一天从早到晚,如何控制住自己的念头
现在你所能做的,就是要能跟三宝结合起来。还有,大家学的都是大乘究竟了义法,了义法就是要明心见性,晓得一切诸法都是唯心所造的,那么先把你的心修好了。
修心就要注意到你现实的念头,你一天当中,从早到晚,你都起些什么念头?别的人你也许不知道,你自己起什么念头,还不知道吗?如果你能控制住自己的念头,你起了什么念头,要是这一念跟我不相应,不是了生死的,是往生死道上钻的,就赶紧截止这个念头,不让它继续了。
最近大家经常说读诵大乘,读诵大乘是不错,那是文字,文字是记载佛所说的话,这是叫我们做什么?目的是要我们去做,如果知道了不去做,有什么用处?念佛能了生死,念菩萨能加被我们,为什么?我们念菩萨会加被,真正地念《药师经》或念《地藏经》,我们就能转变了吗?是真正药师佛来转变我们吗、加持我们吗?
大家要修行,要观照好,这是自己的心。当你念《药师经》的时候,你就是药师佛;当你念《地藏经》的时候,你就是地藏菩萨。由于你心念注意的时候,你所观想的是地藏菩萨,地藏菩萨跟你结合在一起了;当你念观世音菩萨时,观世音菩萨跟你结合在一起了。“唯心所现,唯识所变”,懂得这个道理。
你说修行、拜忏也好,念经也好,干什么都好,先注重你的心在想什么。如果你拜忏、拜《药师忏》,却想到别处去了,甚至想到观音菩萨了,都不对,因为你现在拜的是《药师忏》,药师如来,你就想着药师如来。你在这里拜《药师忏》,心里却想地藏菩萨、想观音菩萨,这也不对,这叫妄心,还不说你想到世间,想到贪、嗔、痴上,那更不要说了。[good][心][微笑]#佛法看世间##修行##佛学大智慧##生活##文物代言人#
现在你所能做的,就是要能跟三宝结合起来。还有,大家学的都是大乘究竟了义法,了义法就是要明心见性,晓得一切诸法都是唯心所造的,那么先把你的心修好了。
修心就要注意到你现实的念头,你一天当中,从早到晚,你都起些什么念头?别的人你也许不知道,你自己起什么念头,还不知道吗?如果你能控制住自己的念头,你起了什么念头,要是这一念跟我不相应,不是了生死的,是往生死道上钻的,就赶紧截止这个念头,不让它继续了。
最近大家经常说读诵大乘,读诵大乘是不错,那是文字,文字是记载佛所说的话,这是叫我们做什么?目的是要我们去做,如果知道了不去做,有什么用处?念佛能了生死,念菩萨能加被我们,为什么?我们念菩萨会加被,真正地念《药师经》或念《地藏经》,我们就能转变了吗?是真正药师佛来转变我们吗、加持我们吗?
大家要修行,要观照好,这是自己的心。当你念《药师经》的时候,你就是药师佛;当你念《地藏经》的时候,你就是地藏菩萨。由于你心念注意的时候,你所观想的是地藏菩萨,地藏菩萨跟你结合在一起了;当你念观世音菩萨时,观世音菩萨跟你结合在一起了。“唯心所现,唯识所变”,懂得这个道理。
你说修行、拜忏也好,念经也好,干什么都好,先注重你的心在想什么。如果你拜忏、拜《药师忏》,却想到别处去了,甚至想到观音菩萨了,都不对,因为你现在拜的是《药师忏》,药师如来,你就想着药师如来。你在这里拜《药师忏》,心里却想地藏菩萨、想观音菩萨,这也不对,这叫妄心,还不说你想到世间,想到贪、嗔、痴上,那更不要说了。[good][心][微笑]#佛法看世间##修行##佛学大智慧##生活##文物代言人#
《楞严经》云:“万法唯心所现。”一切外在形象都是你内心世界对外的投射。
这个世界上不存在开悟,开悟都是假象,开心比开悟更重要,开心才能开窍,开窍才能开悟。
一个愁眉苦脸的修行人,即使读经千万卷,把脑袋磕碎,修行几十万年,依然轮回在茫茫黑夜当中,不得解脱!
只要你的灵魂不喜悦,所学所做一切都毫无任何意义,徒然消耗自己的生命能量,委屈自己高贵的灵魂,痛苦一生! https://t.cn/R2WxYdh
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现在很流行吸引力法则,这本书所讲的宗教几千年前就讲到了,把这本书概括成一句话,就是佛法所说的一切唯心造,这个心绝不是我们的头脑,头脑的力量远不如心的力量,强大头脑所储存的都是肤浅的东西,这个心指的是我们的清净心,正智正见的心。甚至可以理解为禅心,白话一点说就是高度专注的心,你做事能够高度专注,吸引力法则就启动了,你相信你很健康,慢慢的你就会很健康,你相信你有德行,慢慢的你就会有德行,但前提条件是你的心一定要清净,才会感召你渴望的东西,为什么一念清净会。为什么一念清净会有如此强大的力量呢?因为一念清净,融于道,养于德,自然惠己惠人。
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