:止损
业内有句话“止损是一个好东西,它可以把坚持止损的半吊子和放弃止损的蠢人统统杀掉!”
有人不理解,坚持止损为什么也会被杀死呢?我们知道,止损在我们的交易里是保险带,是护城河,但是它是双刃剑,它虽然可
以保护我们的本金不受大的伤害,但是,它也是让我们的账户资金迅速缩水的罪魁祸首。
许多人在资金曲线跨上一个台阶之后,资金曲线就开始往下回撤,究其原因,是不断的止损造成的。所以才会有“把坚持止损的半吊子杀掉”一说。
坚持止损是必须的,但你不能是半吊子。如何才能不受止损的伤害呢?当然是不要轻易出手,你不出手就不会有止损。
我们设想一下,当资金曲线跨上一个台阶之后,就停止交易一段时间,资金曲线是不是就走平了?当你的资金曲线一直在往下走
时,钱都是被止损掉的,这个时候你只要不做,它就不会往下走了。
究其原因,止损是个好东西,但你要学会控制你的手,不要动,不动用止损。如果你没有胜算概率高的系统为你保驾护航,你充其量就是一个半吊子,那么,越会止损,只会死的越快。
放弃止损的蠢人也一样会被杀掉。放弃止损就好比是车子没有了刹车,死掉是最终的结局,但不代表每次都死,因为,也有运气好的时候抗回来了。在杠杆市场不用止损的人不是钱多,就是人傻,所以被杀掉也很正常。
我们对待止损的态度是:“要用,但要慎用”。止损设的太窄很容易被打掉,许多人喜欢在几分钟的图表上设止损,那就是给交易所做贡献的。做交易,风险大是必然的,我们必须要有能与这种高张力的风险长期共处的能力。一点风险都不敢承担,那还做什么交
易呢?
所以,止损是必须要用的,但要用到恰到好处,既不能太过于狭窄,又不能太过于夸张,既要在你的承受范围之内,又要用这笔潜在的亏损为你带来高百分比的利润。不轻易动手做,这必须成为一条铁律,做的越少,犯错的几率就越小,止损的概率也就越小。许多人标榜自己“非常热爱交易”,事实上,那些拥有稳定亏损系统的交易者根本不是“热爱交易”,他们只不过是“喜欢交易”而已。喜欢就会放纵,热爱才会控制。真正的热爱是会把努力放在别人看不到的地方,控制自己不要被肾上腺素的激涨而冲昏了头脑没有事实依据地主观臆测以及行为,是绝大多数交易者无尽疑惑及亏损的根源,而缺乏严密的逻辑思考,又会进一步放大这个根源性的错误。这往往是世界观、思维方式上的根本性问题,超越了大部分人的认知水平。
所以说,正所谓,知人者智,自知者明。智者本就不多,明者就更少了。故而,交易是思想者的优胜场,是思想者之间的华山论剑,这就是交易的核心问题。
业内有句话“止损是一个好东西,它可以把坚持止损的半吊子和放弃止损的蠢人统统杀掉!”
有人不理解,坚持止损为什么也会被杀死呢?我们知道,止损在我们的交易里是保险带,是护城河,但是它是双刃剑,它虽然可
以保护我们的本金不受大的伤害,但是,它也是让我们的账户资金迅速缩水的罪魁祸首。
许多人在资金曲线跨上一个台阶之后,资金曲线就开始往下回撤,究其原因,是不断的止损造成的。所以才会有“把坚持止损的半吊子杀掉”一说。
坚持止损是必须的,但你不能是半吊子。如何才能不受止损的伤害呢?当然是不要轻易出手,你不出手就不会有止损。
我们设想一下,当资金曲线跨上一个台阶之后,就停止交易一段时间,资金曲线是不是就走平了?当你的资金曲线一直在往下走
时,钱都是被止损掉的,这个时候你只要不做,它就不会往下走了。
究其原因,止损是个好东西,但你要学会控制你的手,不要动,不动用止损。如果你没有胜算概率高的系统为你保驾护航,你充其量就是一个半吊子,那么,越会止损,只会死的越快。
放弃止损的蠢人也一样会被杀掉。放弃止损就好比是车子没有了刹车,死掉是最终的结局,但不代表每次都死,因为,也有运气好的时候抗回来了。在杠杆市场不用止损的人不是钱多,就是人傻,所以被杀掉也很正常。
我们对待止损的态度是:“要用,但要慎用”。止损设的太窄很容易被打掉,许多人喜欢在几分钟的图表上设止损,那就是给交易所做贡献的。做交易,风险大是必然的,我们必须要有能与这种高张力的风险长期共处的能力。一点风险都不敢承担,那还做什么交
易呢?
所以,止损是必须要用的,但要用到恰到好处,既不能太过于狭窄,又不能太过于夸张,既要在你的承受范围之内,又要用这笔潜在的亏损为你带来高百分比的利润。不轻易动手做,这必须成为一条铁律,做的越少,犯错的几率就越小,止损的概率也就越小。许多人标榜自己“非常热爱交易”,事实上,那些拥有稳定亏损系统的交易者根本不是“热爱交易”,他们只不过是“喜欢交易”而已。喜欢就会放纵,热爱才会控制。真正的热爱是会把努力放在别人看不到的地方,控制自己不要被肾上腺素的激涨而冲昏了头脑没有事实依据地主观臆测以及行为,是绝大多数交易者无尽疑惑及亏损的根源,而缺乏严密的逻辑思考,又会进一步放大这个根源性的错误。这往往是世界观、思维方式上的根本性问题,超越了大部分人的认知水平。
所以说,正所谓,知人者智,自知者明。智者本就不多,明者就更少了。故而,交易是思想者的优胜场,是思想者之间的华山论剑,这就是交易的核心问题。
知人者智,自知者明。”真正的聪明人必须具备自知之明。
如何自知之明?
除了时刻审视自己,别无二法。
审视自己,就要把自己全方位展开,做一次灵魂上的检阅,然后痛快淋漓地向浅薄的自我、虚伪的自我乃至卑劣的自我告别,割去这些灵魂上的“肿瘤”。
人生最大的敌人不是别人而是自己,战胜自己,人生才是真的了不起。
自省,就是一种积极的自我超越。
情降
如何自知之明?
除了时刻审视自己,别无二法。
审视自己,就要把自己全方位展开,做一次灵魂上的检阅,然后痛快淋漓地向浅薄的自我、虚伪的自我乃至卑劣的自我告别,割去这些灵魂上的“肿瘤”。
人生最大的敌人不是别人而是自己,战胜自己,人生才是真的了不起。
自省,就是一种积极的自我超越。
情降
年富力强、刚强坚定的男孩名字 :
逸登
逸字是指安闲,安乐,不受拘束的意思。登用作人名:意指积极进取、志向远大之义。与登字搭配非常文雅,寓意着开心快乐、文思俊逸、平安喜乐。
铭智
出自“知己者明(铭),知人者智。”
能够清楚的看清自己的人才是明白清醒的人,能够清楚的看清周围的人才是拥有智慧的人。以“铭智”为名,能够彰显出孩子的聪明智慧以及识人、明辨是非的能力。
相恒
出自《道德经·二章》:音声相和,前后相随。恒也。
相,意指才智高深、长相出众、前程远大。用作人名意指才智、位高权重、天生丽质之义。恒,意指坚持不懈、自强不息、永不放弃。用于人名意指持之以恒、坚定之义。
成声
出自《老子·道经·第二章》:有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也。
解释:有和无互相转化,难和易互相形成,长和短互相显现,高和下互相充实,音与声互相谐和,前和后互相接随,这是永恒的。
胜刚
出自《道德经第七十八章》"弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。"“胜刚”作为名字,会给人一种刚强的硬气,很适合男孩子取名,因为有阳刚之气,表达父母希望孩子有责任和担当。寓意孩子年富力强、刚强坚定。
泓宽
宽字带“宀”部首,与洞穴有关,代表有田宅祖基,无奔波之苦,符合生肖牛的起名用字,泓宽二字结合寓指宇量泓深,弘毅宽厚。
逸登
逸字是指安闲,安乐,不受拘束的意思。登用作人名:意指积极进取、志向远大之义。与登字搭配非常文雅,寓意着开心快乐、文思俊逸、平安喜乐。
铭智
出自“知己者明(铭),知人者智。”
能够清楚的看清自己的人才是明白清醒的人,能够清楚的看清周围的人才是拥有智慧的人。以“铭智”为名,能够彰显出孩子的聪明智慧以及识人、明辨是非的能力。
相恒
出自《道德经·二章》:音声相和,前后相随。恒也。
相,意指才智高深、长相出众、前程远大。用作人名意指才智、位高权重、天生丽质之义。恒,意指坚持不懈、自强不息、永不放弃。用于人名意指持之以恒、坚定之义。
成声
出自《老子·道经·第二章》:有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也。
解释:有和无互相转化,难和易互相形成,长和短互相显现,高和下互相充实,音与声互相谐和,前和后互相接随,这是永恒的。
胜刚
出自《道德经第七十八章》"弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。"“胜刚”作为名字,会给人一种刚强的硬气,很适合男孩子取名,因为有阳刚之气,表达父母希望孩子有责任和担当。寓意孩子年富力强、刚强坚定。
泓宽
宽字带“宀”部首,与洞穴有关,代表有田宅祖基,无奔波之苦,符合生肖牛的起名用字,泓宽二字结合寓指宇量泓深,弘毅宽厚。
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