2019年新版《大乘妙法莲华经讲记》
❤️如来寿量品第十六 37.

不如三界见于三界：这里是针对佛从空出有，到三界六道来示现化身、应身而言。这里「三界」，可理解为欲界、无色界、有色界；也可理解为「实报庄严土」、「方便有余土」和「凡圣同居土」这三界。佛已经证得十法界万法皆是自己一个本体，所以他到三界里来，我们就应该把他看成是三界一个众生。他并不是三界那个带有个体本位的人，而来示现三界那个带有个体本位的人。因为尽虚空遍法界，大至佛土，小至微尘，无非诸佛法身真常，你不能讲他是「三界」。如果讲他是「三界」的话，这就把他分别，就把他说小。但是他是来教化众生，要「见于三界」，必须现三界众生的形相，「和光同尘」——「同尘」是「见于三界」，「和光」就是「不如三界」。
这段经文好好地观照。是不是就这个东西呀？从佛的这种变化在《法华经》前面的〈序品〉我们就已经悟到当下佛力加持就使我们看到过去、现在、未来十方法界。佛是谁呀？整部《法华经》随处都可以叫我们明心见性，当下成佛，只在于你会不会用心。佛生怕我们不敢相信，还特别用一目了然的语言来告诉我们当下成就。《法华经》难解难思啊！话中有话，看你会不会悟。听师父讲了《法华经》以后再回去想一想，跟以前没有听讲之前读的《法华经》一样不一样，再好好理解《法华经》好懂不好懂。这里是纯粹从理论上来开我们的智慧。

最近还读完了南怀瑾的老子他说 里面有不少有趣的历史人物事件 理论部分有点枯燥 并且也需要读者加以甄别 感叹很多人世间的智慧和道理老早前就都被古人穷尽了 然后由我们一代又一代反复咀嚼 解读 而且是以各种各样的方式解读
一直特别喜欢和光同尘这个词语 形容太具风骨了
P9:[微笑]乱入的一张 复旦哲学院教授传播他自己那一套就算了 还拒萨庄都出来了 之前无意中看了很多儒释道方面的论述 道家就是揭露了儒家所说的伦理道德实际上恰好是对个体的束缚和压制 并批判因此产生的各种虚伪罪恶的现象好吧 明显各自都有其可取之处和局限性 还搞捧一踩二 学术立场这么狭隘 果然人要多读书 不然还以为是个教授说的话都是正确的

今天和朋友聊起，
为什么人的运气会悬崖式下跌？
1、德不配位。这里的德，是指德行与你的财富地位不匹配。

2、突然获得一笔巨大财富，并且被所有人知道。
所以老子说，和光同尘，与时舒卷。指不露锋芒，消解纷争，收敛光耀，混同尘世，这就是深奥的玄同。

3、轻视和得罪身边小人。会让你满盘皆输的往往是身边轻视、忽视的“熟人”

4、控制不住情绪。
易经里有一句话，叫吉凶以情迁。
命运的吉凶是由情绪而产生。

看看最近发生的社会事件，哪一件逃得过这四点？
我的日常自省#静心养面# #修行#