#每日一善[超话]# #阳光信用# #每日一善#
互动，不吞hui
清心何惧贪泉水；节欲应无梦鹿人。内化于心，外践于行，精神共砥红旗下；家和以德，邦兴以礼，梦想同圆春色中。梦醉太行，业灿鹿泉，廿四字精神给力；运开盛世，人和大政，万千重气象怡心。保似水清廉，敢捧公心昭日月；弃如烟名利，能持正道立乾坤。

#每日一善[超话]#⚙️ #阳光信用#
互动指路 较好以上不吞必回

清心何惧贪泉水；节欲应无梦鹿人。内化于心，外践于行，精神共砥红旗下；家和以德，邦兴以礼，梦想同圆春色中。梦醉太行，业灿鹿泉，廿四字精神给力；运开盛世，人和大政，万千重气象怡心。保似水清廉，敢捧公心昭日月；弃如烟名利，能持正道立乾坤。
世界愈悲伤，我要愈快乐。当人心愈险恶，我要愈善良。当挫折来了，我要挺身面对。我要做一个乐观向上，不退缩不屈不饶不怨天尤人的人，勇敢去接受人生所有挑战的人。

⛴️

️

大乘内观心髓 不论它有多么深奥、美妙的名相

我们心性的本质就是本觉，亦即本来圆满的法报化三身。应知，悟境与悟者本来不二！我们不妨寻找一下悟境及悟者，若遍寻悟者而不可得，我们的悟境便顿现其穷，而自然瓦解。悟境一旦寂灭，便是我们新生的一刻！悟境与悟者皆觅不可得，你又不落于执著或贪瞋惧情，当下的觉性便归于本来的清净无染。只要了悟法报化三身圆具于你我们的内在，此即无上佛果！
本觉是不受不灭论或空见诸种边见所染的，此即所谓不落两边的中道。本觉原来就是清净无碍的常存觉性，它又是空性之核心，因此被称为如来性，即佛心或佛种。你若明了此究竟奥义，便已超越一切论说，因此它又被称为般若波罗密多，即圆满智慧。又因它超越了理性及观念的范畴，因此又被称为大手印，即无上的真理。因此，不论我们了解与否，它皆自适其所。由于它是涅槃极乐与娑婆苦海的根源，故被称为阿赖耶，意即一切种。由于它本来面目平凡无奇，这空明常在的觉性，又被称为平常心（觉）。不论它具有多少个深奥而美妙的名相，最终所指，不过是这当下觉性而已！