念念不忘大概就是分开后我无法将你忘记，别人都以为你是过于难忘，只有我知道是我执念太深而已，相爱时你用爱将我从黑暗的谷底唤起，阳光下我们用承诺将彼此绑紧，爱情的滋味让我失去自己，我宣布你就是我等待已久的救赎，可惜的是有一日，忽然有人将我再次推入这暗黑的谷底、满身伤痕的我仍不肯相信那是你，我骗自己，没关系你一定还想着我，所以我才念着你，至今我都觉得我还爱着你

这四种烦恼滋养了业的生长

1⃣️无常执为常有之颠倒

一切事物都是无常的，但是很多人把它视为了常有。我们现在就有这种颠倒，认为今天的柱子也是昨天的柱子，今天的我也是昨天的我，这就是把无常视为了恒常有。我们也知道柱子有一天会毁灭，也知道这个“我”有一天会死亡，这叫相续之无常。我们的相续中有粗大无常的见解，但却不知道细微的无常。如果不了知细微刹那的无常，实际也不了知粗大相续的无常，相当于没有了知无常。将无常的事物视为恒常，这是一种颠倒。

为什么我们总有烦恼、总会造业？因为我们有很多颠倒的见解，虽然也想对治，但无法对治，为境所转，在不知不觉中犯了错误。如果没有正见，所付出的一切都徒劳无益，只能种一些善根，解脱是没有希望的。如果不了知宏观的变化源自微观的变化，实际上对宏观的变化也未了知，没有对它生起正见。

2⃣️不净执为净之颠倒

即不清净的视为清净。比如五蕴中的色蕴——肉体，肉体哪里有清净的？但是我们把它视为了清净，万般珍爱，用衣服包了一层又一层。其实肉体就是个不净袋，但是我们却把它当做了宝贝，执着得不得了。有的人不仅执着自己，还执着他人。其实再年轻、再漂亮，也是个不净袋。一个不净袋抱着另一个不净袋，还觉得很有趣，还说坠入了爱河——真是颠倒！

如果真的明白了、看破了，还会对这个肉体生起贪心吗？还会执着吗？这具肉体从头到脚，没有一处是干净的。找一具尸体，先把头发割下来给你，你肯定觉得又脏又恐惧；把头盖骨、手、脚、皮肤……一样一样拿出来给你。你不是很执着对方的“心”吗？把血淋淋的心脏给你，你敢要吗？你肯定被吓死了。这样仔细观察，肉体的确没有一处清净，但是我们却把这个不净袋视为清净，百般贪爱。有的人为了漂亮一点，连命都不要了，多颠倒啊！这就是将不净执为净的颠倒。

3⃣️苦执为乐之颠倒

我们将痛苦执着为快乐，还说什么“人生三分苦，七分乐”，哪里有七分乐啊！弥勒菩萨讲：“五趣之中无安乐，不净室中无妙香。”不净室就是公共厕所，到以前那种公共厕所闻一闻，你能闻到妙香吗？五趣即六道，六道轮回里只有痛苦没有安乐，但是我们把这些痛苦都当做了快乐——把结婚生子当做是一件快乐的事，把成家立业当做是一种快乐的事。两个凡夫在一起吵吵闹闹，却认为“夫妻吵架正常”！那只能祝福你了，还能怎么办？这就是苦执为乐，颠倒！

4⃣️无我执为我之颠倒

无我执为我，即本来没有实实在在的我，却把五蕴的综合体视为我。我们概念中的我是独立的、唯一的、自在的。如果问：“我在哪里？”我们都会拍着自己胸口说：“在这里。”其实这是五蕴。五蕴不是恒常的、独一的、自在的。不是我而视为我，这就是妄想，是无我执为我的颠倒。

从这四种颠倒中产生烦恼，有烦恼就会造业。虽然你不想造业，但是有烦恼不可能不造业。有烦恼的滋养，身口意都为之起作用，就形成了业。就像种子播了下去，土壤湿润了，自然就会发芽。所以要先断除烦恼。断除烦恼就要去除这四种颠倒，有这四种颠倒肯定会产生烦恼，有烦恼肯定会造业，有业力的牵引不可能获得自在。

——摘自《俱舍论》讲记46#佛学大智慧##佛教##修行#

一次癫狂的改编！一次大胆的架空！

放下对《白蛇传》的固有思维，会非常享受这次131分钟（私认为，片长应该压缩一些，我在结尾的时候已经憋到不行了）的电影之旅。

追光动画的3D镜头6到飞起！我看的是IMAX版，大为震撼啊！大为震撼！

真是姬情四射！友友们，我最开始以为这片子的主旨应该是“男人都是狗东西”，最后的反转竟然是“一声姐妹大过天”！

不管是哪个版本的小青妹妹都是那么的泼辣强悍与直爽，让人心生羡慕。

你说，小青最后得偿所愿了吗？我希望是；毕竟经历了那么多苦难，她所思所想不过就是能再见到小白。

如果说，第一部《白蛇》以寻情觅爱为主线，那么这部《青蛇》的底色则是自我成长与认知，是一部真正的大女主戏。

人生嘛，不就是生老病死、爱别离、怨憎会、求不得；信女愿用身上的二十斤脂肪保佑我的友友们放下我执，迎来人生的大和谐！

#白蛇2青蛇劫起# 723公映，推荐给喜欢动画电影的朋友们！有彩蛋，别着急走！
#赵雅芝看青蛇劫起#