【摘存】修行,修的是自己的心念和行为,把它从贪嗔痴修改为慈悲、智慧,这样我们自己会越来越清净、快乐、无畏,也能有更大的心量和能力去帮助更多人。
放下是一种超越,彻底解决内心的问题,而不是被动无奈的逃避或表面上的不在意。
不修行,人就很难认清自己的心念、烦恼,更谈不上控制;修行,就是要让自己能够慢慢控制自己的心。所以,“放下”不是想放就放的,要有足够的慧力才能够做到。
放下是一种超越,彻底解决内心的问题,而不是被动无奈的逃避或表面上的不在意。
不修行,人就很难认清自己的心念、烦恼,更谈不上控制;修行,就是要让自己能够慢慢控制自己的心。所以,“放下”不是想放就放的,要有足够的慧力才能够做到。
【一日一印*欢喜心】欢喜心,是我们清净心现前的一种由内感知的一种喜乐,虽欢喜但不迷惑,是一种境界、一种语言难以表达的舒服感。
如何才能保持欢喜心?那就要先息灭贪、瞋、痴。我们会有烦恼、情绪沉浮不定,都是由于不能满足而生起不欢喜的心念。人与人之间,常常会为了一些成见、分别心而产生不愉快。例如:对某个人起欢喜心时,不管对方有任何行为与要求,都会袒护他、为他说尽好话或答应他的要求,为他付出,甚至为他犯规、为他作歹……为什么呢?因为:“喜欢”他呀!相反地,若不喜欢某个人,就会对他心生怨恨。而纵然对方有很多优点与才华,只因为不喜欢他,就会百般挑剔或刻意忽略他,这就是一种怨憎心。怨憎会掩盖欢喜心,变成充满人我是非之心;而这些成见,其实都是从自己的“心”念开始。 https://t.cn/z8xJFdo
如何才能保持欢喜心?那就要先息灭贪、瞋、痴。我们会有烦恼、情绪沉浮不定,都是由于不能满足而生起不欢喜的心念。人与人之间,常常会为了一些成见、分别心而产生不愉快。例如:对某个人起欢喜心时,不管对方有任何行为与要求,都会袒护他、为他说尽好话或答应他的要求,为他付出,甚至为他犯规、为他作歹……为什么呢?因为:“喜欢”他呀!相反地,若不喜欢某个人,就会对他心生怨恨。而纵然对方有很多优点与才华,只因为不喜欢他,就会百般挑剔或刻意忽略他,这就是一种怨憎心。怨憎会掩盖欢喜心,变成充满人我是非之心;而这些成见,其实都是从自己的“心”念开始。 https://t.cn/z8xJFdo
我有个前同事,结婚多年,她雷厉风行工作效率极高,做事从不拖泥带水,纵使我这样的急脾气跟她也没有因为工作起过任何龃龉。但就是这样一个人,在婚姻生活里特别的拎不清。她分明很有能力,却仍然要在婚姻里忍气吞声扮痴做哑。丈夫喝酒不管孩子,回来跟她吵架,家里砸的都没有好物件儿了,俩人吵架打架到邻居报警。我们都不敢去她家吃饭聚一聚,不知道那句话不对,她丈夫就把筷子一摔,碗一砸,她也不是什么好脾气,俩人就这么当着大家伙的面打架。
不是没人劝过,也有人劝要不离婚吧,这样对孩子也不好,她拒绝,还跟劝她的人吵架,说她这样她认了,说谁家不都这样,说他们俩人好的时候我们都没看过。
良言难劝要死的鬼,慢慢的大家都不劝了,怕惹麻烦,后来她从单位调走了,我再也没看的到过她。今天翻翻以前的歌单,恰好听到了这首歌,一瞬间就想起她来。
其实如果她离开那个男人,离开那个家,以她的能力,只会过得更好。而她没有,她日复一日的抱怨生活,又重复着这样的生活。她们这样的人还擅长劝自己:这就是生活吧,好苦啊。
你自己乐意,怪的了谁。
不是没人劝过,也有人劝要不离婚吧,这样对孩子也不好,她拒绝,还跟劝她的人吵架,说她这样她认了,说谁家不都这样,说他们俩人好的时候我们都没看过。
良言难劝要死的鬼,慢慢的大家都不劝了,怕惹麻烦,后来她从单位调走了,我再也没看的到过她。今天翻翻以前的歌单,恰好听到了这首歌,一瞬间就想起她来。
其实如果她离开那个男人,离开那个家,以她的能力,只会过得更好。而她没有,她日复一日的抱怨生活,又重复着这样的生活。她们这样的人还擅长劝自己:这就是生活吧,好苦啊。
你自己乐意,怪的了谁。
✋热门推荐