1971年1月的某一天,天刚蒙蒙亮,部队拉练准备撤出。还未来得及开早饭,班长就急着对我说,你赶快去砍些作伪装的树枝来,是做汽车伪装要多砍些。我马上带工具去四周寻找树枝,爬树是我的强项,时间不长,一大捆树枝就砍回来了。 班长说他们还没吃完饭,咱俩先伪装着,他们有人回来你再吃饭去。我俩七手八脚刚做完伪装,早饭还没来得及去吃,突然集合出发的命令就下来了。

上车后班长说坏了,你还没吃早饭呢,冲班里战士们就骂,你们什么东西,也不知道打份饭回来,由于我是刚到班里的新兵,开饭时间又紧急,他们把我忽略了,我赶紧说没事没事,饿一顿没问题。长时间行军,汽车颠簸感觉肚子更饿得慌,空瘪的胃就在里面左右晃荡着,心里祈盼着快些停车吃午饭,可是车就是不停,一走就是六七个小时急行军。 行车途中,老兵们议论起挖炮阵地的事,一个高炮掩体工事一般情况要挖直径10米、深度90公分,还有交通壕什么的。七八个人要在规定时间内完成这么大的土方量,非玩命地挖不可,班长说那还要看地形怎么样,碰上个难挖的,更要命。从来没经历过挖炮掩体工事,我心里想今天可千万不要真挖啊。

谁成想,越不想啥越来啥,中午一点多,汽车驶下了公路,在一个山丘上停下来,只见先遣队已经把炮阵地位置选好,指定各炮班迅速占领阵地。我们到炮阵地位置一看就傻眼了,地上几乎寸草不生,僵硬的死黄土夹杂着石头,真碰到了难啃的骨头。我们班是个先进班,班长(听说后来当了团长)是个广西人能干也很生猛,就听他吼了一声,去他的,在三班面前这算个啥!干!一声令下,战士们锹镐抡开了,虽说是冬天,但大家没挖一会都甩掉上衣光膀子干了,可是你再大的力气刨下去也就是一个白点,四五下也刨不下一小块来,还震得手臂发麻,浑身冒汗。我一个新兵,尽管饿着肚子,也要好好表现,跟着大家奋力地挖着。

我们在骄阳烈日下累得气喘吁吁正拼命地挖,忽然连里领来几个女兵,说是144野战医院的,下连来帮我们挖阵地,副班长笑嘻嘻地说好啊,我们欢迎,班长没好气地说不要不要,给其他班吧,连里说这是命令,就在你们班!这三四个女兵虽是赤手空拳,但积极性很高,见锹抢锹见镐抢镐,可没干几下就没了力气,还向我们要起水喝来。我们每人带一壶水,一路行军下来已所剩不多,那点水让她们喝我们真是心疼得不行,我们也渴得嗓子冒烟,那点水是舍不得喝要留到最关键时刻喝的。

班长看我干得太卖力气,说你别干了,带上水壶想办法找些水来吧。我先到炊事班问有没有水,有人告诉我他们找水到现在还没回来呢。这光秃秃的山丘四面荒无人烟,去哪里找水啊,我先奔山沟沟、找有树有草的湿润之处,背着6-7个水壶一口气往南跑出近2公里,没水。然后折向东,还是没有。我正想着向北,其他班有个战士从北面也找水回来,他说北面、西面他都跑过了,附近几公里既无人烟也无水源。后来听说炊事班是用汽车从十几里外找来的水才做的饭。

我们失望地返回来,大家望水欲穿啊,一看没找到水,有的失望地坐在地下,已经渴得实在干不动了。我一看挖的炮掩体进展不快,几个女兵也不见了踪影,我说女兵也没带来战斗力啊,班长没好气地说战斗力个屁,碍手碍脚地,还把水给全喝光了。他看副班长又在旁边笑,说你笑个啥,这是挖阵地,不是洗衣服,你懂吗?你还欢迎?班长说都赶快起来挖吧,不就是渴、饿、累吗,不挖,炮进不去怎么打仗,打不好仗还是军人吗,今天就是死也得给我挖出来。当时我拿镐的力气都没有了,就用锹,后来连一锹土都举不起来了,全凭一股精神在支持着,坚持挖下去,两手磨出四五个大大的血泡。眼看有的班炮已经就位,班长急得不行,连里排里几次来看进度,急也没有用,确实土质太难挖了,一个班的小伙子已经全累垮了。最后时间实在来不及了,炮掩体估计还没达到尺寸要求,勉强凑合把炮推了进去。

那天的午饭到下午四点半才吃,饿渴累交加,吃饭时几乎连端饭碗的力气都没有。饭后又来个紧急撤出阵地,返回部队营地,等我们回到连队营房,安置好后,吃晚饭已经是十点半了。部队拉练这一天,让我第一次尝到当兵的苦,知道了饿、累、渴交织在一起是什么滋味,体会了强体力挖炮阵地是多么的累!

#每日一道#‖无常,是生命的常态,无法避免,也无处躲藏
人生有两大哀叹:一叹知己难求,二叹世事无常。
我们明白,这一生会接触许多人,会经历了许多事,唯独有一样东西不想触碰,那便是——无常。
作家田维在《花田半亩》中曾这样写道:遗憾是常常的,孤独是常常的,生来是品尝苦味,生来便是看尽无常变幻。

一. 人生无常,心安便是归处
无常,心安便是归处
《红楼梦》里有这样一句话:“喜荣华正好,恨无常又到。”人这一辈子,即使一生荣华富贵,但是最终也逃不过生死无常,旦夕祸福。

与其苦苦生忧,忧而生怖,不如练就豁达心境,苦中作乐。

庄子就是这样一位智者,面对生死,能够保持从容的态度,活出逍遥的人生。

妻子死了,庄子失去了相依为命的伴侣。他让内心的悲痛化为对生死的达观和对世俗礼制的蔑视,鼓盆而歌。

歌曰:"生死本有命,气形变化中。天地如巨室,歌哭作大通。" 

后来,惠施死了。庄子失去平生最好的朋友和最大的学术对手,悲从中来,在写《天下》篇的时候,伤心往事,长想惠施,不知不觉为他写了五百余言,作为最好的纪念。

弟子们想厚葬老师,庄子倒觉得难过了。弟子们在这关键时刻并没有勘破生死关。

于是他说:"我以天地为棺椁,以日月为(陪葬的)美玉,以星辰为珍珠,天地用万物来为我送行,我的葬物还不齐备吗?" 

弟子们不觉垂泪,说:“我们怕乌鸦和老鹰吃老师您的遗体。"

庄子笑道:"天上有乌鸦和老鹰来吃,地上也有蝼蚁来吃啊,要是夺了前者的食物给后者享用,不是太偏颇了吗?"

庄子终于悠然而去,很有诗意。他不敬畏死,但没有随便活, 一生是那样的可贵。他超越了死亡, 忘却生命,精神是那样的愉快

人生本是无常,我们无法左右生死祸福,不如一切顺之自然。在这无常的世界,保持心灵的平静与安宁。

二. 当你明白了无常,你就不会张扬
明白无常
你就不会张扬
人生无常,我们永远不知道,下一秒将会发生什么。多少人把自己一生的心血都用于追求荣华富贵,最后才发现,是非成败,荣华富贵都会转瞬成空。

我们空手而来,注定什么也带不走。百年世事三更梦,万里江山一局棋。

庄子在濮河上悠哉地钓鱼,楚国国王派两位大臣去请他做官,他们对庄子说:“我们的楚王想用国内的事务麻烦您啊!”

庄子却是握着钓竿头也不回,他说:“我听说楚国有只神龟,死的时候已经活了三千岁,国王用锦缎包好它的遗骨,供奉在了神坛上。

你们说这只龟,它是愿意在死后变成一把骨头受人珍藏呢,还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢?”

两个大臣说:“他自然是更愿意在烂泥里摇尾巴” 庄子说:“大人请回吧!我也要在烂泥里摇尾巴。”

自古世事多无常,荣华富贵草上霜。顷刻一生锣鼓响,不知何处是家乡。千万莫把善人伤,若生奸心必遭殃。物去人非总易逝,人间正道是沧桑。

无常乃是人生常态,该看清东西的看清一点,该简单地方的简单一点。

一个人的心灵简单了,他的世界才能简单快乐。

三. 若遇无常,随遇而安
若遇无常
随遇而安
风光得意总有时,跌宕起伏才是人生,随遇而安才是面对无常最正确的心态。

庄子在《天道》中说:“与人和者,谓之人乐,与天和者,谓之天乐。”

庄子认为快乐分两种,一种是人乐,也就是人与人之间的乐;一种是天乐,就是那种超脱的乐,与天地相和谐的乐,是那种达到极至的乐,又称至乐。

庄子在《至乐》中说:“至乐无乐,至誉无誉。”意为达到极至的快乐是在内心深处,是没有表现的。真正的荣誉是没有赞扬、没有名辉的荣誉。

真正的快乐是与自然相融合、与天地相感应的乐;是虚无恬淡、怡然自得的乐;是无忧无虑的乐,是无声无形的乐。

没有谁的生活一成不变,没有谁的人生年年如一。

一年四季更迭,季季不同,一生悲欢离合,样样尝尽。

无常总是在不经意间到来,也许是如日中天的事业突然夭折,也许是许诺长相厮守的两人无奈而分离,也许是一起走过余生的老伴忽然离去……

面对无常,宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。

对事对物、对名对利,得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。

一切顺其自然,才可以在这无常的世界,保持内心的平静与安宁。

不执着于圆满,月圆则缺,日中则移,花绚则糜,水满则溢。

正如李密庵在《半半歌》中言:“饮酒半酣正好,花开半时偏妍。”

无常,是生命的常态,无法避免,也无处躲藏。

酒至微醺,花开半朵,才是对待无常最好的状态。

#抗抑郁# 抗抑日记3,2021年5月13号,一早起来还是一片空什么都想不起,什么都不想做全身无力感,我已经2天没怎么尝到过肉味了,我很想吃但是闻着那股味道又很想吐,知道9点多我又想起你(吴咩咩)又陷入无尽痛苦自责中,今天还是带上小花羊一起去佛山做检查吧,毕竟多检查检查也不是坏事,但是就是不想一件一件的事情翻出来和医生说,今天也是拒绝和人沟通的一天我不想和人说哪怕一句我也不想说父母也不想说,陌生人也不想说,电话不想听语音不想听,好烦躁好难受好像除了说难受我也形容不出来,闭上眼睛幻觉到高铁座椅上爬满了一堆白色且整齐的蛆,平静下来确定周围没事在高铁上眯了一觉是最舒服的,我希望我能一直睡下去高铁一直开下去,这样就好了……
到站的车终究会停,到佛山西出站,但是我不认识路,姐姐说让我原地等她来接我,但是我等好久了一分钟都觉得被抛弃的感觉,我知道她也有有难处她不是故意的坐公交没那么快我觉得好慌我与路人就像隔了一块玻璃我听不懂他们说什么,有个叔叔阿姨找我问我路我觉得好可怕,这可真的很可怕,我以前也很爱给人指路的呀,现在怎么就那么怕了呢。
姐姐来到接到我了,第一句说你拿个玩偶干嘛,我没说其实有它在我手中才有安全感,突然姐姐说怎么瘦了那么多,那么好的一个人,姐姐带我奔波于医院当中,真的是辛苦了,谢谢你们爱我我会快快好起来的,陈美丽加油加油![小红花]


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