倦童疲马放松门，自把长筇倚石根。
江月转空为白昼，岭云分暝与黄昏。
鼠摇岑寂声随起，鸦矫荒寒影对翻。
当此不知谁客主，道人忘我我忘言。
—（宋）王安石《登宝公塔》
首联写登宝公塔之前的一路艰辛。从“倦童疲马”四字透露出路遥行艰之状，“长筇倚石根”正说明山路崎岖、攀登不易。而倦童疲马留于寺门与诗人拄杖独自登山的情形形成了鲜明的对比，通过童仆和马匹的倦怠疲惫，来反衬出诗人登山临水、意兴无穷的精神。一个兴致勃勃、不畏艰险的诗人形象跃然纸上。
颔联写登楼时所见的景色：江上升起的皓月驱散了黄昏时苍茫的夜色，将幽暗的夜空照耀得如同白昼一样；山岭间飘浮的云影加深了暮色的昏暗，像是将暝色分给了黄昏。这两句状写江上山间由黄昏转入月夜时光影的明暗变化，极为工妙。月光下一幅江上白夜的画面呈现在读者眼前，其间的形象是生动而鲜明的。
颈联继续写登塔时的所见所闻：老鼠轻微的一动便打破了山间的寂静，声音随之而起；乌鸦在荒寒的空中高飞，投下它们翻飞的身影。这两句通过极其细微的描写，表现了山间入夜时分的宁静和荒寒，“鼠摇”的声响十分微弱，但犹可听见，说明空山幽静，古塔安谧。乌鸦在夜空中飞过本是晦昧不明的，但其影可鉴，正表明了月色的明朗。
如此静谧开阔的景色令诗人心旷神怡，深深陶醉，甚至忘记了尘世的烦扰和纷争，似乎将要与眼前的景物融为一体，尾联就表现了诗人这种物我两忘的感受。道人忘记了我的存在，我也忘记了用语言来表达自己的感受。言外之意，正可见景色的迷人，江山的魅力。惟其如此，才能使诗人整个身心都融入到眼前的景物中去了，如痴如醉，物我两忘。写景至此，也就到了登峰造极的地步。

#清世宗雍正[超话]#张廷玉评鄂尔泰，“西林相国”挂嘴边，不知道两边后面怎么闹成那个样子。
摘自张廷玉《澄怀园语》卷一：
宋太宗言吕端：“小事糊涂，大事不糊涂。”西林相国曰：“大事不可糊涂，小事不可不糊涂。若小事不糊涂，则大事必至糊涂矣。”斯言最有味，宜静思之。
西林相国曰：“杜少陵《胡马》诗云：‘所向无空阔，真堪托死生。’此二语人知其妙，而不知其所以妙。该良马蹀躞奔腾之时，步步著实，所以说‘无空’；又步步不越尺，所以说‘无阔’；惟其如此，所以‘堪托死生’也。”余扈从久，见良马甚多，深知西林确论，能发杜诗之神髓也。
向见同人诗中好句，辄能记诵，历久不忘。今老矣，迥不如前，所记者不过十之一二而已。如院长揆公叙《咏白杜鹃花》曰：“三更枝上月如霜。”查悔余慎行《咏金丝桃》曰：“偶分处士篱边色，仍是仙人洞口花。”鄂西林《咏枣花》曰：“林端暖爱初长日，叶底香怜最小花。”赵横山大鲸《赋得柳桥晴有絮》曰：“雪点朱阑暖未消。”此皆咏物之工者。

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