【善知识晨语】「修行重在确立根本」。
人活在世上必须得有一个立足点，不论你是在车站机场家里还是在户外，你的双脚必须站在地上，这是你一切行为的前提。修行也是要一样，就是你的知见必须要能够立得住，你的宗旨目标方向必须要能很清晰。孔子的两个弟子在教育他们的徒弟时，有段精彩辩论，就在侧面点出这个问题。
子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫、应对、进退则可矣。抑末也，本之则无，如之何？”子夏闻之，曰：“噫，言游过矣！君子之道，孰先传焉？孰后倦焉？譬诸草木，区以别矣。君子之道焉可诬也？有始有卒者，其惟圣人乎！”
子游主张，不要在洒扫应对这些生活事务上用功，要确立成圣成贤的方向目标，否则都是舍本逐末的行为。子夏反驳，让弟子们做洒扫应对的一些事情，就是让他们在小事当中去体悟修行的根本，这是符合弟子们当前的根基的修法，等弟子们根基够了，肯定是要进一步引导和提升的。
其实端茶倒水这些事情到底是枝末还是根本，这个只有修行人最清楚。如果你把这些事情当做枝末，那就是枝末，因为你没有想通过这些事情去体悟根本。那如果是孔子来做这些事情，那么这些就是根本，因为它能够通达圣贤的境界。可见修行是不能著相的，一旦著相，就是最大的悲剧。
其实子游乃至子夏，都是孔子的好学生，也是他们徒弟的好老师，他们都观察到了徒弟们的缘起根基和接受程度，便给予适合他们的法来修行，这些原本就没有对错，没有高下。倒是作为修行者的我们，要从中体会什么是修行？什么是根本？坚决不可以著相。

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