敬请常念 南无阿弥陀佛
今之大通家，多多要高大门庭，所说之法，多非合机之法。或只谈玄说妙，而专恃自力。或则真俗两歧，而为世所诮。（凡学佛者，必须敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。不依此以教人，便为失机。欲学佛法，必须要敦伦尽分，否则尚是世间罪人，何能得佛法之真益乎。）余详文钞嘉言录，此不具书。祈慧察是幸。汝所说往生者少，实由信愿不真切之所致。信愿若真切，即临终始念，亦有得生之理。若悠悠泛泛，心中尚在做来生福报之梦，何能得生。此病根也，不可不知。——《印光法师文钞》• 复李少垣居士书一 https://t.cn/RxBBmh3
今之大通家，多多要高大门庭，所说之法，多非合机之法。或只谈玄说妙，而专恃自力。或则真俗两歧，而为世所诮。（凡学佛者，必须敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。不依此以教人，便为失机。欲学佛法，必须要敦伦尽分，否则尚是世间罪人，何能得佛法之真益乎。）余详文钞嘉言录，此不具书。祈慧察是幸。汝所说往生者少，实由信愿不真切之所致。信愿若真切，即临终始念，亦有得生之理。若悠悠泛泛，心中尚在做来生福报之梦，何能得生。此病根也，不可不知。——《印光法师文钞》• 复李少垣居士书一 https://t.cn/RxBBmh3
#我们在成都#
“让我们一起走进成都~”，7月18号下午，建筑档案联合#城市记录者#第六期直播将对话合造社/徐浪，共同研究“是否需要一种“反归类”的俗世设计？”，对谈全程在BiliBili、微视、微博同步直播（图片扫码即可进入直播间~），不见不散！！本场城市发生场：一苇书坊、街头小海鲜，除以上场所外，说一说成都你最想去或者印象深刻的地方是______直播带你逛#成都#
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复旦大学哲学教授张德峰老师讲王阳明心学里聊到“佛”与“爱情”，本身在俗世里相去甚远的两个东西，也能归于一体。
再次感慨人看事看物不可太死板，太独断。
他谈世界三大哲学：希腊哲学衍生出欧洲哲学伴随着基督教的发展孕育了科学世界观；印度哲学以佛学为依托创建佛教世界；中国式哲学起源于儒道，结合后续传入的佛教，由禅宗向心学发展，最后汇集儒释道在陆王心学达到巅峰。哲学真的是个古怪的学科，感觉它是和科学世界并列的另外一个世界观，是不同的运转法则。
另外王德峰老师还聊了命理学，太神奇了。
再次感慨人看事看物不可太死板，太独断。
他谈世界三大哲学：希腊哲学衍生出欧洲哲学伴随着基督教的发展孕育了科学世界观；印度哲学以佛学为依托创建佛教世界；中国式哲学起源于儒道，结合后续传入的佛教，由禅宗向心学发展，最后汇集儒释道在陆王心学达到巅峰。哲学真的是个古怪的学科，感觉它是和科学世界并列的另外一个世界观，是不同的运转法则。
另外王德峰老师还聊了命理学，太神奇了。
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