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刚刚我在首页刷wb时看到有别的美工ls在举报这家无良pdd商家，说是盗了大量饭圈美工ls们的设计。于是我怀揣着好奇的心态点进去看了几眼！就刷到了我的设计如p2所示
p4为我与商家的聊天记录，我试图与其交涉，让该商家即刻下架本人作品，可却交涉无果……[伤心]
我只想说这并不是第一次了！希望这些无良商家可以自重，尊重他人的劳动成果谢谢！[哼]
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先知道三岛由纪夫，再了解他的文学作品，接着读了《假面的告白》，《潮骚》。已觉是时候可以读《金阁寺》了。我也曾在见到金阁寺的那一刹那被它的美和壮丽所震撼。那种素净与独特并不是尘世间的产物，那是天上抑或是另外世界才有的东西。可能极致的美，就是这样的吧。
我以为我会爱上三岛，毕竟这样一个肉身和心灵都堪称完美的男人是上天难得的杰作。但是，对于爱，并没有。
对此我感到惊愕，甚至有些许忧伤。那么，我所寻觅并以此为类比的这个人类究竟问题出在了哪里？
《金阁寺》是带着仪式感读完的，为了读它，我买了一个书架。这样就可以以正面对峙壮美的心情去读这本书。
我是知道三岛有细腻的好文笔的，他笔下的文字像希翼的光辉，冰凉。冰凉而又与光辉相互作用，互为一种独特的模式。这是吸引人的。也可以就此爱上他。但统一冗长的琐事刻画消磨掉了我对巨作的耐心，或者《金阁寺》更像一场长跑，一直在汗流浃背，一直向前，可就是永远也跑不到终点。在跑的过程中停停歇歇，小跑，速跑，直至快要冲破终点，并没有加速，只是轻巧地过去了而已。好似这一切都是这么的顺其自然，理所应当。
21岁的小和尚，青春，压抑，卑微，狭隘，他可能囊括了所有21岁少年身上都共同存在的一些共性。他承受着父亲的遗嘱要呆在金阁寺，并永远的待下去。承受着母亲以死为挟持要他有朝一日继承金阁寺的掌门人。他承受着青春无法肆意挥洒的年少轻狂，在这一点上照应到最后的烧掉金阁寺。他承受着世界从未照拂着自己，从未承认过自己，从未照亮过这颗幼小而又渴望被看见的青年的心。
他每日生活在世界上最美的金阁寺里，瞥见并不干净的事物，他看到了自己的未来。可以说他的口吃是一种介质，隔断了与这个世界的某些链接的口。也隔断了他的一生。
小和尚几次叛逆，出走，借钱，逛窑子，故意花光师傅给他的学费，他厌恶自己的母亲，如果父亲在世，他也一并要一同厌恶了去。
可以说三岛由纪夫用一本书去描绘了他生活在金阁寺的全过程，拉锯战很细腻，这可能是日本文学的一大特点。对于生活和小人物内心的刻画，景致都出神的精雕细琢。可全篇我读下来有点儿乏味，好像一直夯在上空，缺氧，滞闷。
小和尚一步步走向极端，那应该是开篇就讲完了的，金阁寺的美，见与不见它就在那里。甚至不见更美。
我怎么就不爱三岛了呢，就是因为他把前戏做的太长了，太无所事事，太无所记载，太无更多奇异可刻画。直到结尾，我夯着一口气等待着的汹涌浪潮竟一点都没有澎湃过，就泄去了。你们有这种感觉吗？等到了高潮，小和尚终于烧掉了金阁寺，他的目光，心里竟轻描淡写浓缩成了一句：我想活下去。
这，像话吗？世界不应该就此瓦解吗？人的认知不是应该就此更新迭代吗？小和尚没有悲伤，就暂短结束了。好似烧掉金阁寺是一件很平常的事，就像所有坏人都会干出的事一样。
整篇都在湿漉漉的状态下读完。夏天很热，文章很潮湿。
剩下一个愕然发呆的我。可能我在期待小和尚烧完金阁寺的心理状态。但没等到而已。我发现我竟生一些没有用的气。三岛由纪夫没有大喜大悲，他只是轻轻哼着挽歌，把自然与生命全然看淡。不愿反悔。
本书是1950年发生在金阁寺的真实故事，一个和尚自焚，连同金阁寺也一并烧掉。三岛由纪夫没有让小和尚死，他留了生的希望。可我怎么觉得小和尚不如死了呢。
金阁寺，我是在一个阴雨天拜访的，只是远远的观望，并不希望离它太近，那样就看不见它独具一格的美。那天，金阁寺像长在水中的金色楼宇，很幸运的时候才能看见它从水中升起，停驻在水中央。然后不经意间，又消失不见了。
小和尚说：不被人理解已经成为我唯一的自豪。所以，我也不会产生要让自己被理解的，表现的冲动。我觉得命运没有赋予我任何能醒人耳目的东西，于是我的孤独愈发膨胀，简直就像一头猪。
三岛说，少年的骄傲应该更轻松，更明亮，最好是眼睛看得见的，闪闪发光的东西。
我说，美的东西是烧不掉的，小和尚本就懂得这个道理。
与其憎恨美，不如让自己成为美本身。那才是你有力对抗它的最暴力的对峙。 https://t.cn/R7Zu45c
我以为我会爱上三岛，毕竟这样一个肉身和心灵都堪称完美的男人是上天难得的杰作。但是，对于爱，并没有。
对此我感到惊愕，甚至有些许忧伤。那么，我所寻觅并以此为类比的这个人类究竟问题出在了哪里？
《金阁寺》是带着仪式感读完的，为了读它，我买了一个书架。这样就可以以正面对峙壮美的心情去读这本书。
我是知道三岛有细腻的好文笔的，他笔下的文字像希翼的光辉，冰凉。冰凉而又与光辉相互作用，互为一种独特的模式。这是吸引人的。也可以就此爱上他。但统一冗长的琐事刻画消磨掉了我对巨作的耐心，或者《金阁寺》更像一场长跑，一直在汗流浃背，一直向前，可就是永远也跑不到终点。在跑的过程中停停歇歇，小跑，速跑，直至快要冲破终点，并没有加速，只是轻巧地过去了而已。好似这一切都是这么的顺其自然，理所应当。
21岁的小和尚，青春，压抑，卑微，狭隘，他可能囊括了所有21岁少年身上都共同存在的一些共性。他承受着父亲的遗嘱要呆在金阁寺，并永远的待下去。承受着母亲以死为挟持要他有朝一日继承金阁寺的掌门人。他承受着青春无法肆意挥洒的年少轻狂，在这一点上照应到最后的烧掉金阁寺。他承受着世界从未照拂着自己，从未承认过自己，从未照亮过这颗幼小而又渴望被看见的青年的心。
他每日生活在世界上最美的金阁寺里，瞥见并不干净的事物，他看到了自己的未来。可以说他的口吃是一种介质，隔断了与这个世界的某些链接的口。也隔断了他的一生。
小和尚几次叛逆，出走，借钱，逛窑子，故意花光师傅给他的学费，他厌恶自己的母亲，如果父亲在世，他也一并要一同厌恶了去。
可以说三岛由纪夫用一本书去描绘了他生活在金阁寺的全过程，拉锯战很细腻，这可能是日本文学的一大特点。对于生活和小人物内心的刻画，景致都出神的精雕细琢。可全篇我读下来有点儿乏味，好像一直夯在上空，缺氧，滞闷。
小和尚一步步走向极端，那应该是开篇就讲完了的，金阁寺的美，见与不见它就在那里。甚至不见更美。
我怎么就不爱三岛了呢，就是因为他把前戏做的太长了，太无所事事，太无所记载，太无更多奇异可刻画。直到结尾，我夯着一口气等待着的汹涌浪潮竟一点都没有澎湃过，就泄去了。你们有这种感觉吗？等到了高潮，小和尚终于烧掉了金阁寺，他的目光，心里竟轻描淡写浓缩成了一句：我想活下去。
这，像话吗？世界不应该就此瓦解吗？人的认知不是应该就此更新迭代吗？小和尚没有悲伤，就暂短结束了。好似烧掉金阁寺是一件很平常的事，就像所有坏人都会干出的事一样。
整篇都在湿漉漉的状态下读完。夏天很热，文章很潮湿。
剩下一个愕然发呆的我。可能我在期待小和尚烧完金阁寺的心理状态。但没等到而已。我发现我竟生一些没有用的气。三岛由纪夫没有大喜大悲，他只是轻轻哼着挽歌，把自然与生命全然看淡。不愿反悔。
本书是1950年发生在金阁寺的真实故事，一个和尚自焚，连同金阁寺也一并烧掉。三岛由纪夫没有让小和尚死，他留了生的希望。可我怎么觉得小和尚不如死了呢。
金阁寺，我是在一个阴雨天拜访的，只是远远的观望，并不希望离它太近，那样就看不见它独具一格的美。那天，金阁寺像长在水中的金色楼宇，很幸运的时候才能看见它从水中升起，停驻在水中央。然后不经意间，又消失不见了。
小和尚说：不被人理解已经成为我唯一的自豪。所以，我也不会产生要让自己被理解的，表现的冲动。我觉得命运没有赋予我任何能醒人耳目的东西，于是我的孤独愈发膨胀，简直就像一头猪。
三岛说，少年的骄傲应该更轻松，更明亮，最好是眼睛看得见的，闪闪发光的东西。
我说，美的东西是烧不掉的，小和尚本就懂得这个道理。
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挽回前任，没必要那么着急。的确，现在的你，内心满是混乱的情绪。内心有因前任说分手带来的痛苦，又因担心这段情感彻底结束，心中满是焦虑情绪。虽然，你心中所担心的，是自己若是不挽留也不挽回，前任就会彻底离开，自此两人再无关系，这是自己最不愿意面对的。不过，这也不是挽回着急的理由。彼此的情绪都处于最混乱的时刻，而且你想着留下，他希望离开。此时此刻，两人想法是很难达到一致的。现在，与其在脑海中一直想着挽回对方，不如想清楚这几个问题：为什么会分手？出于什么理由挽回？挽回成功后，是否有能力让两人的新情感保持稳定？这些问题直接决定着你的挽回成功，以及你们将来的情感走向。想清楚这些问题，再挽回也不迟。当然，当你冷静下来，更要深入的思考第一个问题：你们之间为什么会分手？两人的情感原本很好，但怎么就走向这一步了呢？#分手了失恋了怎么办？拉黑了如何复联怎么挽回？异地恋分手了怎么挽回？男友变心了怎么挽回婚姻家庭？##女方买婚房有错吗#
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