我一直在猜测Sonia是一个怎样的女人，我第一眼就爱上了她。我肤浅地贪恋她的外貌和身材，直到看了她的文字她的屋子和她的画。今天她说，“内向的人的快乐更多建构于自己的精神世界”“祝大家都有不合群的权利”。长久以来我不懂得如何实施我的反叛，尤其是在标准和家长面前。乖巧安静的我一直是具有反骨和叛逆冲动的，这种双重性连我自己都吃惊。“为什么要成为生育工具呢，为什么要所有人都喜欢我，为什么要用他人喜不喜欢来决定买什么衣服”
还没想到好的解决办法，或者说还未触动核心利益，温水煮青蛙一样逃避着父母不切实际的期望和世俗标准。所以热衷于窥视那些在接纳自己道路上做的好的人们，今天我再一次明白了我为何爱她。

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简述著作人身权的内容

含义：著作权，指作者及其相关主体依法对作品所享有的人身权利和财产权利。相较于其他知识产权，著作权具有权利义务内容的双重性的特点，人身权利具体内容包括:

1.发表权，即决定作品是否公之于众的权利。“公之于众”，指著作权人自行或经著作权人许可将作品向不特定的人公开，但不以公众知晓为构成条件。

2.署名权， 即表明作者身份，在作品上署名的权利。作者有权选择署名，也有权选择不署名。

3.修改权，指修改或者授权他人修改作品的权利。

4. 保护作品完整权，指保护作品内容不受歪曲、篡改的权利。

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271.​ 此妙觉缘，与诸缘尘，非和合耶 ️楞严经讲记️ ️卷二部分

此妙觉缘，与诸缘尘，非和合耶

2019年最新版《楞严经讲记》卷二 

      

阿难白佛言：世尊！如我思惟，此妙觉元，与诸缘尘，及心念虑，非和合耶？

所以阿难他还执著在世间的非此即彼——噢，既然我讲和合是不行，那就是非和合了。世间法是不是非此即彼啊？不是红的就是白的，他是这样来观照。而佛法里讲不变随缘，随缘不变。这就是我们的真心本来面目这种彼此对待之法的一个特征。那么讲不变，是不是讲不和合啊？它不变怎么和合啊？那么讲到随缘是不是讲和合啊？所以说我们真心也和合也不和合，你不能讲它是和合，也不能讲它不是和合。下面具体看这段经文。如我思维：像我这样来观照。

此妙觉元：「妙觉元」，就是我们的见性、见分。这个「觉」，因为在阿难的境界上，知道一切能够知觉的东西里面的那个本元就是那个见性、见分——我本觉之元就是见性、见分。

与诸缘尘：「诸缘尘」，就是看到的一切的色法、六尘、还有五根。眼、耳、鼻、舌、身这五根一般地都属于尘法。这个意根我们有时候把它说为尘法，有时候把它说为心法。有的把这个六根说为内六尘；也有人把这个意根说成是心法，眼、耳、鼻、舌、身这五根是内五尘。实际上，如果讲内五尘，把意根说为心，这个意根就是前面的「妙觉元」，变成见分、见性了，所以意根具有双重性。佛在《楞严经》有时候也把意根说成肉团心，这个时候是不是把它说成尘啊？那么到了见性、见分的时候来讲，实际就是意根之性。那么意根之性是不是前面的眼根等等五根之性啊？都是的。及心念虑：就是讲六种意识心（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识）。

非和合耶：也就是我的见性与五根、与六尘、与六种意识心难道还是不和合吗？提出这种疑问。
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