#爱优牙牙齿矫正[超话]##西安隐形矫正##西安牙套#第一次见一个人,体温在38。6°就叫一见钟情。爱,和炭相同,烧起来,得想办法叫它冷却。让它任意着,那就要把一颗心烧焦。笨蛋自以为聪明,聪明人才知道自己是笨蛋。我两腿早陷在血海里,欲罢不能, 想回头,就像走到尽头般,叫人心寒 退路是没有了,前途是一片沼泽地,让人越陷越深。爱情不过是一种疯病。爱比杀人重罪更难隐藏;爱情的黑夜有中午的阳光。不要侮蔑你不知道的真理,否则你将以生命补偿你的过失。不速之客只在告辞以后才最受欢迎。
#读书[超话]#|#读书#
—武志红《和另一个自己谈谈心》·心理学书籍
病态的爱
我们很容易向别人索要理解,却难以理解别人,甚至缺乏这一意愿。
怎样证明你爱我?自恋的人,因自恋的程度不同,会找这三类证据:你为我痛,你为我疯,你愿为我去|死。看到这些证据时,他们的内心会喜不自胜,但又表现得好像心疼你:“啊,把你弄得这么痛,我真不好!”当然也有直爽的,这通常是更自恋的,会直接说:“看你因我而痛,我很爽。”
渴望被爱的人,有时会陷入这种逻辑:当我呈现最差、最烂的一面时,你还爱我,那才证明你爱我。
但若是自爱的话,这种逻辑就不会存在。
被爱时,若是渴望被搭救,那就会演变成很多悲剧。所以,请先自爱。
你是否愿意为我去|死?——将此作为真爱的标准,这不罕见,最自恋的人会这样想:你要愿意为我去|死,我不会付出丝毫。
而一般自恋的人多是这样想的:我愿意为你去|死,你是否同样愿意?他们说这些话时斩钉截铁,而这些是想象,并非真实。
为保护对方而付出自己的生命,这很常见,也有意义。
但自我没构建起来的人,渴望这种感觉——你要没缘由地愿意为我去|死,我也是。
所以,他们会在无聊的小事上也要论生死,也会像哲学家一样纯粹地、无缘由地玩生死。
爱比生命更重要,以此来证明自己是有价值的。
恋人相约自sha,结果一个死了,一个没死,没死的那个再也不想死了;一个人sha了恋人后,想自sha,但自sha时力度不够,死不成。
(ps: 这个类似的情节在网剧《痕迹》里也出现过)
很多次看到这样的新闻都觉得荒诞,现在想的是,他们看似要的是爱,其实真正要的是自恋(无贬义),即用爱来证明他们的自我的存在是值得的,自恋才是第一位的。也因此,他们没办法sha自己。
我不爱你,我恨你,我觉得你糟透了,可我离不开你,因为你具备超重要的价值。我可以将我的一切不幸与痛苦都归因于你,而免除自己的责任。多少人的所谓“情感”,其实是这样的。
关键在于,自我太虚弱,所以必须归罪于人。
我们太多时候会看到,当不能归罪于别人,特别是伴侣时,很多人立即就会进行严重的自我否定、自我攻击。
增强自我,首先要觉知并放下自我否定和自我攻击。
无情一旦“启动”,仿佛就得无情到底,因为爱一旦产生,对过去的无情就会产生巨大的愧疚感。
这份愧疚太重时,自己难以承受,就容易把向内的愧疚变成向外的攻击,而自己本来愧疚的对象则变成了自己要折磨的人。
(ps: 这种类似的心理障碍场景联想一下,好像之前的小说和电视剧里都出现过不少——自恋——冷情——自责——互相折磨)
所以,不要让这种人欠你太多。它太沉重时,就容易变成恨。
健康关系,是“我与你”;掠|夺|性|的关系,是“我与它”。
当我将“你”视为“它”时,就意味着我将你视为非人,所以侵略、剥削你时没有愧疚。但一旦我发现你和我一样都是人,我们之间有爱,这时,过去的侵|略、剥削就会带来愧疚。
控制别人的感觉虽然不错,但活出自己的感觉更是好上无数倍。
但活出自己太难了,特别是周围环境不提倡这一点的时候,人们就容易避开这份艰难与机会,而去追求控制别人。
控制,是对别人生命力的低效掠夺。
#读书笔记#
————————————————————
后记思考——
1,要远离病态的爱,应先学会自爱,先管理好好自己,才不至于把自己弄得一团糟,然后出现自·毁加自恋,渴望被搭救又想证实自己魅力的多重病态心理,
自己一切够好就不需要搭救。
2,不要让冷情或无情的人欠你太多,也就是不要对那些看起来冷情的自恋型人物付出太多,它太沉重时,就容易变成恨。
3,健康关系,是“我与你”;而不是“我与它”,因为它是非人,是掠|夺|性|的关系,容易被理所当然的侵·略和剥削。
控制,是对别人生命力的低效掠夺。
—武志红《和另一个自己谈谈心》·心理学书籍
病态的爱
我们很容易向别人索要理解,却难以理解别人,甚至缺乏这一意愿。
怎样证明你爱我?自恋的人,因自恋的程度不同,会找这三类证据:你为我痛,你为我疯,你愿为我去|死。看到这些证据时,他们的内心会喜不自胜,但又表现得好像心疼你:“啊,把你弄得这么痛,我真不好!”当然也有直爽的,这通常是更自恋的,会直接说:“看你因我而痛,我很爽。”
渴望被爱的人,有时会陷入这种逻辑:当我呈现最差、最烂的一面时,你还爱我,那才证明你爱我。
但若是自爱的话,这种逻辑就不会存在。
被爱时,若是渴望被搭救,那就会演变成很多悲剧。所以,请先自爱。
你是否愿意为我去|死?——将此作为真爱的标准,这不罕见,最自恋的人会这样想:你要愿意为我去|死,我不会付出丝毫。
而一般自恋的人多是这样想的:我愿意为你去|死,你是否同样愿意?他们说这些话时斩钉截铁,而这些是想象,并非真实。
为保护对方而付出自己的生命,这很常见,也有意义。
但自我没构建起来的人,渴望这种感觉——你要没缘由地愿意为我去|死,我也是。
所以,他们会在无聊的小事上也要论生死,也会像哲学家一样纯粹地、无缘由地玩生死。
爱比生命更重要,以此来证明自己是有价值的。
恋人相约自sha,结果一个死了,一个没死,没死的那个再也不想死了;一个人sha了恋人后,想自sha,但自sha时力度不够,死不成。
(ps: 这个类似的情节在网剧《痕迹》里也出现过)
很多次看到这样的新闻都觉得荒诞,现在想的是,他们看似要的是爱,其实真正要的是自恋(无贬义),即用爱来证明他们的自我的存在是值得的,自恋才是第一位的。也因此,他们没办法sha自己。
我不爱你,我恨你,我觉得你糟透了,可我离不开你,因为你具备超重要的价值。我可以将我的一切不幸与痛苦都归因于你,而免除自己的责任。多少人的所谓“情感”,其实是这样的。
关键在于,自我太虚弱,所以必须归罪于人。
我们太多时候会看到,当不能归罪于别人,特别是伴侣时,很多人立即就会进行严重的自我否定、自我攻击。
增强自我,首先要觉知并放下自我否定和自我攻击。
无情一旦“启动”,仿佛就得无情到底,因为爱一旦产生,对过去的无情就会产生巨大的愧疚感。
这份愧疚太重时,自己难以承受,就容易把向内的愧疚变成向外的攻击,而自己本来愧疚的对象则变成了自己要折磨的人。
(ps: 这种类似的心理障碍场景联想一下,好像之前的小说和电视剧里都出现过不少——自恋——冷情——自责——互相折磨)
所以,不要让这种人欠你太多。它太沉重时,就容易变成恨。
健康关系,是“我与你”;掠|夺|性|的关系,是“我与它”。
当我将“你”视为“它”时,就意味着我将你视为非人,所以侵略、剥削你时没有愧疚。但一旦我发现你和我一样都是人,我们之间有爱,这时,过去的侵|略、剥削就会带来愧疚。
控制别人的感觉虽然不错,但活出自己的感觉更是好上无数倍。
但活出自己太难了,特别是周围环境不提倡这一点的时候,人们就容易避开这份艰难与机会,而去追求控制别人。
控制,是对别人生命力的低效掠夺。
#读书笔记#
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后记思考——
1,要远离病态的爱,应先学会自爱,先管理好好自己,才不至于把自己弄得一团糟,然后出现自·毁加自恋,渴望被搭救又想证实自己魅力的多重病态心理,
自己一切够好就不需要搭救。
2,不要让冷情或无情的人欠你太多,也就是不要对那些看起来冷情的自恋型人物付出太多,它太沉重时,就容易变成恨。
3,健康关系,是“我与你”;而不是“我与它”,因为它是非人,是掠|夺|性|的关系,容易被理所当然的侵·略和剥削。
控制,是对别人生命力的低效掠夺。
看到“王尔德说的”这几个大字后,突然意识到书架里还有好几本他的只读了一半的书[二哈]
没有看完,是因为以悲剧结尾,太现实的结局让人悲悯。唯独看完的是他的童话故事集,喜欢《夜莺与玫瑰》里夜莺为爱牺牲的凄惨,喜欢《快乐王子》里快乐王子的慈悲,他爱这人世间,而小燕子深深爱着他
在王尔德的童话里,从来没有幸福的结局,文章的收尾从来不是那句“他们从此过上了幸福的生活”,更多的是现实,更多的是悲剧,但不幸的结局之下,却又让人感到爱的纯粹
正如夜莺的那句话:爱比生命更宝贵
没有看完,是因为以悲剧结尾,太现实的结局让人悲悯。唯独看完的是他的童话故事集,喜欢《夜莺与玫瑰》里夜莺为爱牺牲的凄惨,喜欢《快乐王子》里快乐王子的慈悲,他爱这人世间,而小燕子深深爱着他
在王尔德的童话里,从来没有幸福的结局,文章的收尾从来不是那句“他们从此过上了幸福的生活”,更多的是现实,更多的是悲剧,但不幸的结局之下,却又让人感到爱的纯粹
正如夜莺的那句话:爱比生命更宝贵
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