因为拥有了这种超然的情感，即使没有一起慢慢变老的誓言，却依然会觉得心醉.或许相识相知

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生命的旅途有你是一种美丽
　　在漫长的人生道路上，总会遇到几个很特别的人，就比如你。或许只是纯粹的精神寄托，或许不能被单纯的划归为朋友，因为你所倾注的关爱超出了一般朋友的界限，可又不能升华为爱的感觉，我们之间常常淡淡如水。那种情感，是超乎寻常友情、又不能归类到爱情的情感，只能是介于两者之间。生活有时候平静的像一口枯井，但是有了你这样的一位朋友，我的生命中就会有些许涟漪，些许色彩，我想着你。默默的记起你，也许此生此世都不会忘记你。

　　我会在偶尔的一个时间默默地想你，想起你时，心里暖暖的，有一份美好，有一份感动。在忧愁和烦恼的时候，我会想起你，很希望你能在身边，给我安慰，给我理解，而我却从没有向你倾诉，我怕属于自己的那份忧伤会妨碍你平静的生活。我们很少联络，在这长长的一生中，我们相聚的时光也许只有几万分之一，但是在彼此的心中都保留了一份惦念，一份嘱咐，就算你去到天涯海角，就算过了许多许多年，就算再见面时，早已是人非物亦非了，我仍然会那样深刻的记着，这已经足够了。你可能曾经因我悲伤难过安慰过我，也可能因我迷茫哭泣安慰过我，你的心时刻对我敞开。你对我的帮助和安慰一如既往，而我却只将你淡淡的记忆。偶尔闲暇，我会静静的想你，默默地念你。快乐时，会在第一时间告诉你，因为希望你能一起分享快乐，可当忧愁烦恼的时候，同样会想起你，依然希望你能给我一句问候，只一句，就足以让我欢喜，让一切烦恼随风而去，就会心静如水.

　　会因为一首歌曲，一种颜色，想起你，想起你的真挚，想起你的执着，想起曾经一起经历过的风风雨雨。想起带给我的无眠的美好时，心里总是暖暖的，执着于与你的情，你的缘。你的关爱让我常泪如雨下，不求拥有，只盼能痴痴的守侯.只是在心底深处留了一个小小的空间，静静地固守着那份说不清的情感。因为有了你的存在，生命里会多了一条彩虹.因为有了你这样一个朋友，我会更加珍惜自己的生命，热爱自己的生活，因为知道你希望我过的很好，希望我能好好的照顾自己，再见面时，希望我能告诉你我很幸福。那些世俗的观念，在心中，因为你的存在而变的苍白无力，只是在心底静静地固守着那份美好的回忆，从一开始就知道，我们之间不会有什么爱情，似乎谈起爱情就亵渎了这份情感，这只能是一种友情。

　　这是一种超乎自然的、凌驾于爱情与友情之上的纯纯的另类情感。因为拥有了这种超然的情感，即使没有一起慢慢变老的誓言，却依然会觉得心醉.或许相识相知只是瞬间，可要彻底地忘记却要用一生的时间，但是，很感激命运，感谢上苍给了这样一个人，一个让我在这个世界上不再孤单，不再寂寞的人.有这样一种情感,当受伤时会及时给予安慰,在这个世上还有什么奢求?这样一个人,这样一种情感,让我独享着一生的眷恋和牵伴、拥有着今生的思念与回忆、这种情感，这种朋友只能拿心去感受;只能用心去珍藏。

　　人生的旅途中有很多风景需要欣赏，有一个人陪着慢慢地行走，会在心底里升起久违的温暖。自然界的寒冷虽然可以凝固我们的体液，淡化我们的意识，却无法阻止我们思想上的温度抬升。有了心灵上的温润，可以感化彼此曾经的陌生，可以在思想的海洋里纵横驰骋，相濡以沫。痛苦时多一个人分担，就会减少一份痛苦，快乐时多一个人分享，就会更多一份快乐。虽然这一生不会在物质上富有，但却可以让心灵富足，那就是朋友间真挚的情感。

　　我们相伴就是岁月长河中的真诚交流。有人说：有些缘分注定是逃不掉。是的，有缘才会相聚，有爱就要珍惜。人世间，发生过多少爱恨情仇，大千世界里，多少人能风雨同舟，芸芸众生，又有多少人能相伴一程?人与人的相遇相知，注定成为美丽的传说，如花似月，在静待开放时，吐一缕馨香，悦人心田，在皎洁如练的光影里，情感纯净甘美。如果没有尘嚣的烦恼，这是怎样的一种醇香呀!有了俗事的纷扰，这更显得珍贵无比呀!回忆让人微笑，微笑使人陶醉，尤如在花红柳绿里，采撷风的轻盈，云的舞姿，鸟的自由，水的清凉。让这样的情感在身体里游走，在脉络里飘流，一种幸福不言自明，一种快乐荡漾心头，一种热情不请而至，一种温暖不用等候。

　　不管以后将如何结束，人生终将走到尽头。不想失去，不愿溜走，虽然时间可以会让我们走得不能太久，就像那首歌唱到的一样：毕竟我们相聚过。缘起缘灭，有些注定却可以打破，只要我们的心依旧，不管走多远，彼此的牵挂也会到白头。人生总有谢幕的一天，我们都会有老去的时候，不管心被沧桑如何洗涮，但深情依然满怀。因为不再年轻，所以珍惜拥有;因为经历岁月很久，所以感慨真情。因为真诚的同走，撒下的必然是生活里最美丽的芬芳。

　　很感激在这个世界上，有你这样的一个人，你不在我的身边，你也并没有为我做些什么，但我却希望，你会过的很好，长命百岁，幸福安康……

　　也很高兴有过那样的一份感情，纯净而又绵长，在这纷繁复杂的人世中，有这样的一个朋友，值得你去祝福，去思念……

#这里有云看#夏虫不可以语冰，这是时间的一种决定性影响。一个只能活一个夏天的生物，无法言说冬天，因为冬天不在它的世界里，不在它的时间里。

对这样一只夏虫来说，不只是它无法自己言说冬天，而且也没有谁能向它描述冬天。冬天是由冰雪严寒、草木凋零、气氛肃杀等要素构建的，对于见到冬天的人来说，这些都清楚明白，但对于夏虫来说，则是隔世的景象。不通过冰、雪、凋零、肃杀这些东西的经验性体验，这些东西无法用任何语言来真正描述出来。

夏虫这样一种时间性存在，决定了它只能通过夏天的各种意象、体验来建立世界观，而用夏天的意象和体验，怎样说明雪是何物、冰是何物、百草凋零是何景象呢？因此，夏虫的时间性局限，可以说是一种绝对的局限。它无法“见证”冬天，无法经验冬天，并且也无法通过另外的解释来理解到冬天、意会到冬天。

时间造成的这种“隔绝”，不仅仅在于夏虫的生命被框定了，不仅仅在于夏虫的存在方式被框定了，还在于其所有可能性都被框定了，包括其言说的可能性、理解的可能性。就夏天来说，夏虫是一得万有；而对于冬天来说，夏虫是一失万无。因为时间的拥有，夏虫拥有了夏天的一切；因为时间的失去，夏虫失去了冬天的一切。它失去了冰雪皑皑的世界，并失去了真正认识这一世界的全部可能。

如果硬要让夏虫谈论起冬天，或者硬要向夏虫谈论冬天，那也一定只能用绿叶、树木、风雨等等来谈论，只能用属于夏天的东西来谈论。当然，只有否定式的谈论，才能把冬天与夏天区别开来，但否定式的谈论，能够说清楚的，也只是“不是什么”，而无法说清楚“是什么”。我们能够说冬天没有水草丰美的景象，没有万物勃发的生机，但冬天究竟是何种样子，仍然没有被“肯定”，没有被明确。实际上，一个概念的否定，并不在这个概念之外，而仍然在这个概念的意义域之中。只有一个真正的新概念，才能带来新的意义。只有冬天的概念才能把冬天打包成一个意义，而“非春天+非秋天+非夏天”也只能表达出春、秋、夏的诸般含义。

请注意，当我们说夏虫不可以语冰时，“我们”就成了既可以语夏，也可以语冬的存在物。这里，我们近乎站在上帝视角。我们为何有此地位，在于我们的时间包含了夏与冬，甚至是包含了很多个夏与冬。我们的时间，比夏虫的时间要长久得多，因此得以对夏虫采取直接判定的态度。

然而，如果仅仅是经验了夏与冬，那么一只猴子也经验了夏与冬，一只乌龟比我们要经验更多的夏与冬。我们是否会承认猴子跟我们一样能够言说夏与冬，甚至会否承认一只乌龟比我们更能言论夏与冬呢？显然又不是这样。我们并不认为猴子与我们一样具备言说夏与冬的能力，尤其不能认可乌龟比我们更有资格来进行这种言说。这不仅是因为我们认为猴子与乌龟没有语言，因而无法言说，还因为我们否定了猴子与乌龟的认识能力，它们不具备把夏与冬变成认识的可能性。

但是且慢。问题原本不是这样的。当我们说夏虫不可以语冰时，难道指的是认识差异吗？不是，如果我们指的是认识差异，那么夏虫就不仅是不可以语冰，也不可以语夏。实际上，我们说夏虫不可以语冰，说的是经验差异，是说夏虫无法经验冬天，所以无法语冰，而它经验过夏天，所以似乎还可以语夏。既然如此，就经验来说，猴子和乌龟应该是可以语夏也可以语冰，而就经验的频次来说，乌龟甚至超过了人类。我们不知道猴子或乌龟是否会对夏虫作出“不可语冰”的判断，我们尽管没有把猴子或乌龟拿出来，说它们在语夏语冰上有什么问题，但我们也确实不认为它们与我们有旗鼓相当的言说权，更谈不上比我们更有资格谈论地球上发生的事情。

如果把时间拉长一些，人也不过是特殊的“夏虫”而已。人类在地球上出现的时间，不过几百万年，人能够说话的时间，写写画画的时间，就更短。我们虽然可以语冰，但我们的世界其实也局限得很。600年前，还没有实现“地理大发现”，构成今日世界认识的许多动植物，还只被原住民所了解，而没有成为普遍的知识。今天看来，那时人们有诸多井蛙之见。今天，我们开始相信地球上的事情已大多被了解，因而不再是“夏虫”。但话说回来，就算在远古时期，人何时觉得过自己是见识短浅的“夏虫”，何时不是认为自己掌握着理解万物的钥匙呢？

确实，就从时间存在的方式来说，无论个体的人、作为生物种类的人，拥有过的时间都还短暂，但我们却早已自足到相信摆脱了夏虫的时间局限。但事实也不断教训我们，我们尚未摆脱“夏虫”的命运。哥白尼、伽利略、牛顿、达尔文、爱因斯坦，科学上每一次革命都确切地说明，此前的人，认识上略等于“夏虫”。

因为拥有“理解力”，拥有建构认识框架的能力，我们从来不认为自己相当于“夏虫”，但认识上一次次革命，又表明我们的“理解力”既有客观评估的一面，更有被夸大的一面。我们并没有离开地球多远，在宇宙的深处，我们的物理学是否还真的能够管用，可能也难说，在无尽的宇宙面前，说我们是“夏虫”，这没有什么冒犯之处。

当我们说夏虫不可以语冰时，不仅对夏虫的时间存在，也对夏虫建立认识的不可能性进行了判断。如果宇宙中存在某种更高智慧的生物，它对我们也一定能作出类似的判定。就目前来说，我们处在一种足以判定万物的地位。我们把智力摆放在时间之上，才有信心去相信从未到达、从未经历的世界可以用已有的知识去理解，但可能终究这只是一种自我的盲目，时间会证明我们误会甚多，就像历史上曾经发生多次的认知颠覆一样。