一天从早到晚，如何控制住自己的念头

现在你所能做的，就是要能跟三宝结合起来。还有，大家学的都是大乘究竟了义法，了义法就是要明心见性，晓得一切诸法都是唯心所造的，那么先把你的心修好了。

修心就要注意到你现实的念头，你一天当中，从早到晚，你都起些什么念头？别的人你也许不知道，你自己起什么念头，还不知道吗？如果你能控制住自己的念头，你起了什么念头，要是这一念跟我不相应，不是了生死的，是往生死道上钻的，就赶紧截止这个念头，不让它继续了。

最近大家经常说读诵大乘，读诵大乘是不错，那是文字，文字是记载佛所说的话，这是叫我们做什么？目的是要我们去做，如果知道了不去做，有什么用处？念佛能了生死，念菩萨能加被我们，为什么？我们念菩萨会加被，真正地念《药师经》或念《地藏经》，我们就能转变了吗？是真正药师佛来转变我们吗、加持我们吗？

大家要修行，要观照好，这是自己的心。当你念《药师经》的时候，你就是药师佛；当你念《地藏经》的时候，你就是地藏菩萨。由于你心念注意的时候，你所观想的是地藏菩萨，地藏菩萨跟你结合在一起了；当你念观世音菩萨时，观世音菩萨跟你结合在一起了。“唯心所现，唯识所变”，懂得这个道理。

你说修行、拜忏也好，念经也好，干什么都好，先注重你的心在想什么。如果你拜忏、拜《药师忏》，却想到别处去了，甚至想到观音菩萨了，都不对，因为你现在拜的是《药师忏》，药师如来，你就想着药师如来。你在这里拜《药师忏》，心里却想地藏菩萨、想观音菩萨，这也不对，这叫妄心，还不说你想到世间，想到贪、嗔、痴上，那更不要说了。[good][心][微笑]#佛法看世间##修行##佛学大智慧##生活##文物代言人#

现在很流行吸引力法则，这本书所讲的宗教几千年前就讲到了，把这本书概括成一句话，就是佛法所说的一切唯心造，这个心绝不是我们的头脑，头脑的力量远不如心的力量，强大头脑所储存的都是肤浅的东西，这个心指的是我们的清净心，正智正见的心。甚至可以理解为禅心，白话一点说就是高度专注的心，你做事能够高度专注，吸引力法则就启动了，你相信你很健康，慢慢的你就会很健康，你相信你有德行，慢慢的你就会有德行，但前提条件是你的心一定要清净，才会感召你渴望的东西，为什么一念清净会。为什么一念清净会有如此强大的力量呢？因为一念清净，融于道，养于德，自然惠己惠人。

#佛教[超话]##悟显法师[超话]##学佛一定要听经[超话]#

本周一三五分享太虚大师《妙法莲华经讲演录》，二四六分享悟显法师《妙法莲华经今解》，（接上）。

《妙法莲华经》今解
—悟显法师宣讲—

好，再看：
尔时弥勒菩萨作是念。今者世尊现神变相。以何因缘而有此瑞。今佛世尊入于三昧。是不可思议现希有事。当以问谁。谁能答者。复作此念。是文殊师利。法王之子。已曾亲近供养过去无量诸佛。必应见此希有之相。我今当问。

这是弥勒菩萨出来请问文殊菩萨。为什么让弥勒来问呢？到经文后面你就会知道，弥勒他代表了世间人：求名、好名利、着相，不能有大智大慧，所以由弥勒菩萨请问大智文殊菩萨。实际上，弥勒菩萨是大权示现，代众生请问，这叫“利乐有情问”。因为世间人看到世尊放这样的光明，显现这样的瑞相，不懂得要请问，也不知从何问起，所以由弥勒菩萨出来利乐有情问，这是弥勒菩萨大慈大悲之处。“慈悲”不光只是你受了伤，给你上点药、打个针，给你药吃，或是救济一些生活上的贫苦。弥勒菩萨开众生的本心，开众生的大慧，是大慈大悲让众生能了，一切法唯心所现。

弥勒菩萨在此经前面算是一个示现，到后面你就知道，他早就参加过法华盛会了。他说：“今者世尊现神变相。以何因缘而有此瑞。”这到底是什么原因呢？显现这个瑞相。“今佛世尊入于三昧。是不可思议现希有事。”这是不可思议的现象，世间人没有办法了解，二乘人没有办法了解，所以弥勒菩萨出来请问，“当以问谁。谁能答者。

”你们能回答吗？没有人能回答，就是因为都是着相者，都不见性，所以不能回答，或是智慧力不够。“当以问谁。谁能答者。”没有人可以问，又复作此念，唯有大智能答；所以是文殊师利法王之子，文殊师利菩萨“已曾亲近供养过去无量诸佛。”过去文殊菩萨是七佛之师，久远劫来早已成佛，所以他心里想文殊菩萨是法王之子，供养无量无边的诸佛，“必应见此希有之相。我今当问。”那他可以算是问对了。所以他请文殊菩萨开解我们众生的迷闷，为我们传授大智大慧。

#妙法莲华经正解##一乘了义[超话]##大乘定香精舍##菩萨戒正说[超话]##关注叙利亚愿世界和平##台湾疫情#