤其社会地位低下的平民阶层。希望通过科举考试，金榜题名，以改变自己的人生。孟郊的母亲是可敬的，她始终坚信自己的孩子所选择的路，给予他无言的陪伴和默默的支持，让他得到精神的慰藉。孟郊也通过自己的努力，“两度长安陌，空将泪见花。”“四望失道路，百忧攒肺肝。”第三次进京应试，终于进士及第，他兴奋不已，写下另一首著名的诗《登科后》。
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千百年过去了，我依旧能感受到孟郊跌宕起伏的人生，如海水的涛声，在阵阵拍打着时光的两岸，诉说着那些苦苦求索的人们的心声。也能感受到他苦吟的日子里，诗与远方作为他人生的全部，一直在他的内心闪耀着微弱的光亮，从未熄灭过。怎知这不是母爱的光辉的照耀和佑护呢！
“临行密密缝，意恐迟迟归。”密密与迟迟，一种牵肠挂肚、深挚感人的母爱令人动容。日常生活里，母亲都会为远行的孩子准备行装，缝补衣服，这是每一位慈爱的母亲对自己的孩子发自内心的爱，也是每一个缝缝补补的寻常日子。诗人一唱三叹出母与子诗意温馨的画面。如果生活可以有诗意，那便是母亲用一双巧手一针一线织就的诗意。因其深婉绵长，脍炙人口，让此诗光耀千古。
孟郊家境贫寒，大半生郁郁不得志，无人赏识，四处漂泊，一直是他诗题中的“游子”，他的灵魂一直在思念故乡，渴望回到千万里外的亲人身边，思乡之苦已到极点。读到这里，让我想到余光中那首著名的《乡愁》，这些像我一样人在他乡的游子，心底的乡愁都浓似烈酒，一旦喝下，便柔肠寸断，泪流满面。
我们大抵都听说过“郊寒岛瘦”的典故，孟郊与贾岛齐名，都被视为是“苦吟”的行者。他们诗中的每一个字都是心血的凝结。苏轼曾在《读孟郊诗》中说过，“诗从肺腑出，出辄愁肺腑。”欧阳修在《六一诗话》中也写道，“孟郊贾岛皆以诗穷至死，而平生尤喜穷苦之句。”其实，甘愿饮文字之清贫与孤寂之人，应都是在用灵魂书写自己的人生，在用心血炼就每一个字。一个真正的诗人，应都是带上精神的高贵在世上认真行走的人。
孟郊的一生，或许写诗是他心灵的托寄，苦吟是他真正的乐趣。在残酷的现实生活中，他每天都要面对贫穷饥寒的境遇，却依旧对风遣词，对月行吟，那些风格压抑而生冷的字句才是他真正的魂灵，当然也会是他的知音。“谁言寸草心，报得三春晖。”诗人仰天长问，谁言寸草心？游子的心对母亲恩情的百般感激，多像那柔弱的小草对春天给予的温暖的阳光的感恩啊！
父母的恩情太深重，堪比三春之晖，在每一个游子思乡念亲的情结里永久留驻。 感念生命，以一寸草的卑微之心，心向母爱的煦暖之光。尘世的我们，难忘母恩，爱与阳光同在，感恩与温暖同行。 https://t.cn/z8AGdqS
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