五方佛、五佛智慧和五方佛土

中央大日如来（毗卢遮那佛）代表法界体性智：

佛身颜色：白色

代表意义：自性清净

净土名号：色究竟土

所转烦恼：无明烦恼

所净五蕴：色蕴

所成佛智：法界体性智

大日如来（毗卢遮那佛）为密宗金刚界五方如来之首，代表五佛五智中的法界体性智，也是三身佛中的法身佛。大日如来（毗卢遮那佛）佛土是第一佛土，此佛土名色究竟净土。此一卓越境界名为法界。法界不是具体的境界或单独的处所，法界是因见色蕴本性而获得的证悟。当你得见色蕴本性时，即证得与其相应的佛土——法界。

你可以用完美之身显现此一证悟，而大日如来本尊便是这种显现的代表。在此过程当中，无明烦恼转成法界体性智——无明的本性。如是，五蕴及五烦恼都变为清净或回归本性了。此处所谈的一切，皆无单独的个性，而是以形像代表五烦恼、五蕴等之本性。例如，色蕴的本性是大日如来本尊，他坐在有莲花、月轮为垫，由八只雪狮抬着的宝座上。每只雪狮皆象征证悟色蕴本性，八只雪狮合在一起，象征圆满证得法界体性智。

莲花与月轮所象征的是方便与根本智。藉着方便与根本智，我们克服迷惑与妄想，从而将诸恶业转为善业。大日如来本尊面为白色，象征无垢、无恶。他右手持法-轮，象挣法-轮常转，左手持铃，象征他以和蔼、慈悲、可亲的能力法度施教。

五方佛、五佛智慧和五方佛土

东方不动（阿閦佛）如来代表大圆镜智

佛身颜色：蓝色

代表意义：法性不变

净土名号：喜悦净土

所转烦恼：嗔心

所净五蕴：识蕴

所成佛智：大圆镜智

东方不动如来佛土是第二佛土，此佛土名喜悦净土，藏文名称意思意为真乐。以真乐为名，是因生该土者即不再退转，亦不变异。证悟了嗔的本性，你便能把嗔转化为真乐，因为到了那个时候，你的心态是没有恐惧、毫不迟疑。因了知嗔的本性而成就之智为大圆镜智。不动如来是象征证得真乐与无畏佛土的本尊。

不动如来坐在由八只大象抬着的宝座上。大象被认为是体力最大的动物，象征嗔于诸烦恼中最强。不动如来代表此最强烦恼之被征服、平定和转化。不动如来面为蓝色，象征法性不变。他特金刚杵与铃，表示其一切所作皆为利他，而且全无缺点或错失。金刚杵象征无误，铃象征凡有所作，皆以和蔼可亲的态度为之。

五方佛、五佛智慧和五方佛土

南方宝生如来代表平等性智

佛身颜色：金黄色

代表意义：增益行愿

净土名号：具德净土

所转烦恼：我慢

所净五蕴：受蕴

所成佛智：平等性智

南方宝生如来佛土是第三佛土，此佛土名具德净土，藏文名称意思是，意即赋有光荣。此土之佛赋有光荣，乃因他具有成觉的一切品性和能力。第三佛土之本尊是宝生如来。宝的意思是宝贵，生的意思是宝贵之源。由于所有成觉的光荣都可能在此佛上获得，故其本尊自己乃成宝贵之源。此佛土在五蕴方面得以净化转化的烦恼是我慢的受蕴，其转化后的清净状态是平等智。

宝生如来是增益行的本尊，因而面为金黄色。他坐在莲花上，千有由八匹马抬着的月轮及宝座。古代最快的运输工具是马，所以马象征我们何等迅速的能生起本尊我慢。宝生如来右手持如意珠，左手持铃。如意珠象征宝坐如来能有求必应，凡求助于他或向他虚心求教的人，都能立即获得满愿。

如意珠也表示这种成就是自然而有，无需费力。宝生如来左手所持之铃，表示他满足求者愿望的方式，不是冷酷严苛或令人难以接受，而是自自然然、和蔼可亲。

五方佛、五佛智慧和五方佛土

西方阿弥陀佛代表妙观察智

佛身颜色：红色

代表意义：平和安适

净土名号：极乐净土

所转烦恼：贪欲

所净五蕴：想蕴

所成佛智：妙观察智

西方阿弥陀佛佛土是第四佛土，此佛土名为极乐，乃因其中从未闻苦、从不受苦。在此阶段所转化的烦恼是贪，所净化之蕴是想蕴。于贪欲的转化中所证得之智是无分别智。此佛土的本尊是无量光。我们称这位本尊为阿弥陀无量光，其实他还有成千的其它名号。另一常用的名称是无量寿。

阿弥陀坐在莲花与满月轮上，其下的宝座由八只孔雀抬着。孔雀象征美丽动人，也象征贪欲，因为我们一见美丽动人的东西，即起贪心，恋恋不舍。阿弥陀面为红色，右手持莲，左手持铃。花瓣光润之莲，象征修弥陀法可令修者之心平和而安适。

同时，莲花还象征我们之生于轮回，有如莲花之长于污泥;一旦开悟，我们即解脱轮回的痛苦，如莲花之出于污泥而不染。

五方佛、五佛智慧和五方佛土

北方不空成就佛代表成所作智

佛身颜色：绿色

代表意义：一切成就

净土名号：胜业净土

所转烦恼：嫉妒

所净五蕴：行蕴

所成佛智：成所作智

北方不空成就佛佛土是第五佛土，此佛土名胜业净土，藏文名称意思是行为，是完全，是圆满。所以此佛土名叫；诸行圆满。于中一切想做之事皆可轻易成就。

诸行圆满，即是指此易成就性。此佛土所转化的烦恼是嫉妒，所净化之蕴是行蕴。嫉妒转化后，便成为成所作智。象征这种成就的本尊或佛性，是不空成就如来。不空成就如来的藏文名称意即成就一切的智慧。不空成就如来宝座下的象征性动物，依不同的仪轨而有异。一种是象征烦恼不安，另一种是象征成就。

有时，不空成就如来的宝座是由一种名叫的动物抬着。这种动物像水牛，爱争先.抬宝座的有八只，象征嫉妒，老是想比别人强的那一种烦恼。有时为了象征不空成就如来的成就，他的宝座是由神话中一种名叫桑桑的鸟抬着。此鸟具有人身、鸟翼和角。古时很多人都出海寻宝，据说寻宝的人，只要能闻桑桑声，即使未见其面，亦能当下成就所欲。虽未露面，桑桑的叫声还是极具影响力。这当然是不空成就如来的特质;他有能力成就一切。

不空成就如来面为绿色。由于绿是多种颜色混合而成，故其含意是此一本尊行多种行，能达成多种目的。

他右手持双金刚(羯磨杵)。由于双金刚指向四方，所以不空成就如来，无论在何处都没有他不能成就之事。他左手持铃，象征其法教的慈悲和令人喜悦。

今天站在太阳对面的，是一个怪物级别的字母！我以前一直以为他在美国的绰号“希腊怪物”只是为了玩一个押韵梗，直到今天比赛结束，我才深刻认识到“怪物”这两个字就是对字母最好的形容。
在今天这场决战里，字母从身体到心理都做好了最充足的准备。开局全队都紧，字母命中反击球帮球队首开纪录，然后就把球权交到了霍乐迪和米德尔顿手里。

第一节末太阳摆联防，正是字母的冲击冲散了太阳的阵型，帮助球队拉开比分。第二节雄鹿的进攻出了问题，整节只得13分，但字母一个人7分。
上半场结束，字母17分，可谓以一己之力维持着比赛，同时罚球6中5，正应了鲨鱼那句：我罚球确实不好，但是关键时刻我能罚进。

上半场的字母看上去已然不可阻挡，但太阳依然手握着领先，这也是为什么当时太阳看上去有希望的原因。下半场的字母还能继续这么稳定发挥吗？
所有人心底都有一个问号，但是字母很快给出了答案，当然不能，因为如果只是像上半场一样，雄鹿可能会输球。
下半场的字母，完全进入了另一种境界和状态。第三节开局他进三分，打反击，造犯规，只用了不到4分钟时间就带队反超了比分。

之后的转折点是，他造成艾顿第三犯，艾顿从此不敢动了，雄鹿谁见着艾顿谁打，大洛连续打了艾顿三个回合得6分。
第三节还剩4分钟，字母再次冲击造成艾顿第四犯，太阳的危机就真正到来了。此时的字母看上去无所不能：冲击篮筐、造犯规、翻身跳投、在多人包夹之下找到被放空的队友，以及罚进每一个罚球。

不只是进攻，还有防守端。字母本场光是盖帽就有5个，太阳在第四节的进攻之所以那么艰难，就是有字母这尊怪物镇住了雄鹿的整个禁区。
他可以在防守端大帽太阳的进攻之后，立刻又冲到全队第一线下快攻，他像是永远不知疲倦似的，可以奔袭在球场的两端。此时此刻你不得不再次感慨字母的身体天赋，别忘了，他还在东决以那般令人揪心的姿势扭伤过自己的膝盖。

看到字母以这样的方式统治攻防两端，我想起了那句经典名言“人和人不能一概而论”。当字母可以在中距离投进翻身跳投，可以在罚球线上拥有90%以上的命中率，即便他没有三分球，也是无敌的。
所以字母以一场完美的50分，拿到了自己职业生涯的第一个总冠军，同时也是密尔沃基时隔半个世纪之后的又一个总冠军。
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人进入中年了，有一些屡试不爽的标准。
你很容易打盹，而且容易被自己的鼾声给惊醒；
穿衣服再也不敢尝试新潮，越是朴素越好，越是舒服越好，在追求品质上更在意；
和稍大的“人物”在一起，无论就餐还是交流，都不在紧张，觉得都是人，也没有三头六臂，都是一个鼻子一张嘴，很淡定。
参加饭局也会提前问问有哪些人参加，如果有自己不喜欢的人，也不太愿意去凑热闹；超过六个人的饭局觉得也没有太大意义；
逐渐的不再为某个领导和某个人对自己好或恶的看法而影响自己的心情，觉得任何人对自己的任何看法都是别人的事。自己不会再心有涟漪。也许这也是不以物喜不以己悲的另一种境界吧；
很多时候都会认为工作再重要也没有自己的健康重要，毕竟没有了健康就没有了一切。所以当无度超负荷加班时都会暗自告诫自己，早点睡，真的不能熬夜。你在单位也许就是棵小草，但对于家人来说，你却是棵大树；
越来越喜欢独处，喜欢一个人冥想，思考一些事情，不再喜欢灯红酒绿的喧嚣，也不喜欢众星捧月的辉煌，生活就是自己的，在任何时候只有强大自己，才有对等实力与其他人对话；
有很多人在一起时，对于第一次见面的人也不在觉得多天朋友多条路然后忙于留个电话扫个微信，觉得你自己不强大，认识谁都是白搭。
基于以上认识，我感觉是不是真的进入了中年人的心态，其实哈，我觉得身心都年轻很重要，保持一颗好心态吧！祝大家都越来越年轻。