【或说】“那是一九七六年的二三月间,细濛濛的雨丝夹着一星半点的雪花正纷纷淋淋的向大地飘洒着。时令已快到惊蛰,雪当然再不会存留,往往还没等落地,就消失的无踪无影了。黄土高原严寒而漫长的冬天看来就要过去,但那真正温暖的春天还远远的没有到来……”
路遥是用心血铸就了#平凡的世界#。这里面有太多他自己的影子。他就是孙少平,换言之,少平的精神世界正是他所追求的。现实生活中的他没有精神伴侣,但他却让少平帮他实现了。田晓霞是可望不可及的,路遥却让她跟少平实现精神世界的完全契合。路遥也渴望朴实温馨的平民生活,希望有一个知冷知热的人。现实生活中找不到,他可以在自己的作品中创作一个,这就是桂英嫂子。路遥对亲情的描绘是相当深刻的。少平的祖一辈父一辈和兄弟们不用说,单说他到桥头揽工不顺找到妗子家,受到的冷落和白眼就够十五个人感受半个月了。亲戚不如朋友啊!
路遥心里一团火,他为平凡的世界平凡的人而燃烧,他创造了不朽的艺术形象而让他自己变得很伟大。(荣戈博报)#荣戈述评#

#这里有云看#夏虫不可以语冰,这是时间的一种决定性影响。一个只能活一个夏天的生物,无法言说冬天,因为冬天不在它的世界里,不在它的时间里。

对这样一只夏虫来说,不只是它无法自己言说冬天,而且也没有谁能向它描述冬天。冬天是由冰雪严寒、草木凋零、气氛肃杀等要素构建的,对于见到冬天的人来说,这些都清楚明白,但对于夏虫来说,则是隔世的景象。不通过冰、雪、凋零、肃杀这些东西的经验性体验,这些东西无法用任何语言来真正描述出来。

夏虫这样一种时间性存在,决定了它只能通过夏天的各种意象、体验来建立世界观,而用夏天的意象和体验,怎样说明雪是何物、冰是何物、百草凋零是何景象呢?因此,夏虫的时间性局限,可以说是一种绝对的局限。它无法“见证”冬天,无法经验冬天,并且也无法通过另外的解释来理解到冬天、意会到冬天。

时间造成的这种“隔绝”,不仅仅在于夏虫的生命被框定了,不仅仅在于夏虫的存在方式被框定了,还在于其所有可能性都被框定了,包括其言说的可能性、理解的可能性。就夏天来说,夏虫是一得万有;而对于冬天来说,夏虫是一失万无。因为时间的拥有,夏虫拥有了夏天的一切;因为时间的失去,夏虫失去了冬天的一切。它失去了冰雪皑皑的世界,并失去了真正认识这一世界的全部可能。

如果硬要让夏虫谈论起冬天,或者硬要向夏虫谈论冬天,那也一定只能用绿叶、树木、风雨等等来谈论,只能用属于夏天的东西来谈论。当然,只有否定式的谈论,才能把冬天与夏天区别开来,但否定式的谈论,能够说清楚的,也只是“不是什么”,而无法说清楚“是什么”。我们能够说冬天没有水草丰美的景象,没有万物勃发的生机,但冬天究竟是何种样子,仍然没有被“肯定”,没有被明确。实际上,一个概念的否定,并不在这个概念之外,而仍然在这个概念的意义域之中。只有一个真正的新概念,才能带来新的意义。只有冬天的概念才能把冬天打包成一个意义,而“非春天+非秋天+非夏天”也只能表达出春、秋、夏的诸般含义。

请注意,当我们说夏虫不可以语冰时,“我们”就成了既可以语夏,也可以语冬的存在物。这里,我们近乎站在上帝视角。我们为何有此地位,在于我们的时间包含了夏与冬,甚至是包含了很多个夏与冬。我们的时间,比夏虫的时间要长久得多,因此得以对夏虫采取直接判定的态度。

然而,如果仅仅是经验了夏与冬,那么一只猴子也经验了夏与冬,一只乌龟比我们要经验更多的夏与冬。我们是否会承认猴子跟我们一样能够言说夏与冬,甚至会否承认一只乌龟比我们更能言论夏与冬呢?显然又不是这样。我们并不认为猴子与我们一样具备言说夏与冬的能力,尤其不能认可乌龟比我们更有资格来进行这种言说。这不仅是因为我们认为猴子与乌龟没有语言,因而无法言说,还因为我们否定了猴子与乌龟的认识能力,它们不具备把夏与冬变成认识的可能性。

但是且慢。问题原本不是这样的。当我们说夏虫不可以语冰时,难道指的是认识差异吗?不是,如果我们指的是认识差异,那么夏虫就不仅是不可以语冰,也不可以语夏。实际上,我们说夏虫不可以语冰,说的是经验差异,是说夏虫无法经验冬天,所以无法语冰,而它经验过夏天,所以似乎还可以语夏。既然如此,就经验来说,猴子和乌龟应该是可以语夏也可以语冰,而就经验的频次来说,乌龟甚至超过了人类。我们不知道猴子或乌龟是否会对夏虫作出“不可语冰”的判断,我们尽管没有把猴子或乌龟拿出来,说它们在语夏语冰上有什么问题,但我们也确实不认为它们与我们有旗鼓相当的言说权,更谈不上比我们更有资格谈论地球上发生的事情。

如果把时间拉长一些,人也不过是特殊的“夏虫”而已。人类在地球上出现的时间,不过几百万年,人能够说话的时间,写写画画的时间,就更短。我们虽然可以语冰,但我们的世界其实也局限得很。600年前,还没有实现“地理大发现”,构成今日世界认识的许多动植物,还只被原住民所了解,而没有成为普遍的知识。今天看来,那时人们有诸多井蛙之见。今天,我们开始相信地球上的事情已大多被了解,因而不再是“夏虫”。但话说回来,就算在远古时期,人何时觉得过自己是见识短浅的“夏虫”,何时不是认为自己掌握着理解万物的钥匙呢?

确实,就从时间存在的方式来说,无论个体的人、作为生物种类的人,拥有过的时间都还短暂,但我们却早已自足到相信摆脱了夏虫的时间局限。但事实也不断教训我们,我们尚未摆脱“夏虫”的命运。哥白尼、伽利略、牛顿、达尔文、爱因斯坦,科学上每一次革命都确切地说明,此前的人,认识上略等于“夏虫”。

因为拥有“理解力”,拥有建构认识框架的能力,我们从来不认为自己相当于“夏虫”,但认识上一次次革命,又表明我们的“理解力”既有客观评估的一面,更有被夸大的一面。我们并没有离开地球多远,在宇宙的深处,我们的物理学是否还真的能够管用,可能也难说,在无尽的宇宙面前,说我们是“夏虫”,这没有什么冒犯之处。

当我们说夏虫不可以语冰时,不仅对夏虫的时间存在,也对夏虫建立认识的不可能性进行了判断。如果宇宙中存在某种更高智慧的生物,它对我们也一定能作出类似的判定。就目前来说,我们处在一种足以判定万物的地位。我们把智力摆放在时间之上,才有信心去相信从未到达、从未经历的世界可以用已有的知识去理解,但可能终究这只是一种自我的盲目,时间会证明我们误会甚多,就像历史上曾经发生多次的认知颠覆一样。

​民间中医极其宝贵的临床治验效方

一味芦根治恶阻

1997年,机关号召轮岗办实体,以期推动地方经济的发展。自咐无经商之才,乃重操旧业,回家乡办了个小诊所,也算为家乡做点贡献吧。

是夏,一远房姑姑求诊,其婚后多年未孕,抱养一女,现已6岁,今意外怀孕,甚为高兴,不料想,妊娠反应非常剧烈,经他医治疗月余无效来我处就医,当时我予静滴B6,泡服苏叶、黄连,治疗五天,竟无寸效,束手无策之际,乃嘱其停服所有药物,自己到沟边刨鲜芦根泡水代茶,随意饮用。本为推托之法,孰料5日后其母来告,泡服3日,其剧烈呕吐竟迅速痊愈。


道理明了,条条大路通罗马

村西刘某,男,60岁,年轻时曾多年担任村干部,和乡里的医生比较有交情,一日前来自述一中药单,让按单拿药,方乃天麻勾藤饮加味,前三味乃天麻、全蝎、蜈蚣也。询其病情乃知其年轻时即有手颤,不时发作,发即服当时名中医张瑞光的中药(即前述中药),一副即止,多年珍藏。我推荐其只用前三味研末装胶囊服,即方便,可能同样有效。其尊我言,如法服用,效果同样明显。后又一次发作要求配药,因当时缺蜈蚣,乃推荐其服用非普拉宗,告其应当同样有效,其信我言,服2片,手颤又止,自此,每发即服非普拉宗矣。所谓医者,意也。道理明了,条条大路通罗马。


老太太的风火牙痛验方

98年春,村东一年轻人来诊所,自述处方:麻黄三钱,大黄三钱,薄荷三钱,甘草三钱。因见其麻黄、大黄并用,心甚奇之,询治何病?曰其岳母经常牙痛,后有人传此方,每发服三剂,一剂疼止,三剂可保半年左右。三十年来服此方,效果很好。后来我配成散剂,作成袋泡茶,对于风火牙痛非常方便有效。


胀满分虚实,理气须谨慎

许某,女,38岁,田庄乡芦观寺村。1993年因先天性心脏病在山东省立二院手术治疗,术后腹胀,乃到临清等地找地方“名中医”治疗达3月余,竟至胀满不能平卧,卧则喘憋,动则更甚,月经淋漓不止。其弟知我早年从事医疗工作,现虽改行,但潜心医学有年,望为其姐诊治,及至,索其前治之方,率为舒肝理气之品,告其术后体虚,妄用理气之剂,犯了虚虚之戒,并以张锡纯大气下陷之理释之,全家信服。处方以升陷汤为据,以大剂益气养血之品为主,少参升提,服药1月乃愈,体健超过术前,在家养乌鸡300余只,两次送我乌鸡9只(为供我母亲吃乌鸡蛋而欣受)2007年8月,该患者因邻里纠纷,在打闹中猝死。

慢性鼻炎有良方

慢性鼻炎或感冒后持续流鼻涕(鼻塞或不鼻塞),治疗甚感棘手,以前常用康泰克+阿莫西林+治鼻炎的中成药,效果也不理想,去年来关注“火神派”的有关论述,试用麻黄附子细辛汤改散剂泡服,用治新华书店一员工,反馈的结果是初用显效,停药复发。再用戴庄一12岁患儿,合用桂枝汤,效果即速且持久,治愈后未复发(其间曾两次感冒,很快治愈,无后遗之流涕现象)现在我又在两方基础上加砂仁、黄柏制成袋泡茶,每袋3—6—10克,泡服,日2袋。(头痛较重的加服截头风方加味;有热象的加生石膏同泡)


冬季腹泻的治疗

2007年入冬以来,腹泻患者明显减少,但今年冬季遇到3例,麻烦不少,收获也大。

例一:50岁男性,戴庄村人。2007年11月初患腹泻,水样便,常规予诺氟沙星、黄连素、654—2,服三次,泻不减,又予斯密达每次2袋,连服2次,泻减但腹胀严重,此时,我才考虑到目前天气严寒,患者又是小贩,骑车走乡串户,寒邪直中太阴,当为理中汤证,既予藿香正气水、附子理中丸。服一日泻止胀减,又服两日痊愈。

例二:60岁男性,我大哥是也。11月底一天中午赴酒宴后腹痛、腹泻、体温37。下午在县城注射针剂(不详),当夜输液,次日下午,诸症不减,且腹胀严重。电话要我前去。因有前例之经验,乃嘱服香砂养胃12克、藿香正气水2支、附子理中丸(浓缩丸)30粒,当晚7点,疼泻止,腹胀减轻。次日痊愈。

例三:昨晚5点,一青年女性,腹泻水样便,要求“打针”,即予丁胺+654-2肌注,9点,患者返回,自言疼泻不减,再求“好药”。乃予附子理中、藿香正气,患者至今没来就诊,想已对症。


临症得失直录——详询用药知病因

2008年2月18日午12点,我正准备下班回家,老家柳某来电话,言其儿媳(30岁)中煤气,上午包水饺时突然双下肢无力,头痛欲吐,血压220/110,急请回去看看,当即驱车回家,查血压200/100,(已自服降压药)头颈部攻冲紧束感,双下肢无力,不能自行站立,口唇发紧,舌头稍感发硬。观病情自思不是一氧化碳中毒(早晨起床时良好,且其子同处一室情况良好)乃急用甘露醇降颅压,同时询问病前用药情况,患者自述曾服治疗腰疼的中成药,嘱拿药来看,方知是含马钱子的“舒筋活络丸”,当是马钱子中毒所至。乃补液1500ML,加VC3G,B6200MG,门冬20ML,速尿40MG。并同时服绿豆汤。下午6点,能自己行走,血压160/90。次晨,诸症消失。


治疗慢性咽炎同时治愈卵巢囊肿

我单位一同事之妻,43岁,从教20余年,说话声音嘶哑,咽部异物感,07年秋,在聊城二院检查诊断为慢性咽炎(同时做了腹部B超,示卵巢囊肿,直径5CM),为治疗咽炎,在临清和济南服中药十余剂不效,乃商与我,为其配治疗咽炎的袋泡剂,因自感有效果,连服30余天,咽部自觉症状消失,(为此还推荐了两个教师就诊,但效果不佳)昨天,同事又拿来临清的检查结果,咽炎痊愈,卵巢囊肿也消失,仅余慢性宫颈炎,乃嘱服妇炎康,同时应用临清拿来的外用制剂。

附:慢性咽炎代泡剂配方:双花20克 ,麦冬20 克,半夏6克,桔梗6克,浙贝10克,元参10克,牡蛎10克。


消瘰丸消肿块效果可靠

消瘰丸,《医学心悟》经验方,原方用治淋巴结核。我取其意,06年治疗一牙龈癌术后又出现息肉样硬结的老年女性患者,服消瘰丸,同时含化“梅花点舌丸”月余硬结消失;此患者至今(2008年9月)健在,并且继续从事商贩活动。同年,又治疗其外甥女乳腺癌术后淋巴结转移,服药月余复查淋巴结缩小,两月余淋巴结消失(10个月后仍死于乳腺癌肝转移);07年治疗一食道癌术后淋巴结转移患者,经放疗,原肿大的淋巴结缩小或消失,但不断有新的淋巴结出现,经服消瘰丸、附子理中丸等再次复查,未出现新的淋巴结,山东省肿瘤医院的放疗教授非常高兴,患者也信心倍增,孰料两月后患者因情绪激动(工作变动不顺心)突发脑出血,住院3日后死亡。又,上例卵巢囊肿消失案,起作用的当为其中的消瘰丸。

抽筋”就用“芍药甘草汤”

“抽筋”(腓肠肌或其他肌肉痉挛)多见于过度疲劳、寒冷刺激和老年人晨起时发生。西医认为是“缺钙”,临床多予补“钙”治疗,然效果缓慢,且有效有不效,静注钙剂虽能取一时之效,但发作过后很少有患者因此求治,故应用不广泛。中医对该症的治疗可谓疗效独到。笔者应用2000多年前《伤寒杂病论》中的“芍药甘草汤”泡水服,即收立竿见影之效,连续服用3-5天,可以控制半年以上不复发,已验证10余人次,有效率100%。我用的具体剂量为:芍药30克,甘草10克,也可酌情加入木瓜、威灵仙、伸筋草等。 另外,凡属于痉挛性的痛痛,不管是横纹肌还是平滑肌痉挛性的痛痛,芍药甘草汤均有效,并且速效。


迅速解除痔疮肿痛

昨天下午一个朋友,也是平时的酒友,人送外号“许一瓶”来电话,听声音很痛苦的样子,原来是痔疮发作,肿痛坠胀,在家蹲着打的电话,要求开中药泡泡,能迅速缓解症状就行。我嘱其购硫酸镁湿敷,两小时后又来电话,说一袋全用了,不管用!我又口述下方:大黄100克,地榆50克黄柏50克双花50克,水煎沸,入冰片20克再泡。不到一小时,又来电话,高兴的告诉道:这药太好了,现在基本没感觉了,晚上请你喝酒。答曰:过几天再喝吧。

提示:本文摘自网络,文中处方,请在专业中医指导下辩证使用。


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