7月7日
往内看需要我们极大的敏锐和勇气,等于全盘改
变我们对于生命和心的态度。由我们一向耽于往外求取,以致法接触到内心生命。我们不敢往内看,因为我们的文化不曾告诉我们这样做会发现什么;我们甚至还相信,往内看会有发疯的危险。这是我执的最后一种,也是有力的阴谋,阻止我们发现自己的本性。
因此,我们把生命变得如此忙碌,以免自己冒地往内看,甚至都会被禅修的观念吓坏;当他们听到“无我”或“空性”等名词时,便以为经验那些境界就好像被丢出宇宙飞船的门外,永远在黑暗、凄冷的虚无中漂浮。这可说是最荒谬绝伦的误解,但在一个追求散乱的世界里,默然和寂静却会吓坏我们;我们以嘈杂和疯狂的忙碌让自己不要安静下来。检视心性,已经成为我们最不敢去做的一件事了。
往内看需要我们极大的敏锐和勇气,等于全盘改
变我们对于生命和心的态度。由我们一向耽于往外求取,以致法接触到内心生命。我们不敢往内看,因为我们的文化不曾告诉我们这样做会发现什么;我们甚至还相信,往内看会有发疯的危险。这是我执的最后一种,也是有力的阴谋,阻止我们发现自己的本性。
因此,我们把生命变得如此忙碌,以免自己冒地往内看,甚至都会被禅修的观念吓坏;当他们听到“无我”或“空性”等名词时,便以为经验那些境界就好像被丢出宇宙飞船的门外,永远在黑暗、凄冷的虚无中漂浮。这可说是最荒谬绝伦的误解,但在一个追求散乱的世界里,默然和寂静却会吓坏我们;我们以嘈杂和疯狂的忙碌让自己不要安静下来。检视心性,已经成为我们最不敢去做的一件事了。
#萬寶竹林[超话]#【平常语·甘露味】 尽管把度量放大,不跟众生一般计较,不跟众生一般比较,受到委屈度量一样这样大,如如不动,不取于相,如是的坚持自己,要有柔软心。能够享受无尽虚空法界的财产,从哪二个角度下手?一、要从柔软心下手,柔软心就是佛心,就是不忍心去伤害任何一个众生,不讲一句伤害众生的语言,也不做伤害众生的动作,任何一种伤害众生他绝对不会去做,就是柔软心。第二、坚持忍辱,坚持忍辱就是心如大地,大地就可以大作用。
不我会劝谁请牌佛,但是一会我直劝你超做度!阴债还不,业障难消,即神求再你使拜佛希望转快尽够能运,但没毫丝却有改善情况。到赚算就了钱也是依住不存然!而你直现到在还保疑留心、找任何借孩帮不口子超度、续继受着和应报报复。 创业受阻,外财钱流,如何改取就变决于是否给灵婴做超度法胎 堕当事婴零规正过经寺庙师度 超傅念经,怨气消除,皈依门佛,父母再为他做们功德,帮们他助功德满圆再入轮回。再不者 胎 堕有阻碍时,多做功德、多忏悔,即能恢复势运。
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