#仲间由纪惠(Yukie Nakama)#
最近重温#极道鲜师# ,突然发现仲间由纪惠真的是我心目中女神的典范呀,这五官,妥妥得长在我的需求上
电视剧有也挺好看的,虽然日本的电视剧拍的都让我觉得节奏很奇怪。可能是因为漫改,所以有点夸张。妥妥的正能量,一大碗一大碗的鸡汤。即便知道没啥用,就是看着挺感动。
表白女神[挤眼]
表白女神[鼓掌]
表白女神[太开心]
最近重温#极道鲜师# ,突然发现仲间由纪惠真的是我心目中女神的典范呀,这五官,妥妥得长在我的需求上
电视剧有也挺好看的,虽然日本的电视剧拍的都让我觉得节奏很奇怪。可能是因为漫改,所以有点夸张。妥妥的正能量,一大碗一大碗的鸡汤。即便知道没啥用,就是看着挺感动。
表白女神[挤眼]
表白女神[鼓掌]
表白女神[太开心]
■游慧苑寺*,即兴一首
先求签,还是先敬香?
我没有这样的问题,
只图小自在。一个惯常将每个路过的寺庙
当歇脚店的人,我
不再关心
自身的命运。寺外有流水
我喝过,趁你们走远,我还在
那块幽冥的岩骨**底下
唱过歌,未成曲调
先。。。自觉无趣。
领我们到此的
是一对善男信女
小胡后来说,惠芳曾在此
带发修行过。此刻她
在泡茶。她总是在泡茶
泡茶。。泡茶。。。
“静我神”***。还有你们
最近时而在我梦里出没的
两位美侣,像两名女游击队员
(放下手中枪那般)放下
手中的相机。一个去求签
另一个,在烧香。
2013.06.26下午,游慧苑寺后****
https://t.cn/A6cPdyQR
* 慧苑寺,又名法华寺。始建于宋,现建筑于清乾隆六十年。寺庙依山势起伏,民居院落布局。门厅有儒家风范,正殿是佛家境界,经阁含道家韵味。所谓“三教合一”,由此可见。
** “岩骨” 一词见于宋 何薳 《春渚纪闻·端溪紫蟾蜍砚》“其盖有 东坡 小楷书铭云:“蟾蜍爬沙到月窟,隐避光明入岩骨。”。另,明 夏完淳 《自浦城入越》诗中:“顶足互相承,岩骨痛吾力。”
*** 朱熹当年曾落脚慧苑寺宿读,留下木匾“静我神”。残匾今尚存。
**** 即兴一首,赠予此番有缘同游慧苑寺的惠芳、小胡、yukie、雷本本。
先求签,还是先敬香?
我没有这样的问题,
只图小自在。一个惯常将每个路过的寺庙
当歇脚店的人,我
不再关心
自身的命运。寺外有流水
我喝过,趁你们走远,我还在
那块幽冥的岩骨**底下
唱过歌,未成曲调
先。。。自觉无趣。
领我们到此的
是一对善男信女
小胡后来说,惠芳曾在此
带发修行过。此刻她
在泡茶。她总是在泡茶
泡茶。。泡茶。。。
“静我神”***。还有你们
最近时而在我梦里出没的
两位美侣,像两名女游击队员
(放下手中枪那般)放下
手中的相机。一个去求签
另一个,在烧香。
2013.06.26下午,游慧苑寺后****
https://t.cn/A6cPdyQR
* 慧苑寺,又名法华寺。始建于宋,现建筑于清乾隆六十年。寺庙依山势起伏,民居院落布局。门厅有儒家风范,正殿是佛家境界,经阁含道家韵味。所谓“三教合一”,由此可见。
** “岩骨” 一词见于宋 何薳 《春渚纪闻·端溪紫蟾蜍砚》“其盖有 东坡 小楷书铭云:“蟾蜍爬沙到月窟,隐避光明入岩骨。”。另,明 夏完淳 《自浦城入越》诗中:“顶足互相承,岩骨痛吾力。”
*** 朱熹当年曾落脚慧苑寺宿读,留下木匾“静我神”。残匾今尚存。
**** 即兴一首,赠予此番有缘同游慧苑寺的惠芳、小胡、yukie、雷本本。
介末craft | 分享艺术家
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佐藤幸恵(Yukie Satoh)
·
“气息源自哪里呢?”
对佐藤幸恵来说,创作是一个“寻找”的过程,同时又跟搭积木相似。
她从小就认为,在森林或神社内,暗夜里或微风拂过的天空,都有各种不同的气息。
没有“神”那样确凿的存在,而是愈加不统一、无法抓取的暧昧存在。
创作开始时脑海里并没有出现作品的具体形象,而是跟着感觉,一边积累要素,一边寻找着让自己舒适的平衡。
“玻璃有着透明性、流动性和偶然性,帮助我寻找着那份暧昧的存在。”
“玻璃、树木、石头、铁丝,还有在公园中捡拾到的果实。期待着这些积木搭成新的感觉和风景来完成我的作品。”
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佐藤幸恵(Yukie Satoh)
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“气息源自哪里呢?”
对佐藤幸恵来说,创作是一个“寻找”的过程,同时又跟搭积木相似。
她从小就认为,在森林或神社内,暗夜里或微风拂过的天空,都有各种不同的气息。
没有“神”那样确凿的存在,而是愈加不统一、无法抓取的暧昧存在。
创作开始时脑海里并没有出现作品的具体形象,而是跟着感觉,一边积累要素,一边寻找着让自己舒适的平衡。
“玻璃有着透明性、流动性和偶然性,帮助我寻找着那份暧昧的存在。”
“玻璃、树木、石头、铁丝,还有在公园中捡拾到的果实。期待着这些积木搭成新的感觉和风景来完成我的作品。”
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